Kişiliğin Tanımı ve Örnekleri

kişileştirme bir kinaye veya konuşma figürü (genellikle bir tür mecaz) cansız bir nesneye veya soyutlamaya insan nitelikleri veya yetenekleri verildiği.

Terimi klasik retorik kişilik için prosopopoeia.

Aşağıdaki Örneklere ve Gözlemlere bakın. Ayrıca bakınız:

• Kişiselleştirme Nedir?
• alegori
• Kesme İşareti (Retorik)
• Ontolojik Metafor
• Kişiselleştirme Canlı ve İyi
• Filmlerde Konuşma Şekillerinin Öğretimi
• Konuşmanın İlk 20 Rakamı

• 1900'lerin başında James Weldon Johnson'ın New York'u
• Harriet Beecher Stowe tarafından "Andover'in Eski Meşe"
• "Yağmurlu Bir Sabah", C. S. Brooks
• Jonathan Lethem'in Annesiz Brooklyn'inde Şahsiyet
• Mabel Wright'ın "Bir Bahçenin Hikayesi"

• "Oreo: Milk’in en sevdiği kurabiye." (Oreo çerez paketinde slogan)
• Rüzgar ayağa kalktı ve bağırdı.
  Parmaklarının üzerine ıslık çaldı ve
  Solmuş yaprakları tekmeledi ve dalları eliyle yumrukladı
  Ve öldüreceğini ve öldüreceğini ve öldüreceğini söyledi,
  Ve öyle olacak! Ve öyle olacak!
  (James Stephens, "Rüzgar")
instagram viewer
• "Sis taksiye sürünerek trafik sıkışıklığında nefes nefese kalmıştı. İçinde oturan iki zarif genç insanın üzerine isli parmaklar sürmek, acımasızca sızdı. "
  (Evlilik Allingham, Dumandaki Kaplan, 1952)
• "Sadece şampiyon papatya ağaçları sakindi. Sonuçta, zaten iki bin yaşında bir yağmur ormanının parçasıydılar ve sonsuzluk için planlandılar, bu yüzden adamları görmezden geldiler ve kollarında uyuyan elmas sırtlarını sallamaya devam ettiler. Onları gerçekten dünyanın değiştiğine ikna etmek nehri aldı. "(Toni Morrison, Tar Baby, 1981)
• "Küçük dalgalar aynıydı, çapada avlanırken çenenin altındaki kayığı kıkırdadı."
  (E.B. White, "Bir kez daha göle," 1941)
• "Yol nefes almayı zorlaştıracak şekilde inşa edilmedi!" (Chevrolet otomobiller için slogan)
• "Görünüşe göre, arka planda, Kader sessizce kurşun boks eldivenleri içine kayıyordu." (P.G. Wodehouse, Çok İyi, Jeeves, 1930)
• "Eski makinelerin yığınlarının çömeldiği başka bir avludan geçtiler ve kar örtülerine pas kanı döktüler.. .. "(David Lodge, İyi iş. Viking, 1988)
• "Korku kapıyı çaldı. İnanç yanıtladı. Orada kimse yoktu."
  (atasözü alıntı yapan Christopher Moltisanti, Sopranos)
• "Pimento gözleri zeytin yuvalarında şişti. Soğan halkasında yatan bir domates dilimi tohumlu gülümsemesini ortaya çıkardı.. .. "(Toni Morrison, Aşk: Bir Roman. Alfred A. Knopf, 2003)
• "Günaydın Amerika, nasılsın?
  Beni tanımıyor musun benim yerli oğlumum.
  Ben dedikleri tren benim New Orleans Şehri;
  Gün bittiğinde beş yüz mil gideceğim. "
  (Steve Goodman, "New Orleans Şehri," 1972)
• "Buradaki tek canavar, annesini köleleştiren kumar canavarı! Ona Gamblor diyorum ve annesini neon pençelerinden yakalamanın zamanı geldi! "(Homer Simpson, Simpsonlar)
• "İşlem bitti. Masanın üzerinde bıçak, yan tarafında, kanlı yemek yanlarına bulaşmış olarak harcanır. Bıçak duruyor.
  "Ve bekler."
  (Richard Selzer, "Bıçak." Ölümlü Dersler: Cerrahi Sanatı Üzerine Notlar. Simon ve Schuster, 1976)
• Dirk araba sileceklerini açtı, silip süpürmek için yeterince yağmurları olmadığı için homurdandı, bu yüzden onları tekrar kapattı. Yağmur hızla ön cama lekeledi.
  "Silecekleri tekrar açtı, ama yine de egzersizin değerli olduğunu hissetmeyi reddetti ve protesto için kazınarak gıcırdıyorlardı."
  (Douglas Adams, Ruhun Uzun Karanlık Çay Saati. William Heinemann, 1988)
• "Joy’un hilesi,
  Dudakları soğutabilecek ve kurulabilecek şekilde kurulayın,
  Onları ağrıyla da şaşkına bırakmak
  Hiçbir şey tatmin edemez. "
  (Richard Wilbur, "Hamlen Çayı")
• "Dışarıda, güneş engebeli ve yuvarlanan kasabaya yayılıyor. Goosegog Lane'nin çitlerinden geçer ve şarkı söylemek için kuşları kelepçeler. Bahar Cockle Row aşağı yeşil kırbaçlanan ve kabukları çalıyor. Llaregyb bir sabah bu snip, yabanmersini ve ılık, sokaklar, tarlalar, kumlar ve sular genç güneşte fışkırıyor. "
  (Dylan Thomas, Süt Altında, 1954)

