Geoffrey Chaucer: Erken Bir Feminist miydi?

Geoffrey Chaucer'in güçlü ve önemli kadınlarla bağları vardı ve kadınların çalışmalarına deneyim kazandırdı Canterbury Hikayeleri. Geçmişe bakıldığında bir feminist olarak düşünülebilir mi? Terim onun zamanında kullanılmıyordu, ama kadınların toplumdaki ilerlemesini destekledi mi?

Chaucer Londra'da bir tüccar ailesinde doğdu. Adı, “kunduracı” için Fransızca kelimesinden türemiştir, ancak babası ve büyükbabası bazı finansal başarıların şarap tüccarıdır. Annesi, amcası tarafından sahip olunan bir dizi Londra şirketinin mirasçısıydı. Kral Edward III'ün oğlu Clarence Dükü Lionel ile evlenen Ulster Kontesi Elizabeth de Burgh'un soylu bir kadını olan Elizabeth'in evinde bir sayfa oldu. Chaucer hayatının geri kalanında bir mahkeme, mahkeme katibi ve memur olarak çalıştı.

Yirmili yaşlarındayken, bekleyen bir bayan olan Philippa Roet ile evlendi. Hainault Philippa, III. Edward'ın kraliçe eşi. Karısının kız kardeşi, aslında Kraliçe Philippa'yı bekleyen bir hanımefendi, Gaunt John'un ve ilk eşi, III. Edward'ın oğlu olan oğlu için bir idare oldu. Bu kız kardeş,

Chaucer, çok geleneksel rolleri yerine getirmelerine rağmen, iyi eğitimli ve muhtemelen aile toplantılarında kendilerine ait olan kadınlarla iyi bağlanmıştı.

Chaucer ve karısının birkaç çocuğu vardı - sayı kesin olarak bilinmiyor. Kızları Alice bir Dük ile evlendi. Büyük torun, John de la Pole, Edward IV ve III. Richard'ın kız kardeşi ile evlendi; John de la Pole olarak da adlandırılan oğlu Richard III tarafından varisi olarak adlandırıldı ve VII. Henry'nin kral olduktan sonra Fransa'da sürgündeki tacını almaya devam etti.

Chaucer bazen İngiliz edebiyatının babası olarak kabul edilir, çünkü İngilizce'de zamanın insanların başka türlü yaygın olduğu gibi Latince veya Fransızca yazmak yerine konuştuğunu yazdı. Şiir ve başka hikayeler yazdı ama Canterbury Hikayeleri onun en iyi hatırladığı eser.

Tüm karakterlerinden Bath Wife, en yaygın olarak feminist olarak tanımlanan karakterdir, ancak bazı analizler, zamanına göre değerlendirildiği gibi kadınların olumsuz davranışlarının bir tasviri olduğunu söylüyor.

Geoffrey Chaucer’ın insan deneyimi Canterbury masalları Chaucer'in bir tür proto-feminist olduğuna dair kanıt olarak sıklıkla kullanılır.

Kadın olan üç hacıya Masallar: Hamamın Karısı, Prioress ve İkinci Rahibe - kadınların hâlâ büyük ölçüde sessiz kalması beklenen bir zamanda. Koleksiyonda erkekler tarafından anlatılan bir dizi masalda kadın karakterleri veya kadınlar hakkında düşünmeler de yer alıyor. Eleştirmenler genellikle kadın anlatıcıların erkek anlatıcıların çoğundan daha karmaşık karakterler olduğuna dikkat çekti. Hacda erkeklerden daha az kadın olmasına rağmen, en azından yolculukta, birbirleriyle bir tür eşitliğe sahip olarak tasvir ediliyorlar. Bir handa bir masa etrafında birlikte yemek yiyen yolcuların eşlik eden çizimi (1492'den), nasıl davrandıkları konusunda çok az farklılaşma göstermektedir.

Ayrıca, erkek karakterlerin anlattıkları masallarda, kadınlar günün edebiyatının çoğunda olduğu gibi alay edilmezler. Bazı masallar, kadınlara kadına yönelik erkek tutumlarını tanımlar: Bunlar arasında Şövalye, Miller ve Gemi Adamı. Erdemli kadınların idealini anlatan masallar imkansız idealleri tanımlar. Her iki tip de düz, basit ve kendi merkezlidir. Üç kadın anlatıcıdan en az ikisi de dahil olmak üzere birkaç kişi farklıdır.

Kadınlar Masallar geleneksel rolleri var: eşler ve anneler. Fakat aynı zamanda umutları ve hayalleri olan kişiler ve toplum tarafından kendilerine verilen sınırlara yönelik eleştirilerdir. Genel olarak kadınların sınırlarını eleştirdikleri ve sosyal, ekonomik veya politik olarak eşitlik önerdikleri veya herhangi bir şekilde değişim için daha büyük bir hareketin parçası oldukları anlamında feministler değiller. Ancak konvansiyonlar tarafından yerleştirildikleri rollerden rahatsızlık duyuyorlar ve günümüzde kendi yaşamlarında sadece küçük bir ayarlamadan daha fazlasını istiyorlar. Deneyimleri ve idealleri bu çalışmada dile getirilse bile, mevcut işin bir kısmına meydan okuyorlar. sadece kadın sesleri olmadan, insan deneyiminin anlatısının tamamlayınız.

Prolog'da, Banyo karısı beşinci kocasının sahip olduğu bir kitaptan bahsediyor, o gün yaygın olan ve erkeklerle - özellikle de akademisyen olan erkeklerle - evliliklerin tehlikelerine odaklanan birçok metinden oluşan bir koleksiyon. Beşinci kocasının, bu koleksiyondan günlük olarak okuduğunu söyledi. Bu anti-feminist eserlerin çoğu kilise liderlerinin ürünleriydi. Bu hikaye ayrıca beşinci kocası tarafından kendisine uygulanan şiddet ve karşı şiddet yoluyla ilişkide nasıl bir güç kazandığını anlatıyor.