Haçlı Seferleri Hakkında Bilmeniz Gerekenler

Ortaçağ "Haçlı Seferi" kutsal bir savaştı. Bir çatışmanın resmi olarak Haçlı Seferi olarak görülmesi için, papa tarafından yaptırıma tabi tutulması ve Hıristiyan enleminin düşmanları olarak görülen gruplara karşı yürütülmesi gerekiyordu.

Başlangıçta, sadece Kutsal Topraklar'a (Kudüs ve ilişkili bölge) yapılan seferler Haçlı Seferleri olarak kabul edildi. Son zamanlarda, tarihçiler Avrupa'daki sapkınlar, putperestler ve Müslümanlara karşı kampanyaları Haçlı Seferleri olarak tanıdılar.

Yüzyıllar boyunca Kudüs Müslümanlar tarafından yönetiliyordu, ancak Hıristiyan hacıları tolere ettiler çünkü ekonomiye yardım ettiler. Sonra, 1070'lerde Türkler (aynı zamanda Müslüman olan) bu kutsal toprakları fethetti ve iyi niyetlerinin (ve paralarının) ne kadar yararlı olabileceğini anlamadan önce Hıristiyanlara kötü muamele etti. Türkler de Bizans imparatorluğu. imparator Aleksios Papa'dan yardım istedi ve Kentsel IIHıristiyan şövalyelerin şiddetli enerjisini kullanmanın bir yolunu gören Kudüs'ü geri almalarını isteyen bir konuşma yaptı. Binlerce kişi cevap verdi.

Urban II, konuşmasını 1095 Kasım'ında Clermont Konseyi'nde Haçlı Seferi'ne çağırdı. Bu Haçlı Seferlerinin başlangıcı olarak görülür. Ancak Reconquista haçlı seferlerinin önemli bir habercisi olan İspanya'nın yüzyılı yüzyıllardır devam ediyordu.

Geleneksel olarak, 1291'de Acre'nin düşmesi Haçlı Seferlerinin sonunu işaret ediyor, ancak bazı tarihçiler Napolyon'un Şövalyeleri Hastanesini Malta'dan kovduğu zaman onları 1798'e kadar uzatıyor.

Haçlı seferleri için haçlı seferleri olduğu kadar farklı sebepler vardı, ama en yaygın tek neden dindarlıktı. Haçlı seferi, kutsal bir kişisel kurtuluş yolculuğuna gitmekti. Bu aynı zamanda neredeyse her şeyi bırakmak ve Tanrı için isteyerek ölümle yüzleşmek, akran veya aile baskısı için eğilmek anlamına gelse de, suçluluk duymadan kan şımartmak veya macera ya da altın ya da kişisel şan arayışı tamamen kimin yaptığına bağlıydı Haçlı.

Çağrıyı, köylülerden, emekçilerden krallara ve kraliçelere kadar her kesimden insanlar yanıtladı. Almanya Kralı bile, Frederick I Barbarossa, birden fazla Haçlı Seferi yaptı. Kadınlar para vermeye ve yoldan çekilmeye teşvik edildi, ancak bazıları yine de haçlı seferi yaptı. Soylular haçlı davrandıklarında, üyeleri mutlaka gitmek istemeyebilecekleri büyük geri dönüşler getirdiler. Bir zamanlar, akademisyenler küçük oğulların daha sık kendi mülklerini aramak için haçlı seferi yaptığını teorize ettiler; ancak, haçlı seferi pahalı bir işti ve son araştırmalar haçlı seferi daha olası olan lordlar ve yaşlı oğullar olduğunu gösteriyor.

Tarihçiler Kutsal Topraklar'a sekiz sefer düzenlediler, ancak bazıları 7 ve 8'i toplam yedi haçlı seferine götürdü. Bununla birlikte, Avrupa'dan Kutsal Topraklara sürekli bir ordu akışı vardı, bu yüzden ayrı kampanyaları ayırt etmek neredeyse imkansız. Buna ek olarak, Albigensus Haçlı Seferi, Baltık (veya Kuzey) Haçlı Seferleri, Halk Haçlı Seferi, ve Reconquista.

Birinci Haçlı Seferi'nin başarısı üzerine Avrupalılar Kudüs kralı kurdular ve Haçlı Devletleri olarak bilinen şeyi kurdular. Olarak da adlandırılır Outremer ("Deniz boyunca" için Fransızca), Kudüs Krallığı Antakya ve Edessa'yı kontrol etti ve bu yerler çok uzak olduğu için iki bölgeye ayrıldı.

Hırslı Venedikli tüccarlar Dördüncü Haçlı Seferi'nin savaşçılarını 1204'te Konstantinopolis'i ele geçirmeye ikna ettiğinde, Ortaya çıkan hükümete, onu Yunan veya Bizans imparatorluklarından ayırmak için Latin İmparatorluğu deniyordu. etti.

12. yüzyılın başlarında iki önemli askeri düzen kuruldu: Şövalyeler Hastanesi ve tapınak Şövalyeleri. Her ikisi de üyeleri iffet ve yoksulluk yemini eden manastır emirleriydi, ancak aynı zamanda askeri olarak da eğitildiler. Birincil amaçları hacıları Kutsal Topraklara korumak ve onlara yardım etmekti. Her iki emir de mali açıdan çok başarılı oldu, özellikle de kötü şöhretli olarak tutuklanan ve dağıtılan Tapınakçılar IV.Filip Fransa 1307. Hospitallers, Haçlı Seferleri'nden daha uzun sürdü ve bugüne kadar çok değiştirilmiş bir biçimde devam ediyor. Daha sonra, Teutonic şövalyeleri.

Bazı tarihçiler - özellikle Haçlı Seferleri - Haçlı Seferleri Orta Çağ'daki en önemli olaylar dizisi olarak değerlendiriliyor. Avrupa toplumunun yapısında, 12. ve 13. yüzyıllarda meydana gelen önemli değişiklikler, Avrupa'nın Haçlı Seferleri'ne katılımının doğrudan sonucu olarak kabul edildi. Bu görüş artık eskisi kadar güçlü değil. Tarihçiler, bu karmaşık zamanda birçok başka katkıda bulunan faktörleri tanımışlardır.

Yine de Haçlı Seferleri'nin Avrupa'daki değişimlere büyük katkısı oldu. Orduları yükseltme ve Haçlılar için malzeme sağlama çabası ekonomiyi canlandırdı; ticaret, özellikle Haçlı Devletleri kurulduktan sonra da yararlandı. Doğu ve Batı arasındaki etkileşim sanat ve mimari, edebiyat, matematik, bilim ve eğitim alanlarında Avrupa kültürünü etkiledi. Ve Urban'ın savaşan şövalyelerin enerjilerini dışarıya yönlendirme vizyonu Avrupa'daki savaşı azaltmayı başardı. Haçlı Seferleri'ne katılmayanlar için bile ortak bir düşman ve ortak bir amaca sahip olmak, Hristiyanlık dünyası birleşik bir varlık olarak.

Bu bir çok basit Haçlı Seferleri'ne giriş. Bu son derece karmaşık ve çok yanlış anlaşılmış konuyu daha iyi anlamak için lütfen Haçlı Seferleri Kaynakları veya Rehberiniz tarafından önerilen Haçlı Seferleri kitaplarından birini okuyun.