Chalchiuhtlicue: Aztek Su Tanrıçası ve Yağmurun Kardeşi Tanrı Tlaloc

Adı "Yeşim Etek O" anlamına gelen Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-quay), nehirler ve okyanuslar gibi yeryüzünde topladığı için Aztek su tanrıçasıdır ve bu nedenle Aztekler (1110–1521 CE) navigasyonun hamisi olarak. Doğum ve yenidoğanların koruyucusu olarak en önemli tanrılardan biriydi.

Kısa Bilgiler: Chalchiuhtlicue

Su tanrıçası Chalchiuhtlicue bir şekilde yağmur tanrısına bağlı Tlaloc, ancak kaynaklar değişiklik gösterir. Bazıları onun Tlaloc'un karısı veya kadınsı muadili olduğunu söylüyor; diğerlerinde Tlaloc'un kız kardeşi; ve bazı bilim adamları onun ayrı bir kisvede Tlaloc olduğunu öne sürüyor. Ayrıca "Tlaloques", Tlaloc'un erkek kardeşleri veya belki de çocukları ile ilişkilidir. Bazı kaynaklarda Aztek ateş tanrısının karısı olarak tanımlanıyor Huehueteotl-Xiuhtecuhtli.

Dağlarda oturduğu ve uygun olduğunda suyunu serbest bıraktığı söyleniyor: farklı Aztek toplulukları onu farklı dağlarla ilişkilendirdi. Tüm nehirler Aztek evrenindeki dağlardan gelir ve dağlar kavanoz gibidir (ollas) su dolu, o bahar dağın rahiminden ve suya yıkayın ve korumak insanlar.

Tanrıça Chalchiuhtlicue genellikle Kolomb öncesi ve sömürge dönemi kitaplarında tasvir edilir codices adından da anlaşılacağı gibi, uzun ve bol miktarda su akan mavi-yeşil etek giymek gibi. Bazen yeni doğan çocuklar bu su akışında yüzer halde tasvir edilir. Yüzünde siyah çizgiler var ve genellikle yeşim taşı Burun-fiş. Aztek heykel ve portrelerinde, heykelleri ve görüntüleri genellikle yeşim veya diğer yeşil taşlardan oyulmuştur.

Zaman zaman Tlaloc'un gözlüklü maskesini taktığı gösterilir. Müttefik Nahuatl sözcüğü "chalchihuitl", "su damlası" anlamına gelir ve yeşil taş yeşimine işaret eder ve ayrıca Tlaloc'un kendisinin bir su sembolü olabilecek gözlükleriyle bağlantılı olarak kullanılır. Codex Borgia'da, Chalchiuhtlicue yılan gibi bir başlık takıyor ve aynı Tlaloc olarak işaretler ve yarım ay burun süslemesi yılanın kendisidir, çizgili ve noktalar.

Aztek'i toplayan İspanyol fatihi ve rahip Fray Diego Duran'a (1537–1588) göre, Chalchiuhtlicue Aztekler tarafından evrensel olarak saygı görüyordu. Okyanusların, kaynakların ve göllerin sularını yönetti ve bu nedenle hem olumlu hem de olumsuz körüklerde ortaya çıktı. Büyümek için tam sulama kanalları getiren pozitif bir kaynak olarak görülüyordu. mısır mısır tanrıçası ile ilişkilendirildiğinde Xilonen. Memnun kaldığında boş kanallar ve kuraklık getirdi ve tehlikeli yılan tanrıçası Chicomecoatl ile eşleştirildi. Ayrıca, su navigasyonunu zorlaştıran girdaplar ve büyük fırtınalar yarattığı da biliniyordu.

