Kayıp Atlantis adasının orijinal hikayesi bize iki Sokratik diyalogdan geliyor Timaeus ve CritiasYunanlı filozof tarafından MÖ 360 civarında yazılmıştır. Platon.
Diyaloglar birlikte, Plato tarafından Panathenaea gününde tanrıça Athena'nın onuruna söylenecek bir festival konuşmasıdır. Sokrates'in ideal devleti tanımladığını duymak için önceki gün buluşan erkeklerin bir toplantısını anlatıyorlar.
Sokratik Diyalog
Diyaloglara göre, Sokrates bugün üç adamdan onunla buluşmasını istedi: Locri Timaeus, Syracuse Hermocrates ve Atina Eleştirileri. Sokrates, erkeklerden ona eski Atina'nın diğer devletlerle nasıl etkileşime girdiğiyle ilgili hikayeler anlatmasını istedi. Rapor eden ilk kişi, büyükbabasının Yedi Bilge'den biri olan Atinalı şair ve avukat Solon ile nasıl tanıştığını söyleyen Critias'dı. Solon, rahiplerin Mısır ve Atina'yı karşılaştırdığı ve her iki ülkenin tanrıları ve efsaneleri hakkında konuştuğu Mısır'a gelmişti. Böyle bir Mısır hikayesi Atlantis hakkındaydı.
Atlantis masalı, tarihsel bir inceleme değil, Sokratik bir diyaloğun bir parçasıdır. Hikayenin önünde bir
Helios güneş tanrısının oğlu Phaethon babasının arabasına at atıp gökyüzüne doğru sürüp yeryüzünü kavurdu. Atlantis hikayesi, geçmiş olayların tam olarak bildirilmesinden ziyade, Plato tarafından minyatür bir ütopyanın nasıl başarısız olduğunu ve bize uygun bir davranışın tanımlanması için bir ders haline geldiğini göstermek için tasarlandı. durum.Masal
Mısırlılara göre, daha doğrusu Platon'un dedelerine Solon tarafından söylendiğini bildiren Critias'ı tanımladığı şey bunu Mısırlılardan duyan, bir zamanlar, Atlantik'teki bir adaya dayanan güçlü bir güç vardı Okyanus. Bu imparatorluğa Atlantis adı verildi ve Afrika ve Avrupa kıtalarının diğer bazı adalarına ve bölgelerine hükmetti.
Atlantis, alternatif su ve toprağın eşmerkezli halkalarında düzenlenmiştir. Teknik olarak başarılı mühendisler olan Critias, toprağın zengin olduğunu, mimarinin hamamlar, liman tesisleri ve kışla ile abartılı olduğunu söyledi. Şehrin dışındaki merkezi ovada kanallar ve muhteşem bir sulama sistemi vardı. Atlantis'in kralları, sivil yönetimi ve örgütlü bir ordusu vardı. Ritüelleri Atina'yı boğa güreşi, fedakarlık ve dua için eşleştirdi.
Ancak daha sonra Asya ve Avrupa'nın geri kalanında provoke edilmemiş bir emperyalist savaş yürüttü. Atlantis saldırdığında, Atina Atlantis'e karşı duran tek güç olan daha küçük şehir devleti olan Yunanlıların lideri olarak mükemmelliğini gösterdi. Yalnız, Atina işgalci Atlantis güçlerine karşı zafer kazandı, düşmanı yendi, özgürlüğün köleleşmesini engelledi ve köleleştirilmiş olanları özgürleştirdi.
Savaştan sonra şiddetli depremler ve seller oldu ve Atlantis denize battı ve tüm Atina savaşçıları dünya tarafından yutuldu.
Atlantis Gerçek Bir Adaya Dayalı mı?
Atlantis hikayesi açıkça bir benzetmedir: Platon'un efsanesi, birbiriyle rekabet eden, yasal nedenlerden ziyade kültürel ve politik çatışma ve nihayetinde savaş olan iki şehirden oluşmaktadır. Küçük ama adil bir şehir (Ur-Atina) güçlü bir saldırgan (Atlantis) karşısında zafer kazanıyor. Hikaye ayrıca zenginlik ve alçakgönüllülük, denizcilik ve tarım toplumu arasında ve mühendislik bilimi ile manevi güç arasında kültürel bir savaşı da içeriyor.
Atlantik'te deniz altında batan eşmerkezli halkalı bir ada olan Atlantis, kesinlikle eski politik gerçeklere dayanan bir kurgu. Akademisyenler, Atlantis'in agresif bir barbar uygarlığı olduğu fikrinin ya İran veya Kartacaikisi de emperyalist düşünceleri olan askeri güçlerdi. Bir adanın patlayıcı olarak kaybolması Minoan Santorini'nin patlamasına bir referans olabilirdi. Bir masal olarak Atlantis gerçekten bir efsane ve Platon'un Cumhuriyet bir durumdaki kötüleşen yaşam döngüsünün incelenmesi.
Kaynaklar
- Dušanic S. 1982. Platon'un Atlantis'i. L'Antiquité Classique 51:25-52.
- Morgan KA. 1998. Tasarımcı Tarihi: Platon'un Atlantis Hikayesi ve Dördüncü Yüzyıl İdeolojisi. Yunan Araştırmaları Dergisi 118:101-118.
- Rosenmeyer TG. 1956. Platon'un Atlantis Efsanesi: "Timaeus" veya "Critias" mı? Anka kuşu 10 (4): 163-172.