Afrika Boynuzu'ndaki En İyi Korunmuş Saba Krallığı Sitesi

Yeha büyük Bronz Çağı modern kentin yaklaşık 25 mil kuzeydoğusunda yer alan arkeolojik alan Adwa Etiyopya'da. Afrika Boynuzu'ndaki en büyük ve en etkileyici arkeolojik sit alanıdır. Güney Arabistan ile temasa geçerek bazı bilginlerin Yeha'yı ve diğer siteleri Aksumite uygarlığı.

Kısa Bilgiler: Yeha

Yeha'daki en erken işgal ilk milenyuma tarihleniyor M.Ö.. Ayakta kalan anıtlar arasında iyi korunmuş bir Büyük Tapınak, bir "saray", belki de Grat Be'al Gebri adlı seçkin bir rezidans ve Daro Mikael kaya mezar şaft mezarlığı bulunmaktadır. Büyük olasılıkla konut yerleşimlerini temsil eden üç eser dağılması ana alanın birkaç kilometre içinde tespit edilmiş, ancak bugüne kadar araştırılmamıştır.

Yeha'nın kurucuları, krallığı esas alınan eski bir Güney Arap dilinin konuşmacıları olan Saba 'olarak da bilinen Saba kültürünün bir parçasıydı

• Yeha I: MÖ 8. - 7. yüzyıllar. Grat Be'al Gebri'deki sarayda bulunan en eski yapı; ve daha sonra Büyük Tapınağın inşa edileceği küçük bir tapınak.
• Yeha II: MÖ 7. - 5. yüzyıllar. Büyük Tapınak ve Grat Be'al Gebri'deki saray Daro Mikael'de elit mezarlığa inşa edildi.
• Yeha III: M.Ö. ilk binyıl sonu. Grat Be'al Gebri'de inşaatın geç evresi, Daro Mikael'de T5 ve T6 mezarları.

Yeha Büyük Tapınağı, Almaqah Tapınağı olarak da bilinir, çünkü Saba krallığının ay tanrısı Almaqah'a adanmıştır. Saba bölgesindeki diğerlerine benzer yapılara dayanarak, Büyük Tapınak MÖ 7. yy'da inşa edilmiştir. 46x60 ayak (14x18 metre) yapı, 14 m yüksekliğindedir ve 3 m uzunluğa kadar olan iyi yapılmış kesme taştan (kesme taş) bloklardan yapılmıştır. Kesme taş bloklar harç olmadan birbirine sıkıca oturur, bu da araştırmacılar, yapının inşa edilmesinden 2.600 yıl sonra korunmasına katkıda bulunmuştur. Tapınak bir mezarlık ile çevrilidir ve çift duvarla çevrilidir.

Daha önceki bir tapınağın temel parçaları Büyük Tapınak'ın altında tespit edilmiştir ve muhtemelen M.Ö. 8. yüzyıla tarihlenmektedir. Tapınak, şehir merkezinin hemen yanında, Bizans kilise (6. c CE inşa) hala daha yüksek. Bazı tapınak taşları Bizans kilisesini inşa etmek için ödünç alındı ​​ve bilim adamları, yeni kilisenin inşa edildiği daha eski bir tapınak olabileceğini ileri sürüyorlar.

Büyük Tapınak dikdörtgen bir yapıdır ve kuzey, güney ve doğu cephelerinde hala hayatta kalan çift denticulate (dişli) bir frizle işaretlenmiştir. Kesme taşların yüzleri, düzeltilmiş kenar boşlukları ve gagalanmış bir merkezi olan tipik Saba taş duvarını gösterir, Saba'nın Sirwah'daki Almaqah Tapınağı ve 'Awam Tapınağı' Marib.

Binanın önünde bir kapıya, geniş bir ahşap kapı kasasına ve çift kapıya erişim sağlayan altı sütunlu (propylon denilen) bir platform vardı. Dar giriş, dört kare üç direğin dört sırası tarafından oluşturulan beş koridorlu bir iç mekana yol açtı. Kuzey ve güneydeki iki yan koridor bir tavanla kaplanmıştı ve üstünde ikinci bir hikaye vardı. Orta koridor gökyüzüne açıktı. Tapınağın iç kısmının doğu ucunda eşit büyüklükte üç ahşap duvarlı oda yer almaktadır. Merkez odadan iki ek kült oda genişletildi. Tapınağın iç kısmının yağmur suyuyla dolmamasını sağlamak için güney duvarında bir deliğe giden bir drenaj sistemi zemine yerleştirildi.

Yeha'daki ikinci anıtsal yapı Grat Be'al Gebri olarak adlandırılır ve bazen Büyük Baal Guebry olarak adlandırılır. Büyük Tapınak'a kısa bir mesafede, ancak nispeten zayıf bir koruma durumunda bulunur. Binanın boyutları 46x46 m (150x50 m) kare büyüklüğündeydi ve kendisinin volkanik kaya küllerinden inşa edilmiş 14.7 ft (14.7 ft) yüksekliğinde bir platform (podyum) vardı. Dış cephenin köşelerinde çıkıntılar vardı.