Chalchuihtilcue ile ilgili ana efsane, tanrıçanın Aztek mitolojisinde Dördüncü Güneş olarak bilinen önceki dünyayı yönettiğini ve yok ettiğini bildiriyor. Mexica sürümü Tufan Efsanesi. Aztek evreni, Beş Güneş Efsanesişu anki dünyadan (Beşinci Güneş) önce, çeşitli tanrı ve tanrıçaların dünyanın versiyonlarını yaratmak için dört girişimde bulunduklarını ve bunları sırayla yok ettiklerini söyledi. Dördüncü güneş (Nahui Atl Tonatiuh veya 4 Su olarak adlandırılır) Chalchiutlicue tarafından bir balık dünyasının muhteşem ve bol olduğu bir su dünyası olarak yönetildi. 676 yıl sonra, Chalchiutlicue dünyayı felaketli bir selde yıkarak tüm insanları balığa dönüştürdü.

Tlaloc'un ortağı olan Chalchiuhtlicue, su ve doğurganlığı denetleyen tanrı gruplarından biridir. Bu tanrılara bir dizi tören düzenlendi. Atlcahualo, Şubat ayı boyunca devam etti. Bu törenlerde Aztekler, genellikle dağ tepelerinde, çocukları kurban ettikleri birçok ritüel gerçekleştirdiler. Aztek dini için, çocukların gözyaşları bol yağmur için iyi alametler olarak kabul edildi.

Chalchiuhtlicue'ya adanan Şubat ayı festival ayı, Aztek yılının Etzalcualiztli adlı altıncı ayıydı. Tarlalar olgunlaşmaya başladığı yağmur mevsimi boyunca gerçekleşti. Festival, lagünlerin içinde ve çevresinde gerçekleştirildi, bazı nesneler lagünlerin içine ritüel olarak konuldu ve olaylar oruç tutuyordu, ziyafet, ve Otomatik kurban rahipler adına. Ayrıca insan kurban savaş esirleri, kadınlar ve bazıları Chalchiuhtlicue ve Tlaloc kostümü giymiş çocuklar. Teklifler arasında mısır, bıldırcın kuşlarının kanı ve kopal ve lateksten yapılmış reçineler vardı.

Çocuklar yağmurun bitmesinden hemen önce kuru mevsim yüksekliğinde düzenli olarak Chalchiuhtlicue'ye feda edildiler; Chalchiuhtlicue ve Tlaloc'a adanmış festivallerde, genç bir çocuk Tlaloc'a kurbanlık olur. Tenochtitlanve girdap havuzlarının oluştuğu bilinen Pantitlan'daki Texcoco Gölü'nde genç bir kız boğulurdu.

Düzenleyen ve güncelleyen K. Kris Hirst.

• Brundage, Burr Cartwright. "Beşinci Güneş: Aztek Tanrıları, Aztek Dünyaları." Austin: Texas Üniversitesi Yayınları, 1983. Yazdır.
• Carlson, John B. "Maya Deluge Efsanesi ve Dresden Kodeksi Sayfa 74." Eski Mezoamerika'da Kozmoloji, Takvimler ve Ufuk Temelli Astronomi. Ed. Dowd, Anne S. ve Susan Milbrath. Boulder: Colorado Üniversitesi Yayınları, 2015. 197–226. Yazdır.
• Dehouve, Danièle. "Aztek İlahı İnşa Etme Kuralları: Chalchiuhtlicue, Su Tanrıçası." Antik Mezoamerika (2018): 1–22. Yazdır.
• Garza Gómez, Isabel. "De Calchiuhtlicue, Diosa De Ríos, Lagunas Y Manantiales." El Tlacuache: Patrimonio de Morelos (2009): 1–4. Yazdır.
• Heyden, Doris. "Meksika Kodlarında Su Sembolleri ve Göz Halkaları." Indiana 8 (1983): 41–56. Yazdır.
• Leon-Portilla, Miguel ve Jack Emory Davis. "Aztek Düşüncesi ve Kültürü: Kadim Nahuatl Zihninin İncelenmesi." Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1963. Yazdır.
• Miller, Mary Ellen ve Karl Taube. "Antik Meksika ve Maya Tanrılar ve Semboller Resimli Sözlük." Londra: Thames ve Hudson, 1993. Yazdır.