Kültürel Hegemonya Nedir?

Kültürel hegemonya, ideolojik veya kültürel yollarla sürdürülen tahakküm veya kural anlamına gelir. Genellikle, iktidardakilerin toplumun geri kalanının değerlerini, normlarını, fikirlerini, beklentilerini, dünya görüşlerini ve davranışlarını güçlü bir şekilde etkilemelerine izin veren sosyal kurumlar aracılığıyla elde edilir.

Kültürel hegemonya, egemen sınıfın dünya görüşünü ve somutlaşan sosyal ve ekonomik yapıları çerçeveleyerek işlev görür bu yapılar meşru ve herkesin yararına olacak şekilde tasarlanmış olsa da, bu yapılar yalnızca yönetici sınıfa fayda sağlayabilir. Bu tür bir güç, askeri bir diktatörlükte olduğu gibi zorla kuraldan farklıdır, çünkü yönetici sınıfın "barışçıl" ideoloji ve kültür araçlarını kullanarak otoriteyi kullanmalarına izin verir.

İtalyan filozof Antonio Gramsci kültürel hegemonya kavramını Karl Marx’ın teorisi toplumun egemen ideolojisinin yönetici sınıfın inançlarını ve çıkarlarını yansıttığını. Gramsci, baskın grubun kuralına rıza göstermenin ideolojilerin - inançların, varsayımlar ve değerler — okullar, kiliseler, mahkemeler ve medya gibi sosyal kurumlar arasında diğerleri. Bu kurumlar

Kültürel hegemonya en baskın grup tarafından yönetilenlerin ekonomik ve sosyal koşullarının toplumları, özellikle sosyal, ekonomik ve siyasete ilgi duyan insanlar tarafından yaratılmak yerine doğal ve kaçınılmazdır. emirler.

Gramsci, kültürel hegemonya kavramını, Marx'ın öngördüğü işçi önderliğindeki devrim önceki yüzyılda geçmek için gelmemişti. Marx’ın merkezinde kapitalizm teorisi kapitalizm yönetici sınıf tarafından işçi sınıfının sömürülmesine dayandığı için, bu ekonomik sistemin yok edilmesinin sistemin içine inşa edildiği inancıydı. Marx, işçilerin ancak kendilerinden önce çok fazla ekonomik sömürü alabilecekleri gerekçesiyle yönetici sınıfı yükselip devirecekti. Ancak bu devrim kitlesel ölçekte gerçekleşmedi.

Gramsci, kapitalizmin egemenliğinde sınıf yapısından ve işçi sömürüsünden daha fazlası olduğunu fark etti. Marx, ideolojinin ekonomik sistemi ve toplumsal sistemi yeniden üretmede oynadığı önemli rolü kabul etmişti. ancak Gramsci, Marx'ın gücüne yeteri kadar kredi vermediğine inanıyordu. ideoloji. Makalesinde “Entelektüeller, ”1929 ve 1935 arasında yazılan Gramsci, ideolojinin sosyal yapı din ve eğitim gibi kurumlar aracılığıyla. Toplumun entelektüellerinin, genellikle sosyal yaşamın müstakil gözlemcileri olarak görüldüğünü, aslında ayrıcalıklı bir sosyal sınıfa yerleştirildiğini ve büyük bir prestijin tadını çıkardığını savundu. Bu nedenle, insanları egemen sınıfın belirlediği norm ve kurallara uymalarını öğreten ve teşvik eden yönetici sınıfın “milletvekilleri” olarak işlev görürler.

Gramsci, eğitim sisteminin rızasıyla veya kültürel hegemonya ile yönetime ulaşma sürecinde oynadığı rolü, makalesinde “Eğitim Üzerine.”

İçinde "Felsefe Çalışması, ”Gramsci, kültürel hegemonya üretiminde“ sağduyu ”- toplum hakkında ve içinde bulunduğumuz yer hakkında hakim fikirler - rolünü tartıştı. Örneğin, “kendini bootstraps tarafından yukarı çekmek” fikri, eğer kişinin sadece yeterince deniyor, kapitalizm altında gelişen ve sağduyuya haklı bir hizmet eden "sağduyu" sistemi. Başka bir deyişle, başarılı olmak için gereken tek şeyin sıkı çalışma ve özveri olduğuna inanıyorsa, o zaman kapitalizm sisteminin ve onun etrafında örgütlenen toplumsal yapının adil ve geçerli. Ayrıca ekonomik olarak başarılı olanların servetlerini adil ve adil bir şekilde kazandıklarını ve ekonomik olarak mücadele edenlerin yoksul durumlarını hak ettiklerini de takip eder. Bu "sağduyu" biçimi, başarı ve sosyal hareketliliğin, Bireysel olarak ve bunu yaparken kapitaliste yerleşik gerçek sınıf, ırksal ve cinsiyet eşitsizliklerini gizler sistemi.

Özetle, kültürel hegemonya ya da şeylerin olduğu gibi örtük anlaşmamız sosyalleşmenin bir sonucudur. sosyal kurumlar ve hepsinin hükümetin inançlarını ve değerlerini yansıtan kültürel anlatılara ve imgelere maruz kalmamız sınıf.