Abba Kovner ve Vilna Gettosundaki Direniş

Vilna Gettosu ve Rudninkai Ormanı'nda (her ikisi de Litvanya'da), sadece 25 yaşında olan Abba Kovner, katile karşı direniş savaşçıları açtı Nazi sırasında düşman Nazi soykırımı.

Abba Kovner 1918'de Rusya'nın Sivastopol şehrinde doğdu, ancak daha sonra bir İbranice ortaokuluna gittiği Vilna'ya (şimdi Litvanya'da) taşındı. Bu ilk yıllarda Kovner, Siyonist gençlik hareketi Ha-Shomer ha-Tsa'ir'in aktif bir üyesi oldu.

Eylül 1939'da, Dünya Savaşı II başladı. Sadece iki hafta sonra, 19 Eylül'de Kızıl Ordu Vilna'ya girdi ve kısa süre sonra Sovyetler Birliği. Kovner, 1940-1941 yılları arasında yeraltı ile birlikte aktif hale geldi. Fakat Almanlar istila ettiğinde yaşam Kovner için büyük ölçüde değişti.

24 Haziran 1941'de, Almanya Sovyetler Birliği'ne (Barbarossa Operasyonu), Almanlar Vilna'yı işgal etti. Almanlar doğuya doğru Moskova'ya doğru ilerlerken, işgal ettikleri topluluklarda acımasız baskı ve öldürücü Aktionen'i kışkırttılar.

Yaklaşık 55.000 kişilik bir Yahudi nüfusa sahip olan Vilna, gelişen Yahudi kültürü ve tarihi nedeniyle "Litvanya Kudüsü" olarak biliniyordu. Naziler kısa süre sonra bunu değiştirdi.

Kovner ve Ha-Shomer ha-Tsa'ir'in diğer 16 üyesi, Vilna'nın birkaç mil dışındaki Dominik rahibeleri manastırında saklandıkça, Naziler Vilna'yı "Yahudi sorunu" ndan kurtarmaya başladılar.

Almanlar Vilna'yı işgal ettikten bir aydan az bir süre sonra ilk Aktionen'lerini gerçekleştirdiler. Einsatzkommando 9, 5.000 Yahudi Vilna topladı ve onları Ponary'ye götürdü (yaklaşık altı mil Nazilerin Vilna'dan Yahudiler için kitlesel imha alanı olarak kullandığı, önceden kazılmış büyük çukurları olan Vilna'dan alan).

Naziler, gerçekten Ponary'ye gönderilip vurulduklarında erkeklerin çalışma kamplarına gönderileceği iddiasını yaptılar.

Bir sonraki büyük Aktion 31 Ağustos - 3 Eylül arasında gerçekleşti. Bu Aktion Almanlara yönelik bir saldırıya misilleme yaptı. Kovner, pencereden izlerken bir kadın gördü

saçında iki asker tarafından sürüklendi, kollarında bir şey tutan bir kadın. Biri yüzüne bir ışık demeti yönlendirdi, diğeri onu saçlarından sürükledi ve kaldırıma attı.

Sonra bebek kollarından düştü. İkisinden biri, el feneri olan biri, sanırım, bebeği aldı, havaya kaldırdı, bacak tarafından yakaladı. Kadın yeryüzünde sürünerek botunu tuttu ve merhamet için yalvardı. Fakat asker çocuğu aldı ve kafasını duvara çarptı, bir kez, iki kez onu duvara çarptı.¹

Bu tür sahneler bu dört günlük Aktion sırasında sık sık meydana geldi - 8000 erkek ve kadının Ponary'ye götürülüp vurulması.

Vilna Yahudileri için hayat daha iyi olmadı. 3 ila 5 Eylül arasında, son Aktion'dan hemen sonra, geri kalan Yahudiler şehrin küçük bir alanına zorlandı ve çitlerle çevrildi. Kovner hatırlıyor,

Birlikler bütün acıyı çektikleri zaman, işkence gördü, ağlayan insan kitlesini gettodaki dar sokaklara, o yedi dar kokuşmuş sokak ve inşa edilmiş duvarları kilitledi, arkalarında herkes aniden iç çekti Rahatlama. Korku ve dehşet günlerini geride bıraktılar; ve onların önünde yoksunluk, açlık ve ıstırap vardı - ama şimdi kendilerini daha güvenli, daha az korkmuş hissediyorlardı. Neredeyse hiç kimse, hepsini ve binlerce insanı öldürmenin mümkün olduğuna inanmadı binlerce kişi, Vilna, Kovno, Bialystok ve Varşova Yahudileri - milyonlar, kadınları ve çocuklar.²

Terör ve yıkım yaşamış olsalar da, Vilna Yahudileri hala Ponary hakkındaki gerçeğe inanmaya hazır değildi. Sonia adında bir kadın olan Ponary'den sağ kalan bir kişi Vilna'ya geri döndüğünde ve deneyimlerini söylediğinde bile kimse inanmak istemedi. Birkaç kişi yaptı. Ve bu birkaç kişi direnmeye karar verdi.

