Laussel Venus: Boynuzlu Üst Paleolitik Tanrıça

Laussel Venüs'ü veya "Femme a la corne" (Fransızcada "Boynuzlu Kadın") Venüs heykelcikAvrupa'daki Üst Paleolitik arkeolojik sitelerde bulunan bir nesne sınıfından biridir. Taşınabilir sanat olan birçok görüntünün aksine, Laussel Venus, Fransa'nın Dordogne vadisindeki Laussel mağarasında bulunan bir kireçtaşı bloğun yüzüne oyulmuştur.

18 inçlik (45 santimetre) yüksek görüntü, büyük göğüsleri, göbeği ve uylukları, açık cinsel organları ve uzun saçları olan tanımsız veya aşınmış bir kafası olan bir kadına aittir. Sol eli (belki de hamile) karnına dayanır ve sağ eli büyük bir boynuz gibi görünen şeyi tutar - belki de eski bir manda (bizon) boynuzu çekirdeği ve bazen 'bereket' olarak. Boynuz çekirdeği üzerine kazınmış 13 dikey çizgi vardır: yüzünde yüz özellikleri bulunmazken, belki de bakıldığında çekirdeğin yönünde işaret ediyor gibi görünmektedir. o.

A "Venüs heykelcik"birçok insanda bulunan bir insanın (erkek, kadın veya çocuk) nispeten hayat benzeri bir çizimi veya heykeli için bir sanat tarihi terimidir.

Laussel mağarası, Marquay belediyesinde, Laussel kasabası yakınlarındaki Fransa'nın Dordogne vadisinde bulunan büyük bir kaya sığınağıdır. Laussel'da bulunan beş oymadan biri olan Venüs, duvardan düşen bir kalker blok üzerine oyulmuştur. İzleri var kırmızı okra heykeller ve ekskavatörlerin raporları, bulunduğunda madde ile kaplandığını göstermektedir.

Laussel Mağarası 1911 yılında keşfedildi ve o zamandan beri bilimsel kazılar yapılmadı. Üst Paleolitik Venüs, 29.000 ila 22.000 yıl önce Gravettian veya Upper Perigordian dönemine ait stilistik yollarla tarihlendirilmiştir.

Laussel Venüs, Laussel Mağarası'ndan sadece oymacılık değildir, ancak en iyi rapor edilir. Diğer oymalar Hominides sitesi (Fransızcada); Mevcut literatürden çıkarılan kısa açıklamalar aşağıdadır.

• "Femme a la Tete Quadrillée", ("Izgara Kafalı Kadın"), başı tamamen bir ızgara temsili, belki de bir ağ veya mendil ile örtülü bir kadının kısaltılmasıdır. 39x38 cm (15.3x15 inç) boyutlarındadır.
• "Şahsiyetler Karşıt" ("Karşıt Kişiler") veya "Carte à Jouer" ("Oyun Kartı") Venüs, her birine bakan iki kadının üstten görünüşü gibi gözüküyor ancak, genel görüntü, bir kraliyet kartının geleneksel olarak bir oyun destesinde gösterildiği gibi, iki başlı tek bir gövdenin görüntüsüdür. kartları. Akademisyenler bunun doğum yapan bir kadını veya bir kadının başka biri tarafından çalıştırılmasına yardımcı olabileceğini ileri sürüyorlar.
• "Le Chasseur" (Hunter) 'ın oyulduğu 9.4 inç (24 cm) blok kırılmış ve sadece bir kolun gövde ve kısmı kalmıştır. Gösterilen vücut genç, zayıf bir erkek veya kadındır.
• "Venüs Dehanchée" ("Ungainly Venüs") veya Berlin Venüs'ü, belki de başka bir boynuz çekirdeği olan kavisli bir cisim elinde tutuyor. 1912'de Berlin'deki II. Dünya Savaşı sırasında yıkıldığı Müze für Völkerkunde Müzesi'ne satıldı. Heykelin küf izlenimi hala mevcuttur ve blok 43x38 cm (17x15 inç) boyutlarındadır.

Laussel Venus ve Ungainly Venus kalıbı da dahil olmak üzere tüm diğerleri, Musee d'Aquitaine Şehrindeki oteller.

Laussel Venüsü ve boynuzu heykelin keşfinden bu yana birçok farklı şekilde yorumlanmıştır. Akademisyenler genellikle Venüs heykelcik doğurganlık tanrıçası veya şaman olarak; ancak bizon çekirdeğinin eklenmesi ya da bu nesne ne olursa olsun, çok tartışmayı teşvik etti.

Kalendrik / Doğurganlık: Belki de en yaygın Üst Paleolitik bilim adamları, Venüs'ün elinde tuttuğu nesnenin bir boynuz çekirdeği değil, Hilal ve nesneye kesilen 13 şerit, yıllık aylara açık bir referanstır döngü. Venüs'ün elini büyük bir karnına dayandırmasıyla birlikte bu, doğurganlığa bir referans olarak okunur, bazıları hamile olarak gösterildiğini düşünür.

