Karakorum: Cengiz Han'ın Başkenti

Karakurum (ya da Karakorum ve zaman zaman Kharakhorum veya Qara Qorum), büyük Moğol liderinin başkentiydi. Cengiz han ve en az bir akademisyene göre, okuldaki en önemli durma noktası İpek yolu 12. ve 13. yüzyıllarda. 1254'te ziyaret eden Rubruck'dan William, birçok mimari zevk arasında kaçırılan Parisli tarafından yaratılan muazzam bir gümüş ve altın ağacı olduğunu söyledi. Ağacın hanın ihalesinde şarap, kısrak sütü, pirinç ve bal unu döktüğü borular vardı.

Önemli Çıkarımlar: Karakorum

  • Karakurum, Cengiz Han'ın 13. yüzyıl başkentiyle oğlu ve halefi Orta Moğolistan'ın Orhun vadisinde bulunan Ögödei Han'ın adıdır.
  • Yurts şehri olarak başlayan ve 1220'den itibaren Han için önemli bir nüfus, bir şehir duvarı ve çeşitli saraylar kazandıran İpek Yolu'nda önemli bir vahaydı.
  • Karakurum serin ve kuruydu ve yaklaşık 10.000 nüfusunu ithal etmeden beslemekte sorun yaşıyordu Çin'den gelen gıda, Ögödei Han'ın başkentini siteden uzaklaştırmasının nedenlerinden biri. 1264.
  • Şehrin arkeolojik kalıntıları yerde görünmüyor, ancak Erdene Zuu manastırının duvarlarına derinlemesine gömülmüş olarak bulundu.
instagram viewer

Bugün Karakurum'da Moğol işgaline tarihlenen çok az şey var - yerel bir taş ocağında bir kaide tabanı olarak kesilmiş bir taş kaplumbağa yer üstünde kalan tek şey. Ancak daha sonraki manastır Erdene Zuu'nun topraklarında arkeolojik kalıntılar var ve Karakorum tarihinin çoğu tarihi belgelerde yaşıyor. Bilgi, 1250'lerin başında orada yaşayan Moğol tarihçisi 'Ala-al-Din' Ata-Malik Juvayni'nin yazılarında bulunur. 1254'te, Fransa Kralı IX. Louis'in elçisi olarak gelen bir Fransisken keşiş olan Wilhelm von Rubruk (Rubruck'un William'ı) [ca 1220-1293] tarafından ziyaret edildi; Pers devlet adamı ve tarihçi Raşit el-Din [1247–1318] Moğol mahkemesinin bir parçası olarak Karakurum'da yaşadı.

temeller

Arkeolojik kanıtlar, Moğolistan'daki Orhun (veya Orchon) Nehri taşkın yatağının ilk yerleşiminin bir şehir olduğunu gösteriyor 8. ve 9. yüzyıllarda Tunç Çağı'nın Uygur torunları tarafından kurulan gers veya yurts olarak adlandırılan kafes çadırların Bozkır Toplulukları. Çadır kenti, Orhun Nehri üzerindeki Changai (Khantai veya Khangai) dağlarının dibinde, 350 mil batısında, 215 mil (batı) Ulaan Bataar. Ve 1220'de Moğol imparatoru Cengiz Han (bugün Chinggis Han'ı yazdı) burada kalıcı bir başkent kurdu.

Her ne kadar tarımsal açıdan verimli bir yer olmasa da Karakurum, stratejik olarak Moğolistan'daki doğu-batı ve kuzey-güney İpek Yolu güzergahlarının kesişim noktasındaydı. Karakurum, Cengiz oğlu ve halefi Ögödei Han [1229-1241'i yönetti] ve halefleri altında genişletildi; 1254 yılında kasabanın yaklaşık 10.000 sakini vardı.