Aralık 1941'de gettodaki eylemciler arasında birkaç toplantı yapıldı. Aktivistler direnmeye karar verdikten sonra, direnmek için en iyi yol konusunda karar vermeleri ve anlaşmaları gerekiyordu.

En acil sorunlardan biri gettoda kalmaları, Bialystok'a gitmeleri veya Varşova (bazıları bu gettolarda başarılı bir direniş için daha iyi bir şans olacağını düşündüler) ya da ormanlara yönelirler.

Bu konuda bir anlaşmaya varmak kolay olmadı. "Uri" nom de guerre tarafından bilinen Kovner, Vilna'da kalmak ve savaşmak için bazı temel argümanları sundu. Sonunda, çoğu kalmaya karar verdi, ancak birkaçı ayrılmaya karar verdi.

Bu aktivistler, içinde savaşmak için bir tutku aşılamak istediler. geto. Bunu yapmak için aktivistler, birçok farklı gençlik grubuyla katılımda kitlesel bir toplantı yapmak istediler. Ama Naziler her zaman izliyorlardı, özellikle farkedilir bir grup olurdu. Böylece, kitlesel toplantılarını gizlemek için, 31 Aralık'ta Yılbaşı gecesi, birçok, çok sayıda sosyal toplantılar günü düzenlediler.

Kovner bir isyan çağrısı yazmaktan sorumluydu. Genel bir çorba mutfağında 2 Straszuna Caddesi'nde bir araya gelen 150 katılımcının önünde Kovner yüksek sesle okudu:

Yahudi gençliği!
Seni kandırmaya çalışanlara güvenme. "Litvanya Kudüsü" ndeki seksen bin Yahudi'den sadece yirmi bini kaldı... Ponar [Ponary] bir toplama kampı değil. Hepsi orada vuruldu. Hitler tüm Avrupa Yahudilerini yok etmeyi planlıyor ve Litvanya Yahudileri ilk sırada seçildi.
Katliamlara koyun gibi götürülmeyeceğiz!
Doğru, zayıf ve savunmasızız, ancak katile tek cevap isyan!
Kardeşler! Serbest savaşçı olarak düşmek katillerin merhametiyle yaşamaktan daha iyidir.
Ortaya çıkmak! Son nefesinle ortaya çık!³

İlk başta sessizlik vardı. Sonra grup ruhlu şarkıyla patlak verdi.⁴

Şimdi gençlerin geto bir sonraki sorun direnişin nasıl organize edileceğiydi. Üç hafta sonra, 21 Ocak 1942'de bir toplantı planlandı. Joseph Glazman'ın evinde, büyük gençlik gruplarının temsilcileri bir araya geldi:

• Ha-Shomer ha-Za'ir'den Abba Kovner
• Betarlı Joseph Glazman
• Komünistlerden Yitzhak Wittenberg
• Komünistlerden Chyena Borowska
• Ha-No'ar ha-Ziyyoni'den Nissan Reznik

Bu toplantıda önemli bir şey oldu - bu gruplar birlikte çalışmayı kabul ettiler. Diğer gettolarda, bu birçok direnişçi için büyük bir engeldi. Yitzhak Arad, Getto Alevler İçinde, Kovner'ın "parsellerini" dört gençlik hareketinin temsilcileriyle bir toplantı yapma yeteneğine bağlar.⁵

Bu toplantıda bu temsilciler Fareinikte Partisaner Organizatzie - F.P.O. adlı birleşik bir savaş grubu kurmaya karar verdiler. ("Birleşik Partizanlar Örgütü). Örgüt, gettodaki tüm grupları birleştirmek, kitle silahlı direnişe hazırlanmak, sabotaj eylemleri gerçekleştirmek, partizanlarla savaşmak ve diğerlerini almaya çalışmak için kuruldu gettolar mücadele etmek.

Bu toplantıda F.P.O. "Baş komutan" Wittenberg olmak üzere Kovner, Glazman ve Wittenberg'den oluşan bir "personel komutanlığı" tarafından yönetilecekti.

