Amerikalıların yüzde elli beşi ölüm cezasını destekliyor. 2017 Gallup Anketi. Anket kuruluşunun iki yıl sonra yaptığı bir ankette, Amerikalıların% 56'sı ölüm cezasını destekliyor hüküm giymiş katiller için 2016 yılında alınan benzer bir anketten% 4 düştü. Ankete katılanların ölüm cezası lehine kesin sayısı yıllar boyunca dalgalanırken, ankete katılanların küçük bir çoğunluğu geri dönmeye devam ediyor ölüm cezası dini dogmalardan ömür boyu hapis cezası alma maliyetine kadar olan argümanlara dayanmaktadır. Ancak kişinin bakış açısına bağlı olarak, ölüm cezası mağdurlar için gerçekte adaleti temsil etmeyebilir.
Bu muhtemelen ölüm cezası lehine en yaygın argüman ve aslında bazı kanıtlar ölüm cezasının cinayete caydırıcı olabileceğini, ancak çok pahalı caydırıcı. Bu durumda, soru sadece ölüm cezasının suçu önleyip önlemediği değil, aynı zamanda ölüm cezasının en ekonomik olarak etkili caydırıcı olup olmadığıdır. Sonuçta, ölüm cezası, uygulanmasını son derece maliyetli hale getiren önemli miktarda fon ve kaynak gerektirir. Ayrıca, geleneksel kolluk kuvvetleri ve toplumda şiddet önleme programları çok daha güçlüdür. caydırıcılığa karşı sicil kaydı ve kısmen ölüm masrafı nedeniyle yetersiz fonlanmış olarak kalırlar ceza.
Ölüm Cezası Bilgi Merkezi'ne göre, çeşitli eyaletlerde bağımsız çalışmalar Oklahoma, ölüm cezasının idare edilmesi aslında hayattan çok daha pahalı hapis cezası. Bu kısmen uzun süren temyiz sürecinden kaynaklanmaktadır. masum insanları ölüm sırasına gönderir oldukça düzenli olarak.
Yargıtay 1976'da ölüm cezasını eski haline getirdi, ancak ancak devletler sanıkların haklarını daha iyi korumak için yasal statülerini yeniden düzenledikten sonra. 2019 itibariyle, 29 eyalet ölüm cezası kullanmaya devam ediyor21 kişi ise ölüm cezasını yasaklıyor.
Birçok Amerikalı bu görüşü paylaşırken, diğerleri işlenen suç ne olursa olsun ölüm cezasına karşı çıkıyor. Ölüm cezası muhalifleri de hükümetin, ilahi bir çile aracı değil, kusurlu bir insan kurumu olduğuna dikkat çekiyor. Bu nedenle, iyiliğin her zaman orantılı olarak ödüllendirildiğinden ve kötülüğün her zaman orantılı olarak cezalandırıldığından emin olmak için güç, yetki ve yetkiye sahip değildir. Aslında, Masumiyet Projesi gibi organizasyonlar sadece yanlış hükümlüleri savunmak için varlar ve temsil ettiği hüküm giymiş felons ölüm sırasında.
Aslında Mukaddes Kitapta ölüm cezasına çok az destek var. Kendisi ölüm cezasına çarptırılan ve yasal olarak infaz edilen İsa, şöyle demiştir (Matta 5: 38-48):
İbranice İncil ne olacak? Eski Rabbin mahkemeleri, gerekli olan yüksek kanıt standardı nedeniyle neredeyse hiçbir zaman ölüm cezasını uygulamamıştır. Amerikan Yahudilerinin çoğunu temsil eden Reform Yahudiliği Birliği (URJ), 1959'dan beri ölüm cezasının tamamen kaldırılması çağrısında bulundu.
Aileler çok farklı şekillerde kapanış buluyorlar ve birçoğu asla kapanış bulamıyor. Ne olursa olsun, "kapatma" intikam için bir örtmece değildir, arzusu duygusal bir bakış açısıyla anlaşılabilir ancak yasal bir bakış açısıyla değildir. İntikam adalet değildir.
Cinayet kurbanlarının arkadaşları ve ailesi, ölüm cezası gibi tartışmalı politika hedefleri olsun veya olmasın, hayatlarının geri kalanında bu kayıpla yaşayacaklar. Cinayet kurbanlarının ailelerine uzun süreli akıl sağlığı bakımı ve diğer hizmetlerin sağlanması ve finanse edilmesi, onları desteklemenin bir yoludur.