Bozkırlarda Şehir

Seyahat eden keşiş Rubruck William'ın raporuna göre Karakorum'daki daimi binalar Han'ın sarayı ve birkaç büyük yan saray, on iki Budist tapınağı, iki cami ve bir doğu Hıristiyan Kilise. Şehrin dört kapısı ve bir hendeği olan bir dış duvarı vardı; ana sarayın kendi duvarı vardı. Arkeologlar, şu anki Erdene Zuu manastırının kuzeyine uzanan 1–1,5 mil (1,5-2,5 km) uzunluğunda şehir surunu buldular.

Ana caddelerin her birinden büyük caddeler şehir merkezine uzanmıştır. Kalıcı çekirdeğin dışında, Moğolların kafes çadırlarını (gers veya yurts da denir) bugün bile yaygın bir desen olarak atayacağı geniş bir alan vardı. Şehir nüfusunun 1254'te yaklaşık 10.000 kişi olduğu tahmin edildi, ancak şüphesiz mevsimsel olarak dalgalandı. Sakinleri Bozkır Derneği göçebeleriydi ve han bile konutları sık sık taşıdı.

Tarım ve Su Kontrolü

Su, Orhun Nehri'nden çıkan bir dizi kanalla şehre getirildi; şehir ve nehir arasındaki alanlar ek sulama kanalları ve rezervuarlar ile yetiştirilmiş ve korunmuştur. o su kontrol sistemi 1230'larda Ögödei Han tarafından Karakorum'da kuruldu ve çiftlikler büyüdü arpa, broomcorn ve tilki kuyruğu darı, sebze ve baharatlar: fakat iklim tarıma elverişli değildi ve nüfusu destekleyecek yiyeceklerin çoğu ithal edilmek zorundaydı. Farsça tarihçi Raşid el-Din, 13. yüzyılın sonlarında Karakorum nüfusunun günde beş yüz vagon gıda yükü ile sağlandığını bildirdi.

13. yüzyılın sonlarında daha fazla kanal açıldı, ancak tarım her zaman göçebe nüfus sürekli değişiyordu. Farklı zamanlarda, çiftçiler savaş savaşlarına zorlanabilir ve diğerlerinde hanlar başka yerlerden çiftçileri zorlardı.

Çalıştaylar

Karakorum, şehir merkezinin dışında bulunan ergitme fırınları ile metal işleme merkeziydi. Merkezi çekirdeğinde esnaflar yerel ve egzotik kaynaklardan ticaret malzemeleri üreten bir dizi atölye çalışması vardı.

Arkeologlar bronz, altın, bakır ve demir işleme konusunda uzmanlaşmış atölyeler belirlediler. Yerel endüstriler cam boncuklar üretti ve mücevher oluşturmak için değerli taşlar ve değerli taşlar kullandı. Kemik oymacılığı ve huş ağacı işleme kuruldu; ve iplik üretimi, iğ ağırşakları, ithal Çin parçaları rağmen ipek de bulundu.

Seramik

Arkeologlar, yerel seramik üretimi ve ithalatı için bol miktarda kanıt bulmuşlardır. Fırın teknolojisi Çince idi; şehir duvarları içinde şimdiye kadar dört adet Mantou tarzı fırın kazılmıştır ve dışarıda en az 14 tane daha bilinmektedir. Karakorum fırınları sofra takımları, mimari heykeller ve figürinler üretti. Han için elit çanak çömlek türleri, Jingdezhen'in ünlü mavi ve beyaz malları da dahil olmak üzere Çin seramik üretim tesisi Jingdezhen'den 14. yüzyılın ilk yarısında ithal edildi.

Karakorum'un Sonu

Karakurum, 1264 yılına kadar Moğol İmparatorluğu'nun başkenti olarak kaldı. Kublai Han Çin imparatoru oldu ve ikametgahını Khanbaliq'e (bugün modern Pekin'de Dadu veya Daidu da denir) taşıdı. Bazı arkeolojik kanıtlar, önemli bir kuraklık sırasında meydana geldiğini göstermektedir. Son araştırmalara göre hareket zalim bir hamleydi: yetişkin erkekler Daidu'ya gitti, ancak kadınlar, çocuklar ve yaşlılar sürüleri eğilip kendileri için savuşturmak için geride kaldı.