Daha sonra, personel komutanlığına iki üye daha eklendi - Bund'dan Abraham Chwojnik ve Ha-No'ar ha-Ziyyoni'den Nissan Reznik - liderliği beşe genişletti.

Şimdi organize olduklarına göre savaşa hazırlanma zamanı gelmişti.

Savaşma fikrine sahip olmak bir şeydir, ancak savaşmaya hazır olmak başka bir şeydir. Kürekler ve çekiçler makineli tüfekler ile uyuşmaz. Silahların bulunması gerekiyordu. Silahlar, gettoda elde edilmesi son derece zor bir eşyaydı. Edinilmesi daha da zor olan bir mühimmattı.

Getto sakinlerinin silah ve mühimmat alabileceği iki ana kaynak vardı - partizanlar ve Almanlar. İkisi de Yahudilerin silahlandırılmasını istemiyordu.

F.P.O. üyeleri, satın alarak veya çalarak yavaşça toplanıyor, her gün taşımak veya saklanmak için hayatlarını riske atıyor. küçük bir silah deposu toplayabildiler. Gettoların her yerinde gizlenmişlerdi - duvarlarda, yeraltında, bir su kovasının sahte dibinde bile.

Direniş savaşçıları Vilna Gettosunun son tasfiyesi sırasında savaşmaya hazırlanıyorlardı. Kimse bunun ne zaman olacağını bilmiyordu - günler, haftalar, hatta aylar olabilir. Yani her gün F.P.O. üyeleri uygulanan.

Biri bir kapıyı çalıyor - sonra iki - sonra başka bir tek vuruş. Bu F.P.O.s gizli şifresiydi.⁶ Gizli silahları çıkarırlar ve nasıl tutulacağını, nasıl ateş edileceğini ve değerli mühimmatı nasıl boşa harcamadıklarını öğrenirlerdi.

Herkes savaşacaktı - hiç kimse kaybolana kadar ormana yönelmeyecekti.

Hazırlık devam ediyordu. Getto huzurluydu - hayır Aktionen Aralık 1941'den beri. Fakat daha sonra, Temmuz 1943'te felaket F.P.O.

Vilna'nın Yahudi konseyi başkanı Jacob Gens ile 15 Temmuz 1943 gecesi bir toplantıda Wittenberg tutuklandı. Toplantıdan çıkarılırken, diğer F.P.O. üyeler uyarıldı, polislere saldırdı ve Wittenberg'i serbest bıraktı. Wittenberg daha sonra saklandı.

Ertesi sabah, Wittenberg yakalanmazsa, Almanların yaklaşık 20.000 kişiden oluşan tüm gettoyu tasfiye edeceği açıklandı. Getto sakinleri öfkeliydi ve F.P.O.'ya saldırmaya başladı. taşlarla üyeleri.

Wittenberg, işkence ve ölümden emin olacağını bildiği için kendini teslim etti. Gitmeden önce Kovner'ı halefi olarak atadı.

Bir buçuk ay sonra Almanlar gettoyu tasfiye etmeye karar verdi. F.P.O. getto sakinlerini sınır dışı edilmeye gitmemeleri için ikna etmeye çalıştılar çünkü ölümlerine gönderildiler.

Yahudiler! Silahlarla kendini savun! Alman ve Litvanyalı cellat getto kapılarına ulaştı. Bizi öldürmek için geldiler!. .. Ama gitmeyeceğiz! Katliam için koyun gibi boyunlarımızı germeyeceğiz! Yahudiler! Silahlarla kendini savun!⁷

Ancak getto sakinleri buna inanmadılar, çalışma kamplarına gönderildiklerine inanıyorlardı - ve bu durumda haklıydılar. Bu nakliyelerin çoğu Estonya'daki çalışma kamplarına gönderiliyordu.

1 Eylül'de, F.P.O. arasında ilk çatışma başladı. ve Almanlar. F.P.O. olarak Almanlara ateş eden savaşçılar, Almanlar binalarını havaya uçurdu. Almanlar gece vakti geri çekildiler ve Yahudi polisinin Gens'in ısrarıyla ulaşım için kalan getto sakinlerini toplamasına izin verdiler.

F.P.O. bu kavgada yalnız kalacaklarının farkına vardılar. Getto nüfusu yükselmeye istekli değildi; bunun yerine, isyandaki belli bir ölümden ziyade bir çalışma kampında şanslarını denemek istiyorlardı. Böylece, F.P.O. ormanlara kaçmaya ve partizan olmaya karar verdi.

