Robert G. Amerika'nın Freethought Vaizliği Ingersoll

Robert Ingersoll, New York, Dresden'de doğdu. Annesi sadece üç yaşındayken öldü. Babası Cemaatçi bakanbir Kalvinist teolojiye bağlı kalarak ve aynı zamanda ateşli bir kölelik karşıtıdır. Robert’in annesinin ölümünden sonra, New England ve Midwest çevresinde hareket etti ve burada pek çok cemaatle bakanlık görevlerinde bulundu ve sık sık hareket etti.

Aile çok taşındığı için genç Robert’ın eğitimi çoğunlukla evde idi. Geniş okudu ve kardeşi ile birlikte hukuk okudu.

1854'te Robert Ingersoll bara kabul edildi. 1857'de Illinois eyaleti Peoria'yı yaptı. O ve erkek kardeşi orada bir hukuk bürosu açtı. Deneme çalışmalarında mükemmellik için bir itibar geliştirdi.

Bilinen: son 19. yüzyılda serbest düşünce, agnostisizm ve sosyal reform üzerine popüler öğretim görevlisi

Tarih: 11 Ağustos 1833 - 21 Temmuz 1899

Ayrıca şöyle bilinir: Büyük Agnostik, Robert Green Ingersoll

1860 seçimlerinde Ingersoll bir Demokrat ve Stephen Douglas. Başarısız bir şekilde Kongre için Demokrat olarak 1860'da koştu. Ama babası gibi, kölelik kurumunun bir rakibi idi ve sadakatini

1862'de evlendi. Eva Parker’ın babası din için çok az kullanımı olan, kendinden geçmiş bir ateistti. Sonunda o ve Eva'nın iki kızı vardı.

İç Savaş başladığında, Ingersoll askere girdi. Albay olarak görevlendirildi, 11'in komutanıydı^inci Illinois Süvari. O ve birlik, Tennessee Vadisi'nde, Shiloh 6 ve 7 Nisan 1862'de.

Aralık 1862'de Ingersoll ve birimlerinin çoğu Konfederasyonlar tarafından yakalandı ve hapsedildi. Ingersoll'a, diğerlerinin yanı sıra, Orduyu terk edeceğine söz vermesi durumunda serbest bırakma seçeneği verildi ve 1863'ün Haziran ayında istifa etti ve görevden alındı.

İç Savaş'ın sonunda, Ingersoll Peoria'ya ve hukuk pratiğine döndüğünde, Cumhuriyetçi Parti'nin radikal kanadında aktif hale geldi ve Demokratları suçladı. Lincoln’in suikastı.

Ingersoll, kampanya yürüttüğü Vali Richard Oglesby tarafından Illinois Eyaleti Başsavcısı olarak atandı. 1867'den 1869'a kadar görev yaptı. Kamu görevinde bulunduğu tek zamandı. 1864 ve 1866'da Kongre ve 1868'de vali için koşmayı düşünmüştü, ancak dini inanç eksikliği onu geri çekti.

Ingersoll, 1868'de konuyla ilgili ilk kamu konferansını vererek, freethought ile (dini otorite ve kutsal metinler yerine inanç oluşturmak yerine akıl kullanarak) özdeşleşmeye başladı. Şu fikirleri içeren bilimsel bir dünya görüşünü savundu: Charles Darwin. Bu dini bağlılık, göreve başlayamayacağı anlamına geliyordu, ancak diğer adayları desteklemek için konuşma yapmak için önemli hitabet becerilerini kullandı.

Kardeşi ile yıllarca hukuk uygulayarak, yeni Cumhuriyetçi Parti'de de yer aldı. 1876'da, adayın destekçisi olarak James G. BlaineCumhuriyetçi ulusal kongrede Blaine için aday göstermesi istendi. O destekledi Rutherford B. Hayes aday gösterildiğinde. Hayes Ingersoll'a diplomatik bir işe randevu vermeye çalıştı, ancak dini gruplar protesto etti ve Hayes geri adım attı.