"Bu arada ölüm, Bergman’ın kalın yüzlü satranç oyuncusu olarak bir sonraki nişanı için sürekli sahnede veya kostüm değiştiriyordu; bir kapüşonlu ortaçağ gece binicisi olarak; Woody Allen’ın garip ziyaretçisi pencereden içeri girerken odaya yarıya düşerken; W.C. Fields'ın parlak gecesi adamı - ve aklımda, hayaletten Letterman şovunda bekleyen ikinci düzey bir ünlüye gitmişti. Ya da neredeyse. Tanıdığım bazı insanlar ölürken tüm korkularını yitirmiş gibi görünüyordu ve belirli bir sabırsızlıkla bitmesini bekliyordu. “Burada uzanmaktan yoruldum,” dedi biri. 'Bu neden bu kadar uzun sürüyor?' diye sordu. Ölüm sonunda benimle başa çıkacak ve çok uzun süre kalacak ve toplantı hakkında acelem olmasa da, şimdiye kadar neredeyse onu çok iyi tanıdığımı hissediyorum. "(Roger Angell," Bu Yaşlı Adam. " New Yorklu, 17 Şubat 2014)

"Evimizin tam karşısında, Clear Dağı'nda eski bir meşe, ilkel ormanın havarisi.. .. Uzuvları burada ve orada paramparça oldu; sırtı yosunlu ve harap görünmeye başlar; ama sonuçta, onun hakkında bir ayrım ağacı, yaşlı bir ayırım ağacının yaşlılığını konuşan kral bir meşe var. Bugün onu ayakta görüyorum, yağan karların sisi yüzünden biraz açığa çıktı; yarının güneşi, budaklı uzuvların ana hatlarını gösterecek - hepsi yumuşak kar yükü ile gül rengi; ve yine birkaç ay sonra bahar ona nefes verecek ve uzun bir nefes alacak ve bir kez daha patlayacak, çünkü belki de üç yüzüncü kez yaprakların vernal bir taç haline gelmesi. "(Harriet Beecher Stowe," Andover'in Eski Meşe " 1855)

"Kötü davran, yap, protesto ettiğin için
İşçiler gibi. Seni hırsızlıkla örnekleyeceğim.
Güneş bir hırsız ve büyük çekiciliği ile
Geniş denizi soyuyor; ayın bir hırsızı,
Ve solgun ateşi güneşten kaçtı;
Deniz, hırsızlığı gideren bir hırsızdır
Tuz gözyaşlarına ay; dünya bir hırsız,
Çalınan bir gübre ile beslenen ve üreyen
Genel dışkıdan: her şey bir hırsız. "
(Timon girişi Atina Timon yazan William Shakespeare)