Binanın ön tarafında, tabanları korunmuş altı sütunlu bir propylon da vardı. Temeller görünür olmasına rağmen, propylona giden merdivenler eksik. Propylonun arkasında, iki büyük taş kapı direği ile dar bir açıklığa sahip büyük bir kapı vardı. Ahşap kirişler duvarlar boyunca yatay olarak yerleştirilmiş ve içine nüfuz etmiştir. Radyokarbon tarihleme ahşap kirişlerin MÖ 8. - 6. yüzyılın başları arasında inşa edildiği tarihtir.

Yeha'daki mezarlık altı kaya mezarından oluşur. Her mezara, her iki tarafında bir mezar odası bulunan, 2.5 m derinliğindeki dikey şaftlar boyunca bir merdivenle erişildi. Mezarların girişleri başlangıçta dikdörtgen taş paneller tarafından engellenmiş ve diğer taş paneller şaftları yüzeyde mühürlemiş ve daha sonra hepsi bir höyük taş molozla kaplanmıştır.

Çatılı olup olmadıkları bilinmemekle birlikte, mezarlarda bir taş çit çevrelendi. Odalar 4 m uzunluğunda ve 1,2 m yüksekliğindedir ve başlangıçta çoklu mezarlar için kullanılmıştır, ancak hepsi antik çağda yağmalanmıştır. Bazı yer değiştirmiş iskelet parçaları ve kırık mezar eşyaları (kil kapları ve boncuklar) bulunmuştur; mezar eşyaları ve diğer Saba sahalarındaki benzer mezarlara dayanarak, mezarlar muhtemelen MÖ 7. - 6. yüzyıllara tarihlenmektedir.

Yeha dönemi III, geleneksel olarak, öncelikle Güney Arabistan ile temasa yönelik kanıtların tanımlanmasına dayanarak, Eksen öncesi bir meslek olarak tanımlanmıştır. Güney Arap alfabesinde yazılmış Yeha'da taş levhalar, sunaklar ve mühürler üzerine on dokuz parça yazıt bulunmuştur.

Ancak, ekskavatör Rodolfo Fattovich, Güney Arap seramikleri ve ilgili eserlerin Yeha ve Etiyopya ve Eritre'deki diğer siteler küçük bir azınlıktır ve tutarlı bir Güney Arap varlığını desteklememektedir topluluk. Fattovich ve diğerleri, bunların Axumite medeniyetinin öncüsü olmadığını düşünüyorlar.

Yeha'daki ilk profesyonel çalışmalar, 1906'da Deutsche Axum-Expedition tarafından küçük bir kazı yapılmasını, daha sonra F'nin liderliğindeki 1970'lerde Etiyopya Arkeoloji Enstitüsü kazılarının bir bölümünü içeriyordu. Anfrayin. 21. yüzyılda, araştırmalar, Doğu Anadolu Üniversitesi Alman Arkeoloji Enstitüsü (DAI) ve Hamburg Hafen Şehir Üniversitesi.

• Fattovich, Rodolfo ve ark. "Napoli 'L' Üniversitesi Aksum (Etiyopya) Arkeoloji Seferiorientale '- 2010 Alan Sezonu: Seglamen." Napoli: Napoli L'Orientale Üniversitesi, 2010. Yazdır.
• Harrower, Michael J. ve A. Catherine D’Andrea. "Devlet Oluşum Manzaraları: Aksumit Yerleşim Desenlerinin (Etiyopya) Jeo-Uzamsal Analizi." Afrika Arkeolojik İncelemesi 31.3 (2014): 513–41. Yazdır.
• Japp, Sarah ve diğ. "Yeha ve Hawelti: Saba 've D'mt arasındaki Kültürel Temaslar; Alman Arkeoloji Enstitüsü tarafından Etiyopya'da yeni bir araştırma." Arap Araştırmaları Semineri Bildirileri 41 (2011): 145–60. Yazdır.
• Lindstaedt, M., vd. "Etiyopya'daki Yeha Almaqah Tapınağı'nın Karasal Lazer Tarama ile Sanal Olarak Yeniden Yapılandırılması." Uluslararası Fotogrametri, Uzaktan Algılama ve Konumsal Bilgi Bilimleri Arşivleri 38.5 / W16 (2011): 199–203. Yazdır.
• Phillipson, David W. "Afrika Medeniyetinin Temelleri: Aksum ve Kuzey Horn 1000 MÖ – AD 1300." Suffolk, İngiltere: James Currey, 2012. Yazdır.
• Kurt, Pawel ve Ulrike Nowotnick. "Almaqah Tapınağı "Arap Araştırmaları Semineri Bildiri Kitabı 40 (2010): 367–80. Yazdır.Meqaber Ga'ewa Wuqro yakınında (Tigray, Etiyopya)