Hilal üzerindeki görüşmeler bazen yetişkin bir kadının yaşamındaki bir yıldaki adet döngülerine atıfta bulunulduğu şeklinde yorumlanır.

Bereket: Doğurganlık kavramıyla ilgili bir kavram, eğri nesnenin klasik Yunan mitinin öncüsü olabileceğidir. bereket veya Bolluk Boynuzu. Mitin hikayesi, tanrı Zeus bir bebekti, onu sütüyle besleyen keçi Amalthea tarafından yönetiliyordu. Zeus yanlışlıkla boynuzlarından birini kırdı ve sihirli bir şekilde bitmeyen beslenmeyi dökmeye başladı. Bir boynuz çekirdeğinin şekli, bir kadının göğsünün şekline benzer, bu nedenle şeklin atıfta bulunması olabilir görüntü klasik klasik hikayeden en az 15.000 yıl daha büyük olsa bile bitmeyen beslenmeye Yunanistan.

Sanat tarihçisi Allen Weiss, bir doğurganlık sembolü tutan bir doğurganlık sembolünün erken olduğunu söyledi. Venüs figürünün kendi sembolünü tasarladığı meta-sanatın veya sanatla ilgili sanatın temsili.

Bereketli doğurganlık temasının eril tarafı, antik Yunanlıların üremenin kafada gerçekleştiğine inandığını hatırlatıyor. Yorumun bu versiyonunda, boynuz erkek genital organını temsil eder. Bazı araştırmacılar, taksitli işaretlerin avcının katledilen hayvan puanını temsil edebileceğini öne sürüyorlar.

Av Rahibe: Klasik Yunanistan'dan Venüs'ü yorumlamak için ödünç alınan bir başka hikaye, Yunan av tanrıçası Artemis'in hikayesidir. Bu akademisyenler, Laussel Venus'ün bir avcının peşinden koşan bir hayvanı tuzağa düşürmesine yardımcı olmak için sihirli bir değnek tuttuğunu ileri sürüyorlar. Bazıları, Laussel'da bulunan çizimlerin koleksiyonunu aynı hikayenin farklı vinyetleri olarak görür, ince figür tanrıça tarafından desteklenir.

İçme boynuzu: Diğer akademisyenler, boynuzun bir içme kabını temsil ettiğini ve bu nedenle Boynuzun kombinasyonuna ve kadının cinsel ilişkilerine açıkça dayanan fermente içecekler vücut. Bu kavram, venüsün bir tanrıça değil, bir şaman olduğu fikrine bağlanır, çünkü Şamanların alternatif durumlara ulaşmak için psikotropik maddeler kullandıkları düşünülmektedir. bilinç.

Müzik aleti: Son olarak, korna bir müzik aleti, muhtemelen bir üflemeli çalgı, bir korna olarak yorumlanmıştır, bu da kadının bir gürültü yapmak için kornanın içine üfleyeceği bir boynuzdur. Bir başka yorum, korna çekirdeğinin bir idiofon, bir törpü veya sıyırıcı alet olmasıdır. Idiophone oyuncuları, bir washboard gibi, kesik çizgiler boyunca sert bir nesneyi kazıyacaktı.

Yukarıdaki yorumların hepsinin ortak noktası, bilginlerin Laus Venüsünün açıkça büyülü veya şamanistik bir figürü temsil ettiği konusunda hemfikir olduğudur. Eski Laussel Venüsünün oymacılarının aklında ne olduğunu bilmiyoruz: ama miras, belki de belirsizliği ve çözülemez gizemi nedeniyle kesinlikle büyüleyici bir şey.

• da Silva, Candido Marciano. "Neolitik Kozmoloji: Ekinoks ve Bahar Dolunay." Kozmoloji Dergisi 9 (2010): 2207-010. Yazdır.
• Dixson, Alan F. ve Barnaby J. Dixson. "Avrupa Paleolitik Venüs Heykelcikleri: Doğurganlık veya Çekicilik Sembolleri?" Antropoloji Dergisi 2011.Madde ID 569120 (2011). Yazdır.
• Duhard, Jean-Pierre. "Les Figures Féminines En Bas Rölyef De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai De Lecture Morfologique." Paleo (1992): 161-73. Yazdır.
• . "Pleistosen Kadınların Şekli." eskilik 65.248 (1991): 552-61. Yazdır.
• Huyge, D. "Etnomüzikoloji Işığında Laussel" Venüs "." Vlaanderen Arkeoloji 1 (1991): 11-18. Yazdır.
• McCoid, Catherine Hodge ve Leroy D. McDermott. "Sömürgecilik Cinsiyetine Doğru: Üst Paleolitik Dönemde Kadın Görüşü." Amerikalı antropolog 98.2 (1996): 319-26. Yazdır.
• Weiss, Allen S. "Ben İçin Bir Göz: Büyüleyici Sanat Üzerine." Madde 15.3 (1986): 87-95. Yazdır.