Sonra Dolandırıcılık geldi ve devam etti,
Eldon gibi, ermined bir önlük;
Büyük gözyaşları, çünkü iyi ağladı,
Düştükçe değirmen taşlarına döndüler.
Ve küçük çocuklar,
Ayaklarını ileri geri oynattı,
Her gözyaşı bir mücevher düşünerek,
Beyinleri onlar tarafından nakavt edilmiş olsaydı.
(Percy Bysshe Shelley, "Anarşi Maskesi")

"[I] t 'teriminin iki anlamını ayırt etmek için gereklidirkişileştirme.' Bunlardan biri, gerçek kişilik bir soyutlama. Bu uygulamanın kökenleri animizm ve kadim din kökenlidir ve buna modern din ve antropoloji teorisyenleri tarafından 'kişileştirme' denir.
"'Kişiselleştirme'nin diğer anlamı... tarihsel duygusu prosopopoeia. Bu bilinçli bir şekilde verme pratiğini ifade eder. hayali bir kişiliğe soyutlama, onu taklit etme. Bu retorik uygulama, bir kişiliğin edebi iddiası ile asıl işlerin durumu arasında bir ayrım gerektirir. "
(Jon Whitman, Alegori: Eski ve Ortaçağ Tekniğinin Dinamikleri. Harvard University Press, 1987)

"kişileştirme, ile alegori, 18. yüzyılda edebi öfke idi, ama modern tahıllara karşı çıkıyor ve bugün en zayıf mecazi cihazlar."
(Rene Cappon, İlişkili Basın Haber Yazım Kılavuzu, 2000)
"Günümüz İngilizcesinde, [kişileştirme] medyada, özellikle filmde ve reklam olsa da, Northrop Frye (Paxson 1994: 172'de adı geçen) gibi edebiyat eleştirmenleri bunun iyi olduğunu düşünebilir. 'Devalüe.'.. .
"Dilsel olarak, kişileştirme, aşağıdaki cihazlardan biri veya daha fazlası ile işaretlenir: (Katie Galler, Günümüz İngilizcesinde Kişisel Zamirler. Cambridge University Press, 1996)

1. referansın ele alınma potansiyeli sen (veya sen);
2. konuşma fakültesinin atanması (ve dolayısıyla ben);
3. kişisel görevlendirme isim;
4. kişiselleştirilmiş ortak oluşum NP ile o / o;
5. insan / hayvan özelliklerine referans: ne TG dolayısıyla 'seçim kısıtlamalarının' ihlali anlamına gelir (ör. 'güneş uyudu'). "

• [SpongeBob'un zihninde] Sünger Bob patronu: Acele et! Sana ne için para ödediğimi düşünüyorsun?
  Sünger Bob işçisi: Bana para ödemiyorsun. Sen bile yoksun. Biz sadece akıllı bir görseliz mecaz alışığım canlandırmak düşünce soyut kavram.
  Sünger Bob patronu: Böyle bir çatlak daha çıkıyorsun!
  Sünger Bob işçisi: Hayır lütfen! Üç çocuğum var!
  ("İzin Verilmez," Süngerbob karepantolon, 2002)

• "Müziğin yerini bildiği bir zaman vardı. Artık. Muhtemelen bu müziğin hatası değildir. Müzik kötü bir kalabalığa düşmüş ve ortak ahlaki duygusunu kaybetmiş olabilir. Bunu düşünmeye hazırım. Denemeye ve yardım etmeye bile istekliyim. Müziği, toplumun ana akımını şekillendirmesi ve terk etmesi için doğrudan ayarlamak için elimden geleni yapmak istiyorum. Müziğin anlaması gereken ilk şey, iki tür müzik olduğudur - iyi müzik ve kötü müzik. İyi müzik duymak istediğim müziktir. Kötü müzik duymak istemediğim müzik. "
  (Fran Lebowitz, "Müziğin Sesi: Yeter Zaten." Büyükşehir HayatıE.P. Dutton, 1978)

başına SON-if-i-KAY-Shun

Ayrıca şöyle bilinir: prosopopoeia