Bu sözleşmeden sonra Ingersoll Washington, DC'ye taşındı ve zamanını genişletilmiş hukuk pratiği ile ders devresindeki yeni bir kariyer arasında paylaşmaya başladı. Önümüzdeki çeyrek yüzyılın büyük bölümünde popüler bir öğretim görevlisiydi ve yaratıcı argümanlarıyla Amerikan laikist serbest düşünce hareketinin önde gelen temsilcisi oldu.

Ingersoll kendini agnostik olarak görüyordu. Dualara cevap veren bir Tanrı'nın var olmadığına inansa da, başka bir tanrının varlığının ve bir ölümden sonraki yaşamın varlığının bile bilinip bilinemeyeceğini sorguladı. 1885'te bir Philadelphia gazetesi mülakatçısından gelen bir soruya yanıt olarak, “Agnostik bir Ateisttir. Ateist bir Agnostiktir. Agnostik şöyle der: “Bilmiyorum, ama tanrı olduğuna inanmıyorum.” Ateist de aynı şeyi söylüyor. Ortodoks Hıristiyan bir Tanrı olduğunu bildiğini söylüyor ama bilmediğini biliyoruz. Ateist Tanrı'nın olmadığını bilemez. ”

Şehir dışında seyahat eden öğretim görevlilerinin, küçük kasabalar ve büyükler, her biri defalarca tekrarlanan bir dizi ders verdi ve daha sonra yazı. En ünlü derslerinden biri “Neden Agnostik'im” idi. Hıristiyan yazılarının gerçek bir okuma eleştirisini detaylandıran bir başkasına, “Musa'nın Bazı Hataları.” Diğer ünlü başlıklar “Tanrılar”, “Heretikler ve Kahramanlar”, “Efsane ve Mucize”, “Kutsal Kitap Hakkında” ve “Ne Olmalıyız? Kaydedilen?"

Ayrıca akıl ve özgürlük hakkında konuştu; bir başka popüler ders de “Bireysellik” idi. Lincoln’ün ölümü için Demokratları suçlayan bir Lincoln hayranı olan Ingersoll, Lincoln hakkında da konuştu. Thomas Paine hakkında yazıp konuştu. Theodore Roosevelt “pis küçük ateist” dedi. Ingersoll, Paine hakkında "Adının Dışında, Özgürlük Tarihi Yazılamıyor" konulu bir konferans yayınladı.

Bir avukat olarak, kazanan davalar konusunda bir üne sahip olarak başarılı kaldı. Bir öğretim üyesi olarak, devam eden görünüşlerini finanse eden ve izleyiciler için büyük bir çekiliş olan müşterilerin bulundu. 7.000 $ 'a kadar ücret aldı. Şikago'daki bir konferansta, 50.000 kişi onu gördü, ancak salonun çok fazla tutamayacağı için yer 40.000'i çevirmek zorunda kaldı. Ingersoll, Kuzey Carolina, Mississippi ve Oklahoma dışında birliğin her eyaletinde konuştu.

Dersleri ona birçok dini düşman kazandırdı. Vaizler onu kınadı. Bazen rakipleri tarafından “Robert Injuresoul” olarak adlandırılırdı. Gazeteler, konuşmalarını ve resepsiyonlarını bir miktar ayrıntılı olarak bildirdiler.

Nispeten fakir bir bakanın oğlu olması ve şöhret ve servet için yol alması, kendi kendini yetiştirmiş, kendi kendini eğitmiş Amerikalıların zamanının popüler imajı olan kamu personelinin bir parçasıydı.

Daha önce hayatında bir yıkıcı olan Ingersoll, bir dizi sosyal reform nedeni ile ilişkili. Geliştirdiği kilit reformlardan biri kadın hakları, I dahil ederek doğum kontrolünün yasal kullanımı, kadınların seçme hakkıve kadınlar için eşit ücret. Görünüşe göre kadına karşı tutumu da evliliğinin bir parçasıydı. Karısı ve iki kızı için cömert ve nazikti, o zamanlar komuta eden bir patriğin ortak rolünü oynamayı reddetti.

