19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Rusya, Polonya'dan Pasifik'e uzanan büyük bir imparatorluktu. 1914'te ülke, farklı dil, din ve kültürleri temsil eden yaklaşık 165 milyon kişiye ev sahipliği yapıyordu. Böyle büyük bir devlete hükmetmek, özellikle Rusya'daki uzun vadeli sorunlar Romanov monarşisini aşındırdığı için kolay bir iş değildi. 1917'de bu çürüme sonunda ortaya çıktı devrimeski sistemi süpürüyor. Devrimin dönüm noktası I.Dünya Savaşı olarak kabul edilirken, devrim kaçınılmaz bir savaş yan ürünü değil ve aynı derecede önemli olan uzun vadeli nedenler var. tanımak.
Köylü Yoksulluğu
1916'da Rus nüfusunun dörtte üçü küçük köylerde yaşayan ve çiftlenen köylülerden oluşuyordu. Teorik olarak, yaşamları 1861'de iyileşmişti, daha önce toprak sahibi olan ve toprak sahiplerinin ticareti yapılabilen kölelerdi. 1861, kölelerin serbest bırakıldığını ve az miktarda toprakla yayınlandığını gördü, ancak karşılığında hükümete bir miktar geri ödemek zorunda kaldılar ve sonuç, borçların derinliklerinde küçük çiftliklerin kitlesiydi. Rusya'nın ortasındaki tarım durumu zayıftı. Standart tarım teknikleri son derece güncel değildi ve yaygın cehalet ve sermaye yetersizliği sayesinde gerçek ilerleme için çok az umut vardı.
Aileler geçim seviyesinin hemen üzerinde yaşıyordu ve yaklaşık yüzde 50'si genellikle kasabalarda başka iş bulmak için köyden ayrılan bir üyeye sahipti. Merkezi Rus nüfusu arttıkça arazi kıtlaştı. Bu yaşam tarzı, arazilerin yüzde 20'sini büyük sitelerde tutan ve genellikle Rus üst sınıfının üyesi olan zengin toprak sahipleriyle keskin bir tezat oluşturuyordu. Masiflerin batı ve güney kesimleri Rus imparatorluğu biraz daha farklıydı, daha çok sayıda iyi durumda olan köylüler ve büyük ticari çiftlikler. Sonuç, 1917'de, doğrudan çalışmadan topraktan kâr eden insanlar tarafından onları kontrol etme girişimlerine öfkeli, hoşnutsuz bir köylü kitlesiydi. Köylülerin büyük çoğunluğu köy dışındaki gelişmelere ve istenen özerkliğe sıkı sıkıya karşıydı.
Rusya nüfusunun büyük çoğunluğu kırsal köylülerden ve kentsel köylülerden oluşmasına rağmen, üst ve orta sınıflar gerçek köylü yaşamının çok azını biliyordu. Fakat efsanelere aşinaydılar: yeryüzüne, meleksel, saf toplumsal yaşam. Yasal olarak, kültürel, sosyal olarak, yarım milyondan fazla yerleşimdeki köylüler yüzyıllar süren topluluk yönetimi tarafından örgütlenmişti. Mirskendi kendini yöneten köylü toplulukları, seçkinlerden ve orta sınıftan ayrıydı. Fakat bu neşeli, yasal bir komün değildi; rekabet, şiddet ve hırsızlığın insani zayıf yanlarının körüklediği çaresiz bir mücadele sistemiydi ve her yerde yaşlı patrikler tarafından yönetiliyordu.
Köylülük içinde, derinlere yerleşmiş bir şiddet kültüründe yaşlılar ve genç, okuryazar köylülerin artan nüfusu arasında bir kırılma meydana geliyordu. Başbakan Pyor Stolypin1917'den önceki yıllardaki arazi reformları, köylü aile sahipliği kavramına, yüzyıllarca halk geleneği ile pekiştirilmiş, saygın bir geleneğe saldırdı.
Rusya'nın merkezinde köylü nüfusu artıyordu ve toprak tükeniyordu, bu yüzden tüm gözler borçlu köylüleri ticari kullanım için arazi satmaya zorlayan elitlerin üzerindeydi. Daha fazla köylü iş aramak için şehirlere gitti. Orada, daha sonra geride bıraktıkları köylü yaşam tarzına bakan yeni, daha kozmopolit bir dünya görüşünü kentleştirdiler ve kabul ettiler. Şehirler aşırı kalabalık, plansız, düşük ücretli, tehlikeli ve düzensizdi. Sınıfla üzgün, patronları ve seçkinleriyle çelişen yeni bir kentsel kültür oluşuyordu.
