Şükran Günü Tarihi ve Kökenleri

Dünyadaki hemen hemen her kültürde bol hasat için teşekkür kutlamaları vardır. Amerikan Şükran Günü tatili efsanesinin neredeyse dört yüz yıl önce Amerikan kolonilerinin ilk günlerinde bir şükran bayramına dayandığı söyleniyor. Sınıf okullarında anlatıldığı gibi masal, Şükran Günü'nün bir Amerikan ulusal tatili haline gelmesinin daha karanlık tarihini küçümseyen mitolojik bir versiyon olan bir efsanedir.

1620'de efsane gider, yüzden fazla insanla dolu bir tekne, Yeni Dünya'ya yerleşmek için Atlantik Okyanusu boyunca yelken açtı. Bu dini grup İngiltere Kilisesi'nin inançlarını sorgulamaya başlamıştı ve ondan ayrılmak istediler. Hacılar şimdi Massachusetts eyaletine yerleştiler. İlkleri kış Yeni Dünya'da zordu. Birçok ürün yetiştirmek için çok geç gelmişlerdi ve taze yiyecekler olmadan koloninin yarısı hastalıktan öldü. Devamındaki baharWampanoag Iroquois Kızılderililer onlara sömürgeciler için yeni bir yiyecek olan mısır (mısır) yetiştirmeyi öğretti. Onlara tanıdık olmayan toprakta büyümeleri ve nasıl avlanmaları ve balık tutmaları gerektiğini gösterdiler.

1621 sonbaharında bol mısır, arpa, fasulye ve kabak mahsulü hasat edildi. Kolonistlerin şükredecekleri çok şey vardı, bu yüzden bir ziyafet planlandı. Yerel Iroquois şefini ve kabilesinin 90 üyesini davet ettiler.

Yerli Amerikalılar sömürgeciler tarafından sunulan hindi ve diğer vahşi oyun ile kızartmak için geyik getirdi. Sömürgeciler, Kızılderililerden kızılcık ve çeşitli mısır ve kabak yemeklerinin nasıl pişirileceğini öğrendiler. İlerleyen yıllarda, orijinal sömürgecilerin çoğu sonbaharda hasadı bir şölenle kutladı.

Ancak, hacılar, muhtemelen 1607'de varış gününü kutlayan Maine'nin Popham kolonisine ait olan bir şükran gününü kutlayan ilk göçmenler değildi. Ve hacılar her yıl daha sonra kutlama yapmamışlardı. 1630'da Avrupa'dan malzeme ve arkadaşların gelişini kutladılar; 1637 ve 1676'da Hacılar, Wampanoag komşularının yenilgilerini kutladılar. 1676'daki kutlama unutulmazdı, çünkü bayramın sonunda Wampanoag'ı yenmek için gönderilen korucular, İngiliz ismi King Philip tarafından tanınan liderleri Metacom, 20 yıldır kolonide sergilendiği bir turna üzerinde bir turna yaptı. yıl.

Tatil, New England'da bir gelenek olarak devam etti, ancak bir ziyafet ve aile ile değil, daha ziyade muamele etmek için kapıya yalvaran kabadayı sarhoş adamlarla kutlandı. Orijinal Amerikan bayramlarının kaç tanesi kutlandı: Noel, Yılbaşı ve Gün, Washington'un doğum günü, 4 Temmuz. Tarihçiler Plymouth kolonisinde düzenlenen festival ile bugünkü kutlamalarımız arasında iki bağlantı olduğuna inanıyorlar. Bunlar, Devrim Savaşı'nın yeni bir ulus kurmasından sonra 18. yüzyılda ortaya çıkan kolektif ve temizlenmiş bir ulusal hatıra; ve 19. yüzyılın ortalarında, o milletin kırılmaya tehlikeli bir şekilde yaklaştığı bir editör, yorgun bir Abraham Lincoln'e bu ulusu birleştirmeye çalışmak için bir fikir verdi.

18. yüzyılın ortalarında, kabadayı davranış, düşündüğümüze daha yakın olan karnavalesk bir yanlışlık haline gelmişti. cadılar bayramı veya bugün Mardi Gras. Fantastikler olarak bilinen çapraz giyinme adamlarından oluşan yerleşik bir mumerin geçit töreni 1780'lerde başladı: sarhoş kürekçiliğe göre daha kabul edilebilir bir davranış olarak kabul edildi. Bu iki kurumun hala Şükran Günü kutlamalarının bir parçası olduğu söylenebilir: kabadayı adamlar (Şükran Günü futbol oyunları, 1876 yılında kuruldu) ve ayrıntılı mummer geçit töreni (Macy's Parade, kuruldu 1924).

Sonra Amerika Birleşik Devletleri Bağımsız bir ülke haline gelen Kongre, tüm ulusun kutlaması için bir yıllık şükran günü önerdi. 1789'da, George Washington 26 Kasım tarihini Şükran Günü olarak önerdi. Daha sonra cumhurbaşkanları çok destekleyici değildi: örneğin, Thomas Jefferson hükümetin yarı dinî bir tatil ilan etmesi için kilise ve devletin ayrılmasının ihlali olduğunu düşündü. Lincoln'ten önce sadece iki başkan Şükran Günü ilan etti: John Adams ve James Madison.

1846'da Sarah Josepha Hale, Godey en dergisi, "Büyük Amerikan Festivali" nin kutlanmasını teşvik eden birçok editörden ilkini yayınladı. İç savaşın önlenmesine yardımcı olacak birleştirici bir tatil olacağını umuyordu. 1863 yılında, İç savaş, Abraham Lincoln bütün Amerikalılardan Kasım ayının son Perşembe günü şükran günü olarak ayırmasını istedi.

