Ortaçağda İslam Coğrafyası

M.Ö. beşinci yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra, ortalama bir Avrupa'nın çevrelerindeki dünya hakkındaki bilgisi, yerel bölgeleri ve dini otoriteler tarafından sağlanan haritalarla sınırlıydı. Onbeşinci ve on altıncı yüzyılın Avrupa küresel keşifleri muhtemelen onlar da İslam’ın çevirmenleri ve coğrafyacılarının önemli çalışmaları için değil mi? dünya.

İslam imparatorluğu, MS 632'de peygamber ve İslam'ın kurucusu Muhammed'in ölümünden sonra Arap Yarımadası'nın ötesine genişlemeye başladı. İslami liderler İran'ı 641'de ve 642'de Mısır'ı fethetti. Sekizinci yüzyılda, tüm Kuzey Afrika, İber Yarımadası (İspanya ve Portekiz), Hindistan ve Endonezya İslam toprakları oldu. Müslümanlar, Avrupa'daki yenilgileriyle Avrupa'ya daha fazla genişlemekten alıkonuldu Turlar Savaşı 732'de Fransa'da. Bununla birlikte, İslami yönetim İber Yarımadası'nda yaklaşık dokuz yüzyıl boyunca devam etti.

762 civarında Bağdat, imparatorluğun entelektüel başkenti oldu ve dünyanın dört bir yanından kitap talep etti. Yatırımcılara kitabın ağırlığı altın verildi. Zamanla Bağdat, Yunan ve Romalılardan zengin bir bilgi birikimi ve birçok önemli coğrafi eser biriktirdi. Çevrilen ilk kitaplardan ikisi Ptolemy'nin "Almagest" idi. göksel cisimlerin hareketi ve onun "Coğrafyası", dünyanın tanımı ve yerler. Bu çeviriler, bu kitaplarda tutulan bilgilerin kaybolmasını engellemiştir. Geniş kütüphaneleriyle, 800 ila 1400 arasındaki İslam dünya görüşü, Hristiyan dünya görüşünden çok daha doğruydu.

Müslümanlar doğal kaşiflerdi, çünkü Kur'an (Arapça yazılmış ilk kitap), yaşamı boyunca en az bir kez mümkün olan her erkek için Mekke'ye bir hac (hac) mecbur etti. İslam İmparatorluğu'nun en uzak bölgelerinden Mekke'ye giden binlerce hacıya yardım etmek için onlarca seyahat rehberi yazılmıştır. On birinci yüzyılda, İslam tüccarları Afrika'nın doğu kıyılarını Ekvator'un 20 derece güneyinde (çağdaş Mozambik yakınında) keşfettiler.

İslam coğrafyası öncelikle Hıristiyan Avrupa'da kaybolmuş olan Yunan ve Roma bursunun bir devamıydı. İslam coğrafyacıları, özellikle de Al-Idrisi, İbn-Batuta ve İbn-Haldun, biriken eski coğrafi bilgiye yeni eklemeler yaptılar.

Al-Idrisi (Edrisi, 1099-1166 veya 1180 olarak da tercüme edilmiştir) Sicilya Kralı II. Palermo'da kral için çalıştı ve 1619 yılına kadar Latince'ye çevrilmeyen "Dünyada Seyahat Etmek İsteyen İçin Eğlence" adlı bir coğrafya yazdı. Dünyanın çevresini yaklaşık 23.000 mil olarak belirledi (aslında 24.901.55 mil).

İbn-Batuta (1304-1369 veya 1377) "Müslüman Marco Polo" olarak bilinir. 1325'te hac ziyareti için Mekke'ye gitti ve oradayken hayatını seyahate adamaya karar verdi. Diğer yerlerin yanı sıra Afrika, Rusya, Hindistan ve Çin'i ziyaret etti. Çin imparatoru, Moğol imparatoru ve İslam sultanına çeşitli diplomatik görevlerde bulundu. Hayatı boyunca, o zamanlar dünyadaki diğer herkesten daha uzak olan yaklaşık 75.000 mil yol kat etti. Dünyadaki İslami uygulamaların ansiklopedisi olan bir kitap dikte etti.

İbn-Haldun (1332-1406) kapsamlı bir dünya tarihi ve coğrafyası yazdı. Çevrenin insanlar üzerindeki etkilerini tartıştı ve ilk çevresel deterministlerden biri olarak biliniyor. Yeryüzünün kuzey ve güney uçlarının en az uygar olduğuna inanıyordu.

İslam kâşifleri ve akademisyenler dünyanın yeni coğrafi bilgisine katkıda bulundular ve önemli Yunan ve Roma metinlerini tercüme ettiler ve korudular. Bunu yaparak, onbeşinci ve on altıncı yüzyıllarda Batı yarımkürenin Avrupa'yı keşfetmesine ve keşfetmesine olanak tanıyan gerekli temelleri oluşturmaya yardımcı oldular.