Slav Mitolojisinin Ev Ruhu Domovoi

Domovoj veya domovoy olarak hecelenebilen bir domovoi, Hıristiyanlık öncesi Slav mitolojisinde bir ev ruhu, bir Slav evinin ocağında veya sobasında yaşayan ve sakinleri zarar. MS altıncı yüzyıldan itibaren, domovoi bazen yaşlı bir erkek ya da kadın, bazen de domuz, kuş, buzağı ya da kedi gibi görünür.

Önemli Çıkarımlar: Domovoi

Slav mitolojisinde, tüm köylü evlerinde, ailenin ölen üyelerinden birinin (veya hepsinin) ruhu olan ve domovoyi ata ibadet geleneklerinin bir parçası haline getiren bir domovo vardır. Domovo ocakta veya sobanın arkasında yaşıyor ve ev sahipleri atalarının ızgaraya düşmesini önlemek için yanan ateşin kalıntılarını rahatsız etmemeye dikkat ettiler.

Bir aile yeni bir ev inşa ettiğinde, en büyüğü önce girerdi, çünkü yeni bir eve ilk giren yakında ölmek ve domovo olmak oldu. Aile bir evden diğerine taşındığında, ateşi yakıp küllerini bir kavanoza koyup yanına getirip "Hoş geldiniz, "Yeni bir ev terk edildiyse, yere yakılmış olsa bile, domovoi bir sonraki evi reddetmek veya kabul etmek için geride kaldı işgalcilere.

Ailenin en yaşlı üyesinin hemen ölmesini önlemek için, aileler bir keçi, kümes hayvanı veya kuzu kurban edip ilk taş veya kütük setinin altına gömebilir ve domovoi olmadan gidebilirler. Ailenin en yaşlı üyesi sonunda öldüğünde, ev için domovo oldu.

Evde hiç erkek yoksa veya evin başı bir kadınsa, domovoi bir kadın olarak temsil edilir.

En yaygın görünümünde, domovoi 5 yaşında (ya da bir ayağın altında) biraz yaşlı bir adamdı saçlarla kaplı - ellerinin avuç içi ve ayak tabanları bile kalın saç. Yüzünde, sadece gözlerinin ve burnunun çevresindeki boşluk çıplak. Diğer versiyonlar, buruşuk bir yüz, sarımsı-gri saç, beyaz sakal ve parlayan gözlerle domovoi tarif ediyor. Mavi kuşaklı kırmızı bir gömlek ya da gül renkli kuşaklı mavi bir kaftan takıyor. Başka bir versiyonu onu tamamen beyaz giyinmiş güzel bir çocuk olarak görüyor.

Domovolar huysuzluk ve kavgaya verilir ve sadece geceleri evin uyurken ortaya çıkar. Geceleri uyuyanları ziyaret eder ve kıllı ellerini yüzlerinin üzerinden kaydırır. Eller sıcak ve yumuşak hissediyorsa, bu iyi şansın bir işaretidir; soğuk ve kıllı olduklarında talihsizlik geliyor.

Domovoi'nin ana işlevi, hanehalkının ailesini korumak, kötü şeyler olduğunda onları uyarmaktır olacak, aileye şakalar yapmaktan orman ruhlarını, cadıları çalmaktan inekler. Çalışkan ve tutumlu olan domovoi geceleri dışarı çıkar ve atlara biner ya da bir mum yakar ve ahırda dolaşır. Ailenin başı öldüğünde, geceleri ağladığını duyabilir.

Bir savaş, haşere veya yangın çıkmadan önce domovolar evlerini terk edip çayırlara ağıt yakmak için bir araya gelirler. Ailenin talihsizliği beklemede ise, domovo onları vurma sesleri çıkararak ve gece bitene kadar, ya da saat köpeklerinin avluda delikler kazması ya da köy.

Ancak domovoi kolayca rahatsız edilir ve hediyeler verilmelidir - onlara giyilecek bir şey vermek için evin zemininin altına gömülü küçük pelerinler veya akşam yemeğinden arta kalanlar. Her yıl 30 Mart'ta, domovoi şafaktan gece yarısına kadar kötü niyetli oluyor ve küçük kekler ya da haşlanmış tahıl gibi yiyeceklerle rüşvet alması gerekiyor.

Bazı Slav evlerinde, çiftlik evlerinde farklı ev ruhları bulunur. Bir ev ruhu bir hamamda yaşadığı zaman bannik ve insanlar geceleri banyo yapmaktan kaçınırlar çünkü bannik özellikle de dua etmedikleri takdirde onları boğabilir. Bahçede yaşayan bir Rus domovoi Domovoj-laska (gelincik domovoi) veya dvororoy (Yarda-adamı). Bir ahırda ovinnik (ahır-dweller) ve ahırda, onlar gumennik (barnyard dweller).

Bir ev ruhu bir hayvan ahırını koruduğunda vazila (atlar için) veya bagan (keçiler veya inekler için) ve hayvanların fiziksel yönlerini üstlenir ve gece boyunca beşikte kalır.

• Ansimova, O.K. ve O.V. Golubkova. "Rus Halk İnançlarında Ev Mekanının Mitolojik Özellikleri: Sözlükbilimsel ve Etnografik Boyutlar." Avrasya Arkeolojisi, Etnolojisi ve Antropolojisi 44 (2016): 130–38. Yazdır.
• Kalik, Judith ve Alexander Uchitel. "Slav Tanrıları ve Kahramanları." Londra: Routledge, 2019. Yazdır.
• Ralston, W.R.S. "Slav Mitolojisi ve Rus Sosyal Yaşamını Gösteren Rus Halkının Şarkıları." Londra: Ellis & Green, 1872. Yazdır.
• Troshkova, Anna O., vd. "Çağdaş Gençlerin Yaratıcı Çalışmalarının Folklorizmi." Mekan ve Kültür, Hindistan 6 (2018). Yazdır.
• Zashikhina, Inga ve Natalia Drannikova. "Yerleşim Alanında Tipolojinin Kuzey Rus ve Norveç Mitolojik Hanehalkı RuhlarıSosyal Bilimler, Eğitim ve Beşeri Bilimler Araştırmalarındaki Gelişmeler 360 (2019): 273-77. Yazdır.