Eşit olmayan büyüklük ve şiddet içeren bir iç savaşın ortasında, bazen yabancı devletlere saldırganlıklarını davet etmek ve kışkırtmak gibi görünen barış korunmuştur... Yakınına yaklaşan yıl, verimli alanların ve sağlıklı gökyüzünün nimetleriyle doludur... Hiçbir insan avukatı tasarlanmamıştır ve herhangi bir ölümlü el bu harika şeyleri yapmamıştır. Onlar En Yüce Tanrı'nın zarif armağanıdır ...

Bu hediyelerin tüm Amerikan halkı tarafından bir yürek ve sesle olduğu gibi, ciddiyetle, saygıyla ve minnettarlıkla kabul edilmesi bana uygun ve uygun görünüyordu; Bu nedenle, vatandaşlarımı Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerinde ve aynı zamanda denizde olanları ve yabancı olarak ikamet edenleri davet ediyorum topraklar, ayrılacak ve Kasım ayının son Perşembe günü bir Şükran Günü ve içinde yaşayan yardımsever Babamıza bir dua olarak gözlemlemek için Allahım. (Abraham Lincoln, 3.1863 Ekim)

Hale ve Lincoln'un Şükran Günü, bir ev olayı, bir aile buluşması günü, Amerikan ailesinin misafirperverliği, medeniyeti ve mutluluğu hakkında efsanevi ve nostaljik bir fikirdi. Festivalin amacı artık ortak bir kutlama değil, ulusal kimlik duygusu taşıyan ve aile bireylerini karşılayan yerli bir olaydı. Geleneksel olarak Şükran Günü festivallerinde sunulan ev içi semboller şunları içerir:

• Türkiye, mısır (veya mısır), kabak ve kızılcık sosu ilk Şükran Günü'nü temsil eden sembollerdir. Bu semboller genellikle tatil dekorasyonlarında ve tebrik kartlarında görülür.
• Mısır kullanımı kolonilerin hayatta kalması anlamına geliyordu. Bir masa veya kapı dekorasyonu olarak "Hint mısır" hasat ve sonbahar mevsimini temsil eder.
• Tatlı ekşi kızılcık sosu veya kızılcık jölesi, ilk Şükran Günü masa ve bugün hala servis edilmektedir. Kızılcık küçük, ekşi bir meyvedir. Massachusetts ve diğer New England eyaletlerinde bataklıklarda veya çamurlu alanlarda yetişir.
• Yerli Amerikalılar meyveyi enfeksiyonları tedavi etmek için kullandılar. Suyu halı ve battaniyelerini boyamak için kullandılar. Kolonistlere, meyveleri bir tatlandırıcı ve suyla nasıl pişireceklerini bir sos yapmak için öğrettiler. Kızılderililer buna "acı meyve" anlamına gelen "ibimi" adını verdiler. Sömürgeciler onu görünce "vinç-dut" adını verdiler çünkü Çiçekler meyvenin sapı eğildi ve vinç denilen uzun boyunlu kuşa benziyordu.
• Meyveler hala New England'da yetiştirilmektedir. Bununla birlikte, çok az insan, meyvelerin torbalara konulmadan önce, ülke, her bireysel berry çok olmadığından emin olmak için en az dört inç yüksekliğinde sıçrama yapmalıdır olgun!

1988'de İlahi Aziz John Katedrali'nde farklı bir Şükran Günü töreni düzenlendi. Şükran gecesinde dört binden fazla kişi toplandı. Bunlar arasında ülkenin dört bir yanından kabileleri temsil eden Yerli Amerikalılar ve ataları Yeni Dünya'ya göç etmiş insanların torunları vardı.

Tören, 350 yıl önce ilk Şükran Günü'nde Hintlilerin rolünün kamuoyunda kabul edildi. Yakın zamana kadar çoğu okul çocuğu, Hacıların Şükran Günü bayramının tamamını pişirdiğine ve Hintlilere sunduğuna inanıyordu. Aslında bayram, Hintlilere bu yiyecekleri nasıl pişireceklerini öğretmeleri için teşekkür etmeyi planlıyordu. Kızılderililer olmasaydı, ilk yerleşimciler hayatta kalamazlardı; ayrıca, hacılar ve Avrupa Amerika'nın geri kalanı komşularımız olanları yok etmek için ellerinden geleni yaptılar.

"Şükran Günü'nü Amerika'nın geri kalanıyla birlikte, belki farklı şekillerde ve farklı nedenlerle kutluyoruz. Hacıları beslediğimizden beri bize olan her şeye rağmen, hala dilimiz, kültürümüz, farklı sosyal sistemimiz var. Nükleer çağda bile hâlâ kabile halkı var. ”-Wilma Mankiller, Cherokee ulusunun baş şefi.

Kris Bales tarafından güncellendi

• Adamczyk, Amy. "Şükran Günü ve Kolektif Bellek Üzerine: Amerikan Geleneğini İnşa Etmek." Tarihsel Sosyoloji Dergisi 15.3 (2002): 343–65. Yazdır.
• Lincoln, Abraham. "Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın İlanı." Harper's Weekly 17 Ekim 1863. Şimdi Tarihçe, Gilder Lehrman Amerikan Tarihi Enstitüsü.
• Pleck, Elizabeth. "Yurtiçi Durumun Yapılması: Amerika Birleşik Devletleri'nde Şükran Tarihi." Sosyal Tarih Dergisi 32.4 (1999): 773–89. Yazdır.
• Siskind, Janet. "Şükran Günü Buluşu: Amerikan Vatandaşlığı Ritüeli." Antropolojinin Eleştirisi 12.2 (1992): 167–91. Yazdır.
• Smith, Andrew F. "İlk Şükran Günü." Gastronomica 3.4 (2003): 79–85. Yazdır.