Quipu olarak bilinen İnka Yazma Sistemine Giriş

Quipu, İspanyolların İnka (Quechua dili) khipu kelimesi (ayrıca quipo olarak da bilinir), İnka İmparatorluğu tarafından kullanılan benzersiz bir eski iletişim ve bilgi depolama biçimi, onların rekabeti ve Güney Amerika'daki öncülleri. Akademisyenler, quipus'un bilgileri bir çiviyazısı tablet veya papirüs boyalı bir sembolü yapın. Ancak, bir mesajı iletmek için boyalı veya etkilenmiş semboller kullanmak yerine, quipus'taki fikirler pamuk ve yün renk ve düğüm desenleri, kordon büküm yönleri ve yönlülüğü ile ifade İş Parçacığı.

Quipus'un ilk batı raporu, İspanyol fatihi mensuplarından alındı. Francisco Pizarro ve ona katılan din adamları. İspanyol kayıtlarına göre, quipus uzmanlar (quipucamayocs veya khipukamayuq) ve çok katmanlı kodların inceliklerine hakim olmak için yıllarca eğitim veren şamanlar. Bu, İnka topluluğundaki herkes tarafından paylaşılan bir teknoloji değildi. Inca Garcilaso de la Vega gibi 16. yüzyıl tarihçilerine göre, quipus imparatorluk boyunca chasquis adlı röle binicileri tarafından taşındı.

İspanyollar 16. yüzyılda binlerce quipusu yok etti. Müzelerde saklanan, son zamanlarda yapılan kazılarda bulunan ya da yerel Andean topluluklarında korunan yaklaşık 600 kişi kaldı.

Her ne kadar quipu sistemini deşifre etme süreci henüz yeni başlamış olsa da, bilim adamları (en azından) bu bilgilerin kablo rengi, kablo uzunluğu, düğüm tipi, düğüm yeri ve kablo bükülme yönünde saklandığı. Quipu kordonları genellikle berber direği gibi kombine renklerde örülür; kordların bazen tek tek boyanmış iplikleri vardır pamuk veya yün dokuma. Kordonlar çoğunlukla tek bir yatay şeritten bağlanır, ancak bazı ayrıntılı örneklerde, birden fazla yardımcı kordon yatay tabandan dikey veya eğik yönlerde çıkar.

Bir quipu'da hangi bilgiler saklanır? Tarihsel raporlara dayanarak, İnka imparatorluğu boyunca çiftçilerin ve zanaatkârların üretim seviyelerinin kayıtlarının ve kayıtlarının idari takibi için kesinlikle kullanıldılar. Bazı quipu, ceque sistemi olarak bilinen hac yolu ağının haritalarını temsil etmiş olabilir ve / veya anımsatıcı cihazlar sözlü tarihçilerin İnka toplumu için çok önemli olan eski efsaneleri veya soybilimsel ilişkileri hatırlamalarına yardımcı olmak.

Amerikalı antropolog Frank Salomon, quipusun fizikselliğinin ortam, ayrı kategorileri, hiyerarşiyi, sayıları ve gruplama. Quipusun içinde anlatılan hikayeler olsun ya da olmasın, hikaye anlatan quipusu tercüme edebilme ihtimalimiz çok azdır.

Arkeolojik kanıtlar quipus'un Güney Amerika'da en azından MS 770'ten beri kullanımda olduğunu ve günümüzde Andean pastoralistleri tarafından kullanılmaya devam ettiğini göstermektedir. Aşağıda, And tarihi boyunca quipu kullanımını destekleyen kanıtların kısa bir açıklaması yer almaktadır.

• Caral-Supe kültürü (mümkün, yaklaşık MÖ 2500). Mümkün olan en eski quipu, Caral-Supe uygarlığıGüney Amerika'da en az 18 köyden ve muazzam piramidal mimariden oluşan bir seramik (Arkaik) kültür. 2005 yılında araştırmacılar, yaklaşık 4.000-4.500 yıl öncesine ait bir bağlamdan küçük çubukların etrafında bükülmüş bir ipler topluluğu bildirdiler. Daha fazla bilgi bugüne kadar yayınlanmamıştır ve bunun bir quipu olarak yorumlanması biraz tartışmalıdır.
• Orta Ufuk Wari (AD 600-1000). İnka öncesi quipu kayıt tutmanın kullanımı için en güçlü kanıt, Orta Ufuk Wari (veya Huari) imparatorluğu, Peru'nun başkenti Huari kentinde merkezlenmiş erken kent ve belki de devlet düzeyinde bir Andean toplumu. Rakip ve çağdaş Tiwanaku devletin de chino denilen bir kablo cihazı vardı, ancak bugüne kadar teknolojisi veya özellikleri hakkında çok az bilgi var.
• Geç Ufuk İnka (1450-1532). En iyi bilinen ve en fazla hayatta kalan quipus İnka dönemine tarihlenmektedir (1532'de 1450-İspanyol fethi). Bunlar hem arkeolojik kayıtlardan hem de tarihsel raporlardan biliniyor - yüzlerce müzede dünyanın dört bir yanında 450'den fazla veri Harvard Üniversitesi Khipu Veri Tabanı Projesi'nde yer almaktadır.

İlk başta, İspanyollar çeşitli sömürge işletmeler için quipu kullanımını, toplanan haraç miktarını kaydetmekten günahların günahlarını takip etmeye kadar teşvik etti. Dönüştürülen İnka köylüsü, günahları itiraf etmek ve bu günah sırasında bu günahları okumak için rahibe bir quipu getirmesi gerekiyordu. Rahipler, insanların çoğunun aslında bu şekilde bir quipu kullanamayacağını fark ettiklerinde durdu: dönüştürmek için bir quipu ve karşılık gelen günahların listesini elde etmek için quipu uzmanlarına dönmek zorunda kaldı knot. Bundan sonra, İspanyollar quipu kullanımını bastırmaya çalıştı.