Serflerin özgür emeği kaybolduğunda, eski elitler kapitalist, sanayileşmiş bir tarım arazisine uyum sağlamak zorunda kaldılar. Sonuç olarak, panik elit sınıf topraklarını satmaya zorlandı ve sırayla reddedildi. Bazıları, Prens G. Lvov (Rusya'nın ilk demokratik Başbakanı) çiftlik işlerini sürdürmenin yollarını buldu. Lvov oldu Zemstvo (yerel topluluk) lideri, inşaat yolları, hastaneler, okullar ve diğer topluluk kaynakları. Alexander III zemstvoslardan korktu ve onları aşırı liberal olarak nitelendirdi. Hükümet onları kabul etmeye çalışan yeni yasalar kabul etti. Kara kaptanları Çarlık yönetimini uygulamak ve liberallere karşı koymak için gönderilecekti. Bu ve diğer karşı reformlar, doğrudan reformculara koştu ve Çar'ın mutlaka kazanamayacağı mücadelenin tonunu belirledi.
Büyüyen ve Politiklaşmış Bir Kentsel İş Gücü
Sanayi devrimi, büyük ölçüde 1890'larda demir işleri, fabrikalar ve endüstriyel toplumun ilgili unsurları ile Rusya'ya geldi. Gelişme, Britanya gibi bir ülkede olduğu kadar gelişmiş veya hızlı olmasa da, Rusya'nın şehirleri genişlemeye başladı ve çok sayıda köylü yeni iş bulmak için şehirlere taşındı. On dokuzuncu ile yirminci yüzyıllar arasında, bu dar ve genişleyen kentsel alanlar yoksul ve dar konutlar, haksız ücretler ve işçiler. Hükümet, gelişmekte olan kentsel sınıftan korkuyordu, ancak daha çok yabancı yatırımı artırmaktan korkuyordu ve daha iyi ücretler destekleyerek, işçiler.
Bu işçiler hızla politik olarak daha fazla meşgul olmaya ve protestolarında hükümetin kısıtlamalarına karşı şoför olmaya başladılar. Bu, şehirler arasında göç eden ve sürgünde kalan sosyalist devrimciler için verimli bir zemin yarattı. Sibirya. Çarlık karşıtı ideolojinin yayılmasını denemek ve bunlara karşı koymak için hükümet, yasaklanmış ama güçlü eşdeğerlerin yerini almak için yasal fakat kısırlaştırılmış sendikalar kurdu. 1905 ve 1917'de, siyasallaştırılmış sosyalist işçiler, 'sosyalizm' şemsiyesi altında birçok farklı hizip ve inanç olmasına rağmen, önemli bir rol oynadılar.
Çarlık Otokrasisi, Temsil Eksikliği ve Kötü Çar
Rusya, Çar denilen bir imparator tarafından yönetildi ve üç yüzyıl boyunca bu pozisyon Romanov ailesi tarafından tutuldu. 1913, 300 yıllık kutlamaları geniş bir ihtişam, gösteri, sosyal sınıf ve masraf festivalinde gördü. Romanov yönetiminin sonunun bu kadar yakın olduğu hakkında çok az insanın bir fikri vardı, ancak festival Romanovların kişisel yöneticiler olarak bir görüşünü zorlamak için tasarlandı. Bütün kandırdıkları Romanovların kendisiydi. Gerçek temsil organları olmadan tek başına hüküm sürdüler: Duma1905'te seçilen seçilmiş bir organ, istediği zaman Çar tarafından tamamen göz ardı edilebilirdi ve yaptı. İfade özgürlüğü, kitapların ve gazetelerin sansürüyle sınırlıyken, gizli bir polis muhalifleri ezmek için ameliyat etti, sık sık ya insanları idam etti ya da Sibirya'da sürgüne yolladı.
Sonuç, cumhuriyetçilerin, demokratların, devrimcilerin, sosyalistlerin ve diğerlerinin reform için gittikçe umutsuz olduğu, ancak imkânsız bir şekilde parçalandığı otokratik bir rejimdi. Bazıları şiddetli değişim istiyor, diğerleri barışçıl, ama Çar'a muhalefet yasaklandıkça, muhalifler giderek daha radikal önlemlere yöneliyorlardı. 19. yüzyılın ortalarında Rusya'da Alexander II'nin yönetimi altında, seçkinlerin reform ile yerleşme arasında bölünmüş güçlü bir reform - esasen batılılaştırılması - vardı. 1881'de II. Alexander suikaste kurulduğu zaman bir anayasa yazıldı. Oğlu ve sırayla oğlu (Nicholas II), reformu sadece durduracak değil aynı zamanda merkezi, otokratik hükümetin karşı reformunu başlatarak tepki gösterdi.