Erken dönüştürme Darwinizm ve bilimde evrim, Ingersoll karşı çıktı sosyal Darvinizmbazılarının “doğal olarak” aşağı olduğu ve yoksulluklarının ve sıkıntılarının bu aşağılıktan kaynaklandığı teorisi. Akıl ve bilime değer verdi, aynı zamanda demokrasiye, bireysel değere ve eşitliğe de değer verdi.

Üzerinde bir etkisi Andrew Carnegie, Ingersoll hayırseverliğin değerini yükseltti. İnsanlar gibi daha büyük çevreleri arasında saydı. Elizabeth Cady Stanton, Frederick Douglass, Eugene Debs, Robert La Follette (Debs ve La Follette, Ingersoll’un sevilen Cumhuriyetçi partisinin bir parçası olmasa da), Henry Ward Beecher (Ingersoll’un dini görüşlerini paylaşmayan), H.L. Mencken, Mark Twainve beyzbol oyuncusu “Wahoo Sam” Crawford.

Son on beş yılında Ingersoll, karısıyla birlikte Manhattan'a, sonra Dobbs Ferry'ye taşındı. 1896 seçimlerine katılırken, sağlığı bozulmaya başladı. Hukuktan ve konferans devresinden emekli oldu ve muhtemelen ani bir kalp krizi geçirerek 1899'da New York'taki Dobbs Ferry'de öldü. Karısı onun yanındaydı. Söylentilere rağmen, ölüm yatağındaki tanrılara inanmayacağına dair kanıt yok.

Konuşmaktan büyük ücretler emretti ve bir avukat olarak başarılı oldu, ancak büyük bir servet bırakmadı. Bazen yatırımlarda ve akrabalarına hediye olarak para kaybetti. Ayrıca serbest meslek örgütlerine ve nedenlerine çok bağışta bulundu. New York Times, cömertliğinden, ölümleriyle ilgili olarak bahsetmeye uygun olduğunu gördü;

"Mutluluk tek iyidir. Mutlu olma zamanı şimdi. Burası mutlu olunacak yer. Mutlu olmanın yolu başkalarını böyle yapmaktır. "

"Tüm dinler zihinsel özgürlükle tutarsız."

"Yardım eden eller dua eden dudaklardan daha iyidir."

“Hükümetimiz tamamen ve tamamen laik olmalı. Bir adayın dini görüşleri tamamen gözden uzak tutulmalıdır. ”

"Nezaket, erdemin büyüdüğü güneş ışığıdır."

“Gözlere ışık - ciğerlere hava - kalbe sevgi, özgürlük insan ruhuna.”

“Bu dünya mezarları olmadan, güçlü ölülerinin anıları olmadan ne kadar fakir olurdu? Sadece sessiz bir ses sonsuza dek konuşur. ”

“Kilise her zaman nakit para için cennetteki hazineleri değiştirmeye istekli.”

“Korku arzusunu kadın erkek ve çocukların kalbinden uzaklaştırmak büyük bir zevk. Cehennem ateşlerini söndürmek olumlu bir sevinç. "

“Arkasında top olması gereken bir dua asla dile getirilmemelidir. Affetme, atış ve mermiyle ortaklaşa gitmemelidir. Aşkın bıçak ve tabanca taşımasına gerek yoktur. ”

“Aklın standardına göre yaşayacağım ve aklıma uygun düşünmek beni düşündürürse, o olmadan cennete gitmek yerine aklımla cehenneme gideceğim.”

• Clarence H. Cramer. Kraliyet Bob. 1952.
• Roger E. Greeley. Ingersoll: Ölümsüz Kâfir. 1977.
• Robert G. Ingersoll. Robert G.'nin Eserleri Ingersoll. 12 cilt. 1900.
• Orvin Prentiss Larson. Amerikan Kâfir: Robert G. Ingersoll. 1962.
• Gordon Stein. Robert G. Ingersoll, Bir Kontrol Listesi. 1969.
• Eva Ingersoll Wakefield. Robert G.'nin mektupları Ingersoll. 1951.