Eski İliryalıların Bugünkü Arnavutlara Bağlantısı

Gizem günümüz Arnavutlarının kesin kökenlerini gölgede bırakıyor. Balkanların çoğu tarihçisi, Arnavut halkının, diğer Balkan halkları gibi, kabileler ve klanlara bölünmüş olan eski İliryalıların torunları olduğuna inanıyor. Arnavutluk adı, Durrës yakınında yaşayan Arber veya Arbereshë ve daha sonra Albanoi adlı bir İlirya kabilesinin adından türetilmiştir. İliryalılar, Balkan Yarımadası'nın batı kesiminde M.Ö. 1000 yıllarında Tunç Çağı'nın ve Demir Çağı'nın başlangıcına denk gelen bir dönem olan Hint-Avrupa kabileleriydi. En azından bir sonraki binyıl boyunca bölgenin çoğunu yaşadılar. Arkeologlar İliryalıları Hallstatt kültürüDemir Çağı insanları kanatlı kulplu demir ve bronz kılıç üretimi ve atların evcilleştirilmesi için dikkat çekti. İliryalılar, Tuna, Sava ve Morava nehirlerinden Adriyatik Denizi'ne ve Sar Dağlarına uzanan toprakları işgal ettiler. Çeşitli zamanlarda İliryalılar grupları karadan ve denizden İtalya'ya göç ettiler.

İliryalılar komşularıyla ticaret ve savaş sürdürdüler.

İliryalılar, yerel olarak çıkarılan bakır ve demirden üretilen sığır, at, tarım ürünleri ve malları üretip sattılar. Kan davası ve savaş, İlirya kabileleri için sürekli hayatın gerçekleriydi ve İliryalı korsanlar, Adriyatik Denizi'nde gemileri rahatsız etti. Büyükler konseyleri, sayısız İlirya kabilesinin her birine başkanlık eden şefleri seçti. Zaman zaman, yerel kabile reisleri diğer kabilelere karşı egemenliklerini genişletti ve kısa ömürlü krallıklar kurdular. M.Ö. beşinci yüzyıl boyunca, şu anda Slovenya'da üst Sava Nehri vadisinin çok kuzeyinde, iyi gelişmiş bir İliryalı nüfus merkezi vardı. Bugünkü Slovenya'nın Ljubljana kenti yakınlarında keşfedilen ilirya frizleri, ritüel kurbanları, ziyafetleri, savaşları, spor etkinliklerini ve diğer etkinlikleri tasvir ediyor.

İlçe Bardhyllus krallığı, MÖ dördüncü yüzyılda müthiş bir yerel güç haline geldi. MÖ 358'de, Makedonya'nın II. Büyük İskenderİliryalıları yendi ve Ohri Gölü'ne kadar topraklarının kontrolünü ele aldı (bkz. şek. 5). İskender, M.Ö. 335'te İliryalı kabile başkanı Clitus'un güçlerini yönlendirdi ve İliryalı kabile liderleri ve askerleri, İskender'i Pers fetihine eşlik etti. MÖ 323'te İskender'in ölümünden sonra, bağımsız Ilirya krallıkları yeniden ortaya çıktı. M.Ö. 312'de Kral Glaucius Yunanlıları Durrës'den kovdu. Üçüncü yüzyılın sonuna gelindiğinde, bugünkü Arnavut Şkodër kenti yakınlarındaki bir İlirya krallığı kuzey Arnavutluk, Karadağ ve Hersek'in bazı bölümlerini kontrol ediyordu. Kraliçe Teuta yönetiminde, İliryalılar, Adriyatik Denizi'ne giren Roma tüccar gemilerine saldırdı ve Roma'ya Balkanları işgal etmek için bir bahane verdi.

M.Ö. 229 ve 219 İlirya Savaşları'nda Roma, Neretva Nehri vadisindeki İlirya yerleşimlerini geçersiz kılar. Romalılar M.Ö. 168'de yeni kazanımlar elde etti ve Roma kuvvetleri, Ildraria'nın Kralı Gentius'u Scodra adını verdikleri İşkodra'da ele geçirdi ve onu MÖ 165'te Roma'ya getirdi. Bir asır sonra, Julius Caesar ve rakibi Pompey Durrës yakınlarında belirleyici savaş yaptılar (Dyrrachium). Roma nihayet Batı Balkanlar'da [saltanat döneminde] inatçı İlirya kabilelerine boyun eğdi İmparator Tiberius A.D. 9. Romalılar, bugünkü Arnavutluk'u oluşturan toprakları Makedonya, Dalmaçya ve Epir illeri arasında paylaştılar.