1917'deki Çar - II. Nicholas - bazen yönetme isteğinden yoksun olmakla suçlanıyor. Bazı tarihçiler bunun böyle olmadığı sonucuna vardılar; sorun Nicholas'ın otokrasiyi düzgün bir şekilde yürütme fikri ya da yeteneği eksikken yönetmeye kararlı olmasıydı. Nicholas'ın Rus rejiminin karşı karşıya olduğu krizlere ve babasının cevabına cevabı, on yedinci yüzyıla geri dönüp Rusya'yı yeniden biçimlendirmek ve modernize etmek yerine, neredeyse ortaçağdan kalma bir sistemi yeniden diriltmek, büyük bir sorun ve doğrudan devrimi.
Çar II.Nicholas, daha önceki Çarlara çizilen üç kiracıyı tuttu:
- Çar, tüm Rusya'nın sahibiydi, onunla lord olarak bir şefkatti ve hepsi ondan kandırıldı.
- Çar, Tanrı'nın verdiği, sınırsız, dünyevi hiçbir güç tarafından kontrol edilmediklerine hükmetti.
- Rusya halkı Çarı'nı sert bir baba olarak sevdi. Batı ve yükselen demokrasiyle bu adımın ötesinde olsaydı, Rusya'nın kendisiyle adım dışı kaldı.
Birçok Rus Çarlık geleneğine alternatif olarak batı ideallerini kucaklayan bu ilkelere itiraz etti. Bu arada, çarlar bu büyüyen deniz değişimini göz ardı ederek, İskender II'Nin suikaste uğraması reformla değil, ortaçağ vakıflarına çekilerek.
Ama bu Rusya'ydı ve bir tür otokrasi bile yoktu. Büyük Petrus'un batı vizyonundan türetilen “Petrine” otokrasisi, kraliyet gücünü yasalar, bürokrasi ve hükümet sistemleri aracılığıyla organize etti. Katledilen reformcu Alexander II'nin varisi III.Alexander tepki vermeye çalıştı ve hepsini Çar merkezli, kişiselleştirilmiş 'Muskovit' otokrasisine geri gönderdi. On dokuzuncu yüzyıldaki Petrine bürokrasisi reformlarla ilgilenmeye, insanlarla bağlantı kurmaya başlamıştı ve insanlar bir anayasa istiyorlardı. İskender III'ün oğlu Nicholas II aynı zamanda Muskovitti ve olayları onyedinci yüzyıla geri döndürmeye çalıştı. Kıyafet kuralları bile dikkate alındı. Buna ek olarak iyi çar fikri vardı: boyarlar, aristokratlar, kötü olan diğer toprak sahipleri ve kötü bir diktatör olmak yerine sizi koruyan çardı. Rusya buna inanan insanlar tükeniyordu.
Nicholas siyasetle ilgilenmiyordu, Rusya'nın doğası konusunda zayıf bir eğitime sahipti ve babası tarafından güvenilmiyordu. Otokrasinin doğal bir yöneticisi değildi. III.Alexander 1894'te öldüğünde, ilgisiz ve biraz clueless Nicholas devraldı. Kısa bir süre sonra, serbest yiyecek ve düşük stok söylentileriyle dolu büyük bir kalabalığın izdiham kitlesel ölümle sonuçlandığında, yeni Çar parti vermeye devam etti. Bu ona vatandaştan herhangi bir destek kazandırmadı. Bunun üzerine Nicholas bencil ve siyasi gücünü paylaşmak istemiyordu. Stolypin gibi Rusların geleceğini değiştirmek isteyen yetenekli erkekler bile Çar'da onlara kızan bir adamla karşılaştı. Nicholas insanların yüzlerine katılmaz, kararları zayıf bir şekilde alır ve yalnızca bakanları bunalmamak için tek başına görür. Rus hükümeti, Çar'ın yetki veremeyeceği veya desteklenebilir yetkililer olmadığı için ihtiyaç duyduğu yetenek ve etkinliğe sahip değildi. Rusya değişen ve devrimci bir dünyaya tepki vermeyecek bir boşluğa sahipti.
İngiltere'de satın alınan, seçkinlerin beğenmediği ve Nicholas'ın da geldiğinden daha güçlü bir kişi olduğunu hissettiği Tsarina Ortaçağ'ın yönetime inanması: Rusya İngiltere gibi değildi ve o ve kocasının sevilmesine gerek yoktu. Nicholas'ı etrafa itme gücü vardı, ama hemofili oğlu ve varisi doğduğunda dolandırıcıda bulduğunu düşündüğü bir çare arayan kiliseye ve mistisizme sürüklendi mistik, Rasputin. Tsarina ve Rasputin arasındaki ilişkiler, ordunun ve aristokrasinin desteğini aşındırdı.