Değişim Sistemleri, Ticaret Ağları ve Arkeoloji

Bir değişim sistemi veya ticaret ağı, tüketicilerin üreticilerle bağlantı kurma biçimleri olarak tanımlanabilir. Arkeolojide bölgesel değişim çalışmaları, insanların eskiden kazandığı, takas ettiği, satın aldığı veya aksi halde üreticilerden veya kaynaklardan hammadde, mal, hizmet ve fikirler elde etmek ve bu malları manzara. Değişim sistemlerinin amacı hem temel hem de lüks ihtiyaçları karşılamak olabilir. Arkeologlar değişim ağlarını malzeme üzerinde çeşitli analitik teknikler kullanarak tanımlar kültür ve hammadde ocakları belirleyerek ve eserler.

Değişim sistemleri, orta Avrupa'dan metal eserlerin dağılımını tanımlamak için kimyasal analizlerin ilk kullanıldığı 19. yüzyılın ortalarından beri arkeolojik araştırmaların odak noktası olmuştur. Öncü bir çalışma, 1930'lar ve 40'lar boyunca mineral varlığını kullanan arkeolog Anna Shepard'ın güneybatı boyunca yaygın bir ticaret ve değişim ağı için kanıt sağlamak amacıyla seramik çanak çömlek parçaları Amerika Birleşik Devletleri.

Değişim sistemleri araştırmasının temelleri, 1940'larda ve 50'lerde Karl Polyani'den güçlü bir şekilde etkilendi. Polyani, bir ekonomik antropolog, üç tür ticaret borsasını açıkladı: karşılıklılık, yeniden dağıtım ve piyasa borsası. Karşılıklılık ve yeniden dağıtım, dedi Polyani, uzun vadeli ilişkilere gömülü yöntemlerdir. güven: öte yandan, piyasalar kendi kendini düzenler ve üreticiler arasındaki güven ilişkilerinden koparılır ve Tüketicilerin.

• Mütekabiliyet mal ve hizmetlerin az ya da çok eşit paylaşımına dayanan davranışsal bir ticaret sistemidir. Karşılıklılık basitçe "sırtımı kaşıyorsun, seninkini kaşıracağım" olarak tanımlanabilir: benim için bir şey yaparsın, senin için bir şey yaparak karşılık veririm. İneklerini izleyeceğim, aileme süt vereceksin.
• yeniden dağıtma malların paylaştırıldığı bir toplama noktasını içerir. Tipik bir yeniden dağıtım sisteminde, bir köy şefi bir köydeki ürünlerin bir yüzdesini toplar ve ihtiyacı, hediyeleri, ziyafet: belirli bir toplumda oluşturulmuş birkaç görgü kuralından herhangi biri.
• Pazar değişimi Mal üreticilerinin belirli zamanlarda belirli yerlerde toplandıkları organize bir kurumu içerir. Tüketicilerin tedarikçiden gerekli mal ve hizmetleri almasını sağlamak için ya takas ya da para değişimi söz konusudur. Polyani, pazarların topluluk ağlarına entegre edilebileceğini veya olmayabileceğini savundu.

Antropologlar bir topluluğa girebilir ve mevcut değişim ağlarını yerel sakinler ve süreçleri gözlemlemek: ancak arkeologlar David Clarke'ın bir zamanlar aranan "kötü örneklerde dolaylı izler"Değişim sistemlerinin arkeolojik çalışmasındaki öncüler arasında Colin Renfrew da var. ticareti incelemek önemlidir çünkü bir ticaret ağının kurumu kültürel için nedensel bir faktördür değişiklik.

Malların peyzaj boyunca hareketine yönelik arkeolojik kanıtlar, Anna Shepard'ın araştırmasından yola çıkarak bir dizi teknolojik yenilikle tanımlandı. Genel olarak, kaynak bulma kaynakları - belirli bir hammadde geldi - daha sonra bilinen benzer malzemelerle karşılaştırılan eserler üzerinde bir dizi laboratuvar testi içerir. Hammadde kaynaklarını tanımlamak için kullanılan kimyasal analiz teknikleri arasında Nötron Aktivasyon Analizi (NAA), X-ışını floresanı (XRF) ve çeşitli spektrografik yöntemler, çok sayıda ve büyüyen laboratuvarlar arasında teknikleri.

Kaynak tanımlamaya ek olarak veya taş ocağı hammaddelerin elde edildiği yerlerde, kimyasal analizler, çanak çömlek tiplerindeki veya diğer çeşitlerdeki benzerlikleri de belirleyebilir böylece nihai ürünün yerel olarak yaratılıp yaratılmadığını veya uzak bir yerden getirilip getirilmeyeceğini belirleme yer. Arkeologlar, çeşitli yöntemler kullanarak, farklı bir kasabada yapılmış gibi görünen bir kabın gerçekten bir ithalat mı, yoksa yerel olarak yapılmış bir kopya mı olduğunu belirleyebilirler.

Hem tarih öncesi hem de tarihsel olarak pazar yerleri genellikle halk meydanlarında veya kasaba meydanlarında, bir topluluk tarafından paylaşılan ve gezegendeki hemen hemen her toplumda ortak olan açık alanlarda bulunur. Bu tür pazarlar sıklıkla döner: belirli bir topluluktaki pazar günü her Salı ve her Çarşamba komşu bir toplulukta olabilir. Toplumsal plazaların bu şekilde kullanımının arkeolojik kanıtlarının tespiti zordur çünkü tipik olarak plazalar temizlenir ve çok çeşitli amaçlar için kullanılır.

Güzergah gibi yatırımcılar Pochteca arkeolojik olarak stel gibi yazılı belgeler ve anıtlar üzerinde ikonografi ve mezarlarda bırakılan eser türleri (mezar eşyaları) ile arkeolojik olarak tanımlanmıştır. Karavan rotaları, en ünlüleri Asya ve Avrupa'yı birbirine bağlayan İpek Yolu'nun bir parçası olarak, arkeolojik olarak birçok yerde tanımlanmıştır. Arkeolojik kanıtlar, ticaret ağlarının, yol yapımının ardındaki itici gücün büyük bir kısmı olduğunu ileri sürüyor. tekerlekli araçlar kullanılabilir ya da yoktu.

Değişim sistemleri, aynı zamanda fikirlerin ve yeniliklerin manzara boyunca iletilmesinin yoludur. Ama bu başka bir makale.

Kaynaklar

• Colburn CS. 2008. Exotica ve ​Erken Minos Elit: Perakendecilik Giritinde Doğu İthalatı.Amerikan Arkeoloji Dergisi 112(2):203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi ve gömülmüşlüğün antinomileri.Sosyo-Ekonomik İnceleme 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Değişim ve mekansal dağılım için alternatif modeller. İçinde. İçinde: Earle TK ve Ericson JE, editörler. Tarih Öncesi Değişim Sistemleri. New York: Akademik Basın. sayfa 71-90.
• Shortland A, Rogers N ve Eremin K. 2007. Mısır ve Mezopotamya Geç Tunç Çağı gözlükleri arasında eser element ayrımcıları.Arkeoloji Bilimleri Dergisi 34(5):781-789.