Yaklaşık dört yüzyıldır, Roma yönetimi İliryalı nüfuslu toprakları ekonomik ve kültürel ilerlemeye getirdi ve yerel kabileler arasındaki şiddetli çatışmaların çoğunu sona erdirdi. İliryalı dağ klanları yerel otoriteyi korudu, ancak imparatora sadakat sözü verdi ve elçilerinin otoritesini kabul etti. Sezar'ı onurlandıran yıllık bir tatil sırasında İliryalı dağcılar imparatora sadakat verdi ve siyasi haklarını tekrar doğruladılar. Kuvend olarak bilinen bu geleneğin bir biçimi, kuzey Arnavutluk'ta günümüze kadar ulaşmıştır.

Romalılar çok sayıda askeri kamp ve koloni kurdular ve kıyı kentlerini tamamen latince hale getirdiler. Ayrıca ünlü bir askeri otoyol olan Via Egnatia dahil olmak üzere su kemerleri ve yolların yapımını denetlediler. Durrës'ten Shkumbin Nehri vadisi boyunca Makedonya ve Bizans'a (daha sonra Konstantinopolis) giden ticaret yolu

Başlangıçta bir Yunan şehri olan Bizans, Büyük Konstantin tarafından Bizans İmparatorluğu'nun başkenti haline getirildi ve kısa sürede onuruna Konstantinopolis olarak yeniden adlandırıldı. Şehir 1453 yılında Türkler tarafından ele geçirildi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu. Türkler şehri İstanbul olarak adlandırdı, ancak gayrimüslim dünyanın çoğu 1930'a kadar İstanbul'u biliyordu.

Dağlardan bakır, asfalt ve gümüş çıkarıldı. Ana ihracatlar Scutari Gölü ve Ohri Gölü'nden şarap, peynir, yağ ve balıktır. İthalat, aletler, metal eşya, lüks ürünler ve diğer imal edilmiş ürünleri içeriyordu. Apollonia bir kültür merkezi oldu ve Julius Caesar'ın kendisi daha sonra İmparator Augustus'un yeğenini orada çalışmaya gönderdi.

İliryalılar kendilerini Roma lejyonlarında savaşçı olarak ayırt ettiler ve Praetorian Muhafızlarının önemli bir bölümünü oluşturdular. Roma imparatorlarının birçoğu, imparatorluğu tarafından dağılmadan kurtaran Diocletian (284-305) dahil olmak üzere İliryalı kökenlidir. kurumsal reformları ve Hristiyanlığı kabul eden ve imparatorluğun başkentini devralan Büyük Konstantin (324-37) Roma - BizansKonstantinopolis adını verdi. Roma hukukunu kodlayan İmparator Justinian (527-65), en ünlü Bizans kilisesi olan Ayasofyave imparatorluğun kayıp bölgeler üzerindeki kontrolünü yeniden genişletti - muhtemelen aynı zamanda bir İliryalı idi.

Hıristiyanlık M.S. birinci yüzyılda İlirya nüfuslu topraklara geldi Saint Paul, Roma eyaleti Illyricum'da vaaz verdiğini ve efsane Durrës'i ziyaret ettiğini iddia etti. Roma İmparatorluğu, MS 395'te doğu ve batı yarımlarına bölündüğünde, şimdi Arnavutluk'u oluşturan topraklar Doğu İmparatorluğu tarafından yönetildi, ancak Roma'ya dini olarak bağımlıydı. Bununla birlikte, MS 732'de, bir Bizans imparatoru, Isauryan Leo, bölgeyi Konstantinopolis Patrikhanesi'ne tabi kıldı. Bundan sonraki yüzyıllar boyunca, Arnavut toprakları Roma ve Konstantinopolis arasındaki dini mücadele için bir arena haline geldi. Dağlık kuzeyde yaşayan Arnavutların çoğu Katolik, güney ve orta bölgelerde çoğunluğu Ortodoks oldu.

Kaynak [Kongre Kütüphanesi için]: R. Ernest Dupuy ve Trevor N. Dupuy, Askeri Tarih Ansiklopedisi, New York, 1970, 95; Herman Kinder ve Werner Hilgemann, Dünya Tarihinin Çapa Atlası, 1, New York, 1974, 90, 94; ve Encyclopaedia Britannica, 15, New York, 1975, 1092.

Nisan 1992 verileri
_{KAYNAK: Kongre Kütüphanesi - ARNAVUTLUK - Ülke Çalışması}