Hashshashin: İran Suikastçileri

Orijinal suikastçılar Hashshashin ilk olarak İran, Suriye, ve Türkiye ve sonunda Orta Doğu'nun geri kalanına yayıldı, örgütleri 1200'lerin ortalarına düşmeden önce hem politik hem de finansal rakipleri devirdi.

Modern dünyada, "suikastçı" sözcüğü, gölgelerdeki gizemli bir figürü ifade eder, aşk ya da para yerine tamamen politik nedenlerle cinayet üzerine eğilir. Şaşırtıcı bir şekilde, bu kullanım 11., 12. ve 13. yüzyıllardan beri çok fazla değişmedi. İran suikastçıları korku vurdu ve bölgenin siyasi ve dini kalbine sapladı liderler.

Kimse "Hashshashin" veya "Assassin" adının nereden geldiğini kesin olarak bilmiyor. En sık tekrarlanan teori, kelimenin "hashish users" anlamına gelen Arapça hashishi'den geldiğini iddia eder. Chroniclers dahil Marco Polo Sabbah takipçilerinin uyuşturucu etkisi altındayken siyasi cinayetlerini işlediklerini, dolayısıyla aşağılayıcı takma adlarını iddia ettiklerini iddia etti.

Bununla birlikte, bu etimoloji, isminin kendisinden sonra, kökenlerini açıklamak için yaratıcı bir girişim olarak ortaya çıkmış olabilir. Her halükarda, Hasan-i Sabbah, Kur'an'ın sarhoşlara karşı ihtiyati tedbirini kesinlikle yorumladı.

Daha ikna edici bir açıklama, "gürültülü insanlar" veya "baş belası" anlamına gelen Mısır Arapçası hashasheen kelimesinden bahsediyor.

Assassins kütüphanesi, kale 1256'da düştüğünde yok edildi, bu yüzden tarihlerinde kendi bakış açılarına göre orijinal kaynaklarımız yok. Hayatta kalan varlıklarına dair belgelerin çoğu düşmanlarından veya hayali ikinci veya üçüncü el Avrupa hesaplarından gelir.

Ancak, Suikastçıların Şii İslam'ın İsmailî mezhebinin bir kolu olduğunu biliyoruz. Suikastçıların kurucusu Hasan-i Sabbah adlı bir Nizari İsmail misyoneriydi ve Alamut'taki kaleye takipçileriyle sızdı ve 1090'da yerleşik Daylam'ı kanansız bir şekilde devirdi.

Bu dağlık kaleden Sabbah ve sadık takipçileri bir kale ağı kurdular ve karara itiraz ettiler Selçuklu Türkleri, O sırada Pers'i kontrol eden Sünni Müslümanlar — Sabbah'ın grubu Hashshashin veya İngilizce'de "Assassins" olarak tanındı.

Nizas karşıtı hükümdarlardan, din adamlarından ve yetkililerden kurtulmak için, Suikastçılar hedeflerinin dillerini ve kültürlerini dikkatlice inceleyeceklerdi. Daha sonra bir operatör, bazen yıllarca danışman veya hizmetçi olarak hizmet veren, hedeflenen kurbanın mahkemesine veya iç çevresine sızacaktır; fırsatçı bir anda, Assassin sultanı, veziri ya da molla'yı sürpriz bir saldırıda hançerle bıçaklayacaktı.

Suikastçılara, genellikle saldırıdan kısa bir süre sonra gerçekleşen şehitliklerinin ardından Cennet'te bir yer vaat edildi - bu yüzden çoğu zaman acımasızca yaptılar. Sonuç olarak, Orta Doğu'daki yetkililer bu sürpriz saldırılardan dehşete düştüler; birçoğu, her ihtimale karşı, kıyafetlerinin altında zırh ya da zincir posta gömlek giyiyordu.

Suikastçıların kurbanları çoğunlukla Selçuklu Türkleri veya müttefikleriydi. Birincisi ve en tanınmışlarından biri Selçuklu mahkemesine vezir olarak görev yapan Farsça Nizam el-Mülk'ti. Ekim 1092'de Sufi mistik ve Sünni olarak gizlenmiş bir Suikastçı tarafından öldürüldü halife isimli Mustarshid 1131'de bir art arda anlaşmazlık sırasında Assassin hançerlerine düştü.

