Huehueteotl-Xiuhtecuhtli, Aztek Ateş Tanrısı profili

Arasında Aztek/ Mexica ateş tanrısı başka bir antik tanrı olan eski tanrı ile ilişkilendirildi. Bu nedenle, bu rakamlar genellikle aynı tanrının farklı yönleri olarak kabul edilir: Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli (Telaffuz: Way-ue-TEE-ottle ve Shee-u-teh-COO-tleh). Birçok müşrik kültürde olduğu gibi, antik Mezoamerikan halkı doğanın farklı güçlerini ve tezahürlerini temsil eden birçok tanrıya ibadet etti. Bu unsurlar arasında ateş ilk tanılananlardan biriydi.

Bu tanrıları tanıdığımız isimler, Aztek / Mexica tarafından konuşulan dil olan Nahuatl terimleridir, bu nedenle daha önceki kültürlerin bu tanrıları nasıl bildiğini bilmiyoruz. Huehuetéotl, "Eski Tanrı" dır. Huehue, eski ve teotltanrı Xiuhtecuhtli ise “Turkuazın efendisi” anlamına gelir. xiuh, turkuaz veya değerli ve tecuhtliefendim, ve tüm tanrıların atası, ateşin ve yılın koruyucusu olarak kabul edildi.

Huehueteotl-Xiuhtecuhtli, Orta Meksika'da çok erken zamanlarda başlayan son derece önemli bir tanrıydı. Meksiko'nun güneyinde, Cuicuilco'nun Biçimlendirici (Preklasik) yerinde, oturan yaşlı bir adamı tasvir eden heykeller ve kafasına ya da sırtına bir mangal koymak, eski tanrının ve ateşin görüntüleri olarak yorumlandı Tanrı.

Klasik dönemin en önemli metropolü Teotihuacan'da Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli en sık temsil edilen tanrılardan biridir. Yine, görüntüleri yüzünde kırışıklıklar ve dişleri olmayan, bacakları çapraz oturmuş, kafasında bir mangal tutan yaşlı bir adamı tasvir ediyor. Mangal genellikle ortada oturan tanrı ile dört dünya yönünü simgeleyen eşkenar dörtgen figürler ve çapraz benzeri işaretlerle süslenmiştir.

Bu tanrı hakkında daha fazla bilgiye sahip olduğumuz dönem, bu tanrının Aztek / Mexica arasında sahip olduğu önem sayesinde Postklasik dönemdir.

Göre Aztek diniHuehuetéotl-Xiuhtecuhtli, dünyanın ateş yoluyla saflaştırılması, dönüştürülmesi ve yenilenmesi fikirleriyle ilişkilendirildi. Yılın tanrısı olarak, dünyayı yeniden canlandıran mevsimlerin döngüsü ve doğayla ilişkilendirildi. Ayrıca, güneşin yaratılmasından sorumlu olduğu için dünyanın kurucu tanrılarından biri olarak kabul edildi.

Sömürge kaynaklarına göre, ateş tanrısı tapınağını Tenochtitlan'ın kutsal bölgesinde, Tzonmolco adlı bir yerde vardı.

Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli aynı zamanda en önemli Aztek törenlerinden biri olan Yeni Ateş töreni ile de ilgilidir. 52 yıllık her döngünün sonunda gerçekleşti ve yeni bir ışıklandırma ile evrenin yenilenmesini temsil etti. ateş.

Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli'ye iki büyük şenlik ayrıldı: Xocotl Huetzi Ağustos ayında, yeraltı dünyası, gece ve ölülerle ilişkili tören ve ikinci bir Şubat ayının başında ışık, sıcaklık ve kuruma ile ilgili İzcallı ayında mevsim.

• Xocotl Huetzi: Bu tören, yeryüzünün meyvelerinin toplanması ve bitkilerin ritüel ölümü ile ilgiliydi. Bir ağacı kesmeyi ve tanrının bir görüntüsünü üstüne yerleştirmeyi içeriyordu. Daha sonra ağaca kopal ve yiyecek verildi. Genç erkekler görüntüyü almak ve ödül kazanmak için ağaca tırmanmaya teşvik edildi. Dört esir kurban ateşe atılarak ve kalpleri çıkarılarak.
• Izcalli: Bu ikinci festival yeniden büyüme ve yenilenmeye ve yeni yılın başlangıcına adanmıştı. Turkuaz bir maske de dahil olmak üzere tanrının görüntüsünün önüne yerleştirilen bir ışık hariç tüm ışıklar gece kapatıldı. İnsanlar yemek pişirmek ve yemek için kuşlar, kertenkeleler ve yılanlar gibi oyunlar getirdiler. Her dört yılda bir tören, tanrı gibi giyinen dört kölenin veya esirin kurban edilmesini içeriyordu ve bedenleri beyaz, sarı, kırmızı ve yeşil renklerle boyanmıştı. talimatlar.

İlk zamanlardan beri, Huehuetéotl-Hiuhtecuhtli, ağırlıklı olarak heykellerde, yaşlı bir adam olarak, bacakları çapraz, kolları bacaklarında dinleniyor ve kafasında veya sırtında yanan bir mangal tutarak tasvir edildi. Yüzü, oldukça buruşuk ve dişsiz yaş belirtilerini gösterir. Bu tür heykel, tanrının en yaygın ve tanınabilir görüntüsüdür ve birçok insanda bulunmuştur. Cuicuilco, Capilco, Teotihuacan, Cerro de las Mesas ve Meksika Templo Belediye Başkanı gibi sitelerdeki teklifler Kent.

Bununla birlikte, Xiuhtecuhtli olarak, tanrı genellikle Hispanik öncesi ve aynı zamanda bu özellikleri olmayan Sömürge kodlamalarında temsil edilir. Bu durumlarda, vücudu sarıdır ve yüzünde siyah çizgiler vardır, ağzını çevreleyen kırmızı bir daire vardır ve kulaklarından asılı mavi kulak tıkaçları vardır. Sık sık başlığından çıkan oklar vardır ve ateş yakmak için kullanılan çubukları tutar.

Kaynaklar:

• Limón Silvia, 2001, El Dios del fuego ve la regeneración del mundo, en Estudios de Cultura Náhuatl, N. 32, UNAM, Meksika, s. 51-68.
• Matos Moctezuma, Eduardo, 2002, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli en el Centro de México, Arkeoloji Mexicana Vol. 10, N. 56, s. 58-63.
• Sahagún, Bernardino de, Nutoria España Ulusal Tarih Müzesi, Alfredo López Austin ve Josefina García Quintana (ed.), Consejo Nacional para las Culturas y las Artes, Meksika 2000.