Almanlar gettoyu kuşatmış olduğundan, tek çıkış yolu kanalizasyonlardı.

Ormanlara girdikten sonra savaşçılar partizan bir bölünme yarattı ve birçok sabotaj eylemi gerçekleştirdi. Güç ve su altyapılarını yok ettiler, Kalais çalışma kampından mahkum gruplarını serbest bıraktılar ve hatta bazı Alman askeri trenlerini havaya uçurdular.

İlk trene bindiğimi hatırlıyorum. Rachel Markevitch ile misafirimiz olarak küçük bir grupla dışarı çıktım. Yılbaşı gecesi; Almanlara bir festival hediyesi getirecektik. Tren yükseltilmiş demiryolu üzerinde göründü; bir dizi büyük, ağır yüklü kamyon Vilna'ya doğru ilerledi. Kalbim aniden sevinç ve korku için atmayı bıraktı. İpi tüm gücümle çektim ve o anda, patlamanın gök gürültüsü yankılanmadan önce hava ve askerlerle dolu yirmi bir kamyon uçuruma çarptı, Rachel'ın ağladığını duydum: "Ponar için!" [Ponary'de]⁸

Kovner savaşın sonuna kadar hayatta kaldı. Vilna'da bir direniş grubu kurmakta ve ormanlarda bir partizan grubunu yönetmekte etkili olmasına rağmen Kovner, savaşın sonunda faaliyetlerini durdurmadı. Kovner, Beriha adlı Avrupa'dan Yahudileri kaçırmak için yer altı örgütünün kurucularından biriydi.

Kovner, 1945'in sonlarına doğru İngilizler tarafından yakalandı ve kısa bir süre hapse atıldı. Serbest bırakıldıktan sonra İsrail'deki Kibbutz Ein ha-Horesh'e katıldı. kadın eşF.P.O.'da da savaşçı olan Vitka Kempner

Kovner savaş ruhunu korudu ve İsrail'in Kurtuluş Savaşı'nda aktifti.

Dövüş günlerinden sonra Kovner, 1970 İsrail Edebiyat Ödülünü kazandığı iki cilt şiir yazdı.

Kovner Eylül 1987'de 69 yaşında öldü.

1. Martin Gilbert'da alıntılandığı gibi Abba Kovner, Holokost: İkinci Dünya Savaşı Sırasında Avrupa Yahudilerinin Tarihi (New York: Holt, Rinehart ve Winston, 1985) 192.
2. Abba Kovner, "Hayatta Kalanların Misyonu" Avrupa Yahudilerinin Felaketi, Ed. Yisrael Gutman (New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977) 675.
3. Michael Berenbaum'da alıntılanan F.P.O'nun ilanı, Holokost'a tanık olun (New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997) 154.
4. Abba Kovner, "Anlatmak İçin İlk Deneme" Tarihsel Deneyim Olarak Holokost: Denemeler ve Tartışma, Ed. Yehuda Bauer (New York: Holmes ve Meier Publishers, Inc., 1981) 81-82.
5. Yitzhak Arad, Alevlerde Getto: Holokost'ta Vilna'daki Yahudilerin Mücadelesi ve Yıkımı (Kudüs: Ahva Kooperatif Matbaası, 1980) 236.
6. Kovner, "İlk Deneme" 84.
7. F.P.O. Arad'da alıntılanan bildiri, geto 411-412.
8. Kovner, "İlk Deneme" 90.

Arad, Yitzhak. Alevlerde Getto: Holokost'ta Vilna'daki Yahudilerin Mücadelesi ve Yıkımı. Kudüs: Ahva Kooperatif Matbaası, 1980.

Berenbaum, Michael, ed. Holokost'a tanık olun. New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997.

Gilbert, Martin. Holokost: İkinci Dünya Savaşı Sırasında Avrupa Yahudilerinin Tarihi. New York: Holt, Rinehart ve Winston, 1985.

Gutman, İsrail, ed. Holokost Ansiklopedisi. New York: Macmillan Library Reference ABD, 1990.

Kovner, Abba. "İlk Anlatma Denemesi." Tarihsel Deneyim Olarak Holokost: Denemeler ve Tartışma. Ed. Yehuda Bauer. New York: Holmes ve Meier Publishers, Inc., 1981.

Kovner, Abba. "Hayatta Kalanların Misyonu." Avrupa Yahudilerinin Felaketi. Ed. Yisrael Gutman. New York: Ktav Yayınevi, Inc., 1977.