1213'te, kutsal Mekke şehrinin şerifi kuzenini bir Suikastçıya kaybetti. Saldırıdan özellikle üzgündü çünkü bu kuzen ona çok benziyordu. Gerçek hedef olduğuna ikna olan Alamut'tan zengin bir bayan fidye ödemeden tüm Fars ve Suriye hacılarını rehin aldı.

Şiiler olarak birçok Pers, halifeliği yüzyıllarca kontrol eden Arap Sünni Müslümanlar tarafından uzun zamandır kötü muamele gördü. Halifelerin gücü 10. ila 11. yüzyıllarda zayıfladığında ve Hıristiyan Haçlılar doğu Akdeniz'deki karakollarına saldırmaya başladığında, Şii anlarının geldiğini düşündü.

Ancak, yeni dönüştürülmüş Türkler şeklinde doğuya yeni bir tehdit doğdu. İnançlarını hararetli ve askeri olarak güçlü Sünni Selçuklular, Pers dahil geniş bir bölgenin kontrolünü ele geçirdi. Sayıca az olan Nizari Shi'a onları açık savaşta yenemedi. Ancak İran ve Suriye'deki bir dizi dağ kalesinden Selçuklu liderlerine suikast düzenleyebilir ve müttefiklerine korku saldırabilirler.

1219'da Harezm hükümdarı, şu anda Özbekistan, büyük bir hata yaptı. Şehrinde bir grup Moğol tüccarı öldürüldü. Cengiz han bu hakaretten öfkeliydi ve ordusunu Harezm'i cezalandırmak için Orta Asya'ya götürdü.

Gururla, Assassins lideri Moğollara sadakat sözü verdi - 1237'de Moğollar Orta Asya'nın çoğunu fethetti. Perslerin tümü, suikastçıların kaleleri dışında, belki de 100 kadar dağ kalesi dışında düşmüştü.

Suikastçılar, Moğolların 1219 Harezm'i fethetmesi ile 1250'ler arasında nispeten serbest bir ele sahipti. Moğollar başka bir yere odaklanıyorlardı ve hafifçe hükmetiyorlardı. Ancak Cengiz Han'ın torunu Mongke Han, halifeliğin koltuğu Bağdat'ı alarak İslam topraklarını fethetmeye kararlıydı.

Bölgeye olan bu yeni ilgiden korkan Assassin lideri, Mongke'yi öldürmesi için bir ekip gönderdi. Moğol Han'a boyun eğmeyi teklif ediyorlardı ve sonra onu bıçaklıyorlardı. Mongke'nin gardiyanları ihanetten şüphelendi ve Suikastçıları geri çevirdi, ancak hasar verildi. Mongke, Suikastçıların tehdidini bir kez ve herkes için sona erdirmeye kararlıydı.

Mongke Khan'ın erkek kardeşi Hulagu, Assasinleri mezhep lideri olan Alamut'taki birincil kalelerinde kuşatmaya başladı. Mongke'ye yapılan saldırının sarhoşluk için kendi takipçileri tarafından öldürülmesini emretti ve oldukça yararsız oğlu şimdi tutuldu güç.

Moğollar, tüm askeri güçlerini Alamut'a karşı attılar, aynı zamanda Assassin lideri teslim olacaksa merhamet sundu. 19 Kasım 1256'da bunu yaptı. Hulagu, yakalanan lideri kalan kalelerin önünde ve tek tek teslim oldukları geçit töreninde geçit töreni yaptı. Moğollar, Suikastçıların sığınma ve yeniden toplanamaması için Alamut ve diğer yerlerdeki kaleleri parçaladılar.

Ertesi yıl, eski Assassin lideri Mongke Khan'a şahsen sunulmasını teklif etmek için Moğol başkenti Karakoram'a seyahat etmesini istedi. Zorlu yolculuktan sonra geldi ama bir izleyici kitlesi reddedildi. Bunun yerine, o ve takipçileri çevredeki dağlara çıkarıldı ve öldürüldü. Suikastçıların sonuydu.

• "suikastçı"OED Online, Oxford University Press, Eylül 2019.
• Shahid, Natasha. 2016. "İslam'da mezhepçi yazılar: 12. ve 13. yüzyıl Müslüman tarihçiliğinde Haşşeşin'e karşı önyargı." Uluslararası Bilim ve Sanat Dergisi 9.3 (2016): 437–448.
• Van Engleland, Anicée. "Suikastçılar (Hashshashin)." Din ve Şiddet: Antik Çağdan Günümüze İnanç ve Çatışma Ansiklopedisi. Ed. Ross, Jeffrey Ian. Londra: Routledge, 2011. 78–82.