"Kişisel olan politiktir", özellikle 1960'ların ve 1970'lerin sonlarında sıkça duyulan bir feminist toplanma ağlamasıydı. İfadenin kesin kaynağı bilinmemektedir ve bazen tartışılmaktadır. Birçok ikinci dalga feminist, yazılarında, konuşmalarında, bilinçlendirme ve diğer aktivitelerinde "kişisel olan politiktir" veya altta yatan anlamını kullandı.
Anlam bazen politik ve kişisel sorunların birbirini etkilediği anlamına gelir. Aynı zamanda, kadınların deneyiminin hem kişisel hem de politik feminizmin temeli olduğu anlamına geliyordu. Bazıları bunu feminist teori oluşturmak için bir tür pratik model olarak gördü: sahip olduğunuz küçük sorunlarla başlayın kişisel deneyim ve oradan, bu kişisel bilgileri açıklayabilecek ve / veya ele alabilecek daha büyük sistemik sorunlara ve dinamiklere geçin dinamiği.
Carol Hanisch Denemesi
Feminist ve yazar Carol Hanisch'in "Kişisel Politiktir" başlıklı makalesi antolojide yer aldı İkinci Yıldan Notlar: Kadıların özgürlüğü ve genellikle bu ifadeyi oluşturmakla ilişkilendirilir. Bununla birlikte, 2006 makalesinin yayınlanmasına girişinde Hanisch, unvanı bulamadığını yazdı. "Kişisel Politiktir" antolojinin editörleri tarafından seçildiğine,
Shulamith Firestone ve her ikisi de feminist olan Anne Koedt, New York Radikal Feministleri grubuna katıldı.Bazı feminist akademisyenler, antolojinin 1970 yılında yayınlanmasına kadar, siyasi "zaten kadın hareketinin yaygın olarak kullanılan bir parçası haline gelmişti ve bir kişi.
Siyasi Anlam
Carol Hanisch'in makalesi, "kişisel politiktir" ifadesinin arkasındaki fikri açıklar. "Kişisel" ve "politik" arasında ortak bir tartışma kadınların bilinç yükseltme grupları siyasi kadın hareketinin yararlı bir parçasıydı. Hanisch'e göre, grupların "terapi" olarak adlandırılması yanlış birerdi, çünkü gruplar herhangi bir kadının kişisel sorununu çözmek için tasarlanmamıştı. Bunun yerine, bilinç yükseltme, kadınların ilişkileri, evlilikteki rolleri ve çocuk doğurma ile ilgili duyguları gibi konular hakkında bir tartışma başlatmak için bir tür politik eylemdi.
Deneme, özellikle Güney Konferansı Eğitim Fonu'ndaki (SCEF) deneyiminden ve bu kuruluşun kadın toplantısının bir parçası olarak ve New York Radikal Kadınlar ve Kadın Yanlısı Hat bu grup içinde.
"Kişisel Politiktir" makalesinde, durumun kadınlar için ne kadar "acımasız" olduğunun kişisel olarak farkına varılmasının protestolar gibi politik "eylem" yapmak kadar önemli olduğu belirtildi. Hanisch, "siyasi" nin sadece hükümet veya seçilmiş yetkililerle değil, herhangi bir güç ilişkisini ifade ettiğini belirtti.
2006'da Hanisch, makalenin orijinal formunun erkek egemen sivil haklar, Vietnam karşıtı savaş ve sol (eski ve yeni) siyasi gruplarda çalışma deneyiminden nasıl çıktığını yazdı. Kadın eşitliğine dudak hizmeti verildi, ancak dar ekonomik eşitliğin ötesinde, diğer kadınların sorunları sıklıkla reddedildi. Hanisch, özellikle kadınların durumunun kadınların kendi hatası olduğu ve belki de "başlarının tümü" olduğu fikrinin sürekliliğinden endişe duyuyordu. O da hem "Kişisel Politiktir" hem de "Kadın Yanlısı Hattın" kötüye kullanma ve tabi olma yollarını tahmin etmeme pişmanlığından revizyonizm.
Diğer kaynaklar
"Kişisel politiktir" fikrinin temeli olarak atıf yapılan etkili eserler arasında sosyolog vardır C. Wright Mills'in 1959 kitap Sosyolojik Hayal Gücü, kamu meseleleri ve kişisel sorunların kesişimini ve feminist tartışıyor. Claudia Jones'1949 makalesi "Zenci Kadınların Sorunlarının İhmal Edilmesinin Sonu!"
Başka bir feminist bazen ifadeyi icat ettiğini söyledi: Robin Morganbirçok feminist örgüt kuran ve antolojiyi düzenleyen Kardeşlik Güçlüdür, 1970 yılında da yayınlanmıştır.
Gloria Steinem "kişisel olanın politik olduğunu" kimin ilk söylediğini bilmenin imkansız olduğunu ve "kişisel olanın politik" ifadesini kullandığınızı söylemenin, ifadeyi kazandığınızı söylemek gibi olacağını söyledi.Dünya Savaşı II"2012 kitabı, İçeriden Devrim, siyasi meselelerin kişiselden ayrı olarak ele alınamayacağı fikrinin kullanımının daha sonraki bir örneği olarak belirtilmiştir.
Eleştiri
Bazıları "kişisel olanın politik olduğu" odağını eleştirdi, çünkü daha özel bir odaklanma anlamına geldiğini söylüyorlar. aile iş bölümü gibi kişisel konularda ve sistemik cinsiyetçiliği ve politik sorunları ve çözümleri.
Kaynaklar ve İleri Okuma
- Hanisch, Carol. "Kişisel Politiktir." İkinci Yıldan Notlar: Kadınların Kurtuluşu. Ed. Firestone, Shulasmith ve Anne Koedt. New York: Radikal Feminizm, 1970.
- Jones, Claudia. "Zenci Kadınların Sorunlarının İhmal Edilmesine Son!" Siyasi işler Jefferson Sosyal Bilimler Okulu, 1949.
- Morgan, Robin (ed.) "Kız Kardeşliği Güçlüdür: Kadınların Kurtuluş Hareketi'nden Yazılar Antolojisi." Londra: Penguen Rastgele Ev LLC.
- Steinem, Gloria. "İçeriden Devrim." Open Road Media, 2012.
- Değirmen, C. Wright. "Sosyolojik Hayal Gücü." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.