Karakurum 1267'de büyük ölçüde terk edildi ve 1380'de Ming hanedanı birlikleri tarafından tamamen yok edildi ve asla yeniden inşa edilmedi. 1586 yılında bu yerde Budist manastırı Erdene Zuu (bazen Erdeni Dzu) kuruldu.

Arkeoloji

Karakurum'un kalıntıları 1880'de Rus kaşif N.M. Yadrinstev tarafından yeniden keşfedildi. Orhun Yazıtları, 8. ve 8. yüzyıllara ait Türkçe ve Çince yazıları olan iki yekpare anıt yüzyıl. Wilhelm Radloff, Erdene Zuu ve çevresini araştırdı ve 1891'de bir topografik harita üretti. Karakurum'daki ilk önemli kazılara Dmitrii D. önderlik etti. 1930'larda Bukinich. Sergei V. liderliğindeki bir Rus-Moğol ekibi. Kiselev 1948-1949 yıllarında kazı yaptı; Japon arkeolog Taichiro Shiraishi 1997'de bir anket yaptı. 2000-2005 yılları arasında Moğol Bilim Akademisi, Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Bonn Üniversitesi tarafından yönetilen bir Alman / Moğol ekibi kazılar gerçekleştirdi.

21. yüzyıl kazılarında Erdene Zuu manastırının muhtemelen Han'ın saray alanının üzerine inşa edildiği bulunmuştur. Müslüman bir mezarlık kazılmış olmasına rağmen, şu ana kadar ayrıntılı kazılar Çin mahallesine odaklanmıştır.

Kaynaklar

  • Ambrosetti, Nadia. "Olasılıksız Mekanik: Sahte Otomatanın Kısa Tarihi." Makine ve Mekanizma Tarihinde Keşifler: Mekanizma ve Makine Bilimi Tarihi. Ed. Ceccarelli, Marco. Vol. 15. Dordrecht, Almanya: Springer Science, 2012. 309-22. Yazdır.
  • Eisma, Doeke. "Moğol Bozkırında Tarım." İpek yolu 10 (2012): 123-35. Yazdır.
  • Heussner, Anne. "Eski Moğol Başkent Karakorum'un Doğusunda Çin Menşeli Seramikler Üzerine Ön Rapor Bulundu." İpek yolu 10 (2012): 66-75. Yazdır.
  • Park, Jang-Sik ve Susanne Reichert. "TKazısı Açan Çiçekçilik ve Dökme Demir Nesnelerden Çıkarıldığı Moğol İmparatorluğu'nun Teknolojik Geleneği ." Arkeoloji Bilimleri Dergisi 53 (2015): 49-60. Yazdır.Karakorum
  • Pederson, Neil ve ark. "Pluvials, Droughts, Moğol İmparatorluğu ve Modern Moğolistan." Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı 111.12 (2014): 4375-79. Yazdır.
  • Pohl, Ernst ve ark. "Karakurum ve Çevresindeki Üretim Tesisleri: Moğolistan Orhun Vadisi'nde Yeni Bir Arkeolojik Proje." İpek yolu 10 (2012): 49-65. Yazdır.
  • Rogers, J. Daniel. "İç Asya Devletleri ve İmparatorlukları: Teoriler ve Sentez." Arkeolojik Araştırmalar Dergisi 20.3 (2012): 205-56. Yazdır.
  • Turner, Bethany L., vd. "Savaş Zamanlarında Diyet ve Ölüm: Güney Moğolistan'dan Mumyalanmış İnsan Kalıntılarının İzotopik ve Osteolojik Analizi." Arkeoloji Bilimleri Dergisi 39.10 (2012): 3125-40. Yazdır.
instagram story viewer