Bastırmadan sonra, çok sayıda Inca bilgisi Quechua ve İspanyolca dillerinin yazılı sürümlerinde saklandı, ancak quipu kullanımı yerel, topluluklar arası kayıtlarda devam etti. Tarihçi Garcilaso de la Vega, son İnka Kralı'nın çöküşüyle ​​ilgili raporlarını temel aldı Atahualpa hem quipu hem de İspanyol kaynaklarında. Aynı zamanda quipu teknolojisi quipucamayocs dışına yayılmaya başlamış olabilir ve İnka yöneticileri: bugün bazı And çobanları hala lamalarını ve alpakalarını takip etmek için quipu kullanıyor sürüler. Salomon, bazı eyaletlerde, yerel yönetimlerin tarihsel quipu'yu geçmişlerinin patrimonyal sembolleri olarak kullandıklarını, ancak onları okuma konusunda yetkinlik iddia etmediklerini keşfetti.

Arkeologlar Michael Medrano ve Gary Urton karşılaştırılan altı quipus'un bir mezardan kurtarıldığı söyleniyor kıyı Peru Santa River Vadisi, yürütülen bir İspanyol sömürge idari nüfus sayımı verileri 1670. Medrano ve Urton, quipu ve nüfus sayımı arasında çarpıcı desen benzerlikleri buldular ve aynı verilerin bir kısmına sahip olduklarını iddia etmelerini sağladılar.

İspanyol nüfus sayımı, bugün San Pedro de Corongo kasabası yakınlarındaki birkaç yerleşim yerinde yaşayan Recuay Kızılderilileri hakkında bilgi verdi. Sayım, genellikle İnka klan grubu veya ayllu ile çakışan idari birimlere (pachacas) bölündü. Sayım, her biri sömürge hükümetine vergi ödeyen 132 kişiyi listeliyor. Sayımın sonunda yapılan açıklamada, haraç değerlendirmesinin yerlilere okunması ve bir quipu'ya girilmesi gerektiği belirtildi.

Altı quipus, 1990'daki ölümünde Peru-İtalyan quipu alimi Carlos Radicati de Primeglio'nun koleksiyonundaydı. Altı quipus birlikte toplam 133 altı kordonlu renk kodlu grup içerir. Medrano ve Urton, her kordon grubunun nüfus sayımında her birey hakkında bilgi içeren bir kişiyi temsil ettiğini ileri sürmektedir.

Santa River kordon grupları, renk bantlaması, düğüm yönü ve kat ile desenlenmiştir: ve Medrano ve Urton, isim, grup bağlılığı, ayllu ve mükellef tarafından ödenen veya ödenen vergi miktarı bu farklı kordon arasında depolanabilir özellikleri. Şimdiye kadar parçanın kordon grubuna nasıl kodlandığını ve her bireyin ödediği veya borçlu olduğu haraç miktarını belirlediklerine inanıyorlar. Her birey aynı övgüyü vermedi. Ayrıca, uygun isimlerin de kaydedilmiş olabileceği olası yolları belirlediler.

Araştırmanın sonuçları, Medrano ve Urban'ın quipu'nun büyük miktarda depoladığı tartışmayı destekleyen kanıtlar belirledikleri İnka toplumları hakkında sadece ödenen haraç miktarı değil, aile bağlantıları, sosyal statü ve dil.

İnka İmparatorluğu sırasında yapılan Quipus, en az 52 farklı renkte, ya tek bir düz renk olarak, iki renkli "berber direklerine" bükülmüş veya desensiz benekli bir renk grubu olarak dekore edilmiştir. Üç çeşit düğüm, bir tek / üst düğüm, üst stile ait birden fazla bükülme uzun bir düğüm ve ayrıntılı bir sekizli düğüm vardır.

Düğümler, bir kümedeki nesnelerin sayısını kaydettiği belirlenen katman kümelerine bağlanır. baz-10 sistemi. Alman arkeolog Max Uhle, 1894'te bir çobanla röportaj yaptı ve ona sekiz rakamın düğümlerinin onun quipu 100 hayvan için durdu, uzun knot 10s ve tek yukarıdan knot tek bir temsil etti hayvan.

Inca quipus, eğrilmiş iplerden ve katlanmış pamuk veya deve iplerinden yapılmıştır (alpaka ve lama) yün lifleri. Tipik olarak sadece bir organize biçimde düzenlenmişlerdir: birincil kordon ve kolye ucu. Hayatta kalan tek birincil kordonlar geniş ölçüde değişken uzunluktadır, ancak tipik olarak yaklaşık yarım santimetre (bir inç'in onda biri) çapındadır. Kolye askısı sayısı iki ile 1.500 arasında değişir: Harvard veritabanındaki ortalama 84'tür. Quipusun yaklaşık yüzde 25'inde, kolye kablolarının yardımcı kolye kabloları vardır. Şili'den bir örnek altı seviye içeriyordu.

Kısa bir süre önce bitki kalıntılarının hemen yanındaki İnka dönemine ait arkeolojik alanda bazı quipuslar bulunmuştur. Şili biberi, siyah fasulye ve yer fıstığı (Urton ve Chu 2015). Quipus'u inceleyen Urton ve Chu, bu gıda maddelerinin her birinin imparatorluğu nedeniyle vergi miktarını temsil edebilecek tekrarlayan bir sayı olan (15) bir model keşfettiklerini düşünüyorlar. Bu, arkeolojinin ilk kez quipus'u muhasebe uygulamalarına bağlayabilmesidir.

Amerikalı arkeolog Gary Urton (2014), birçoğu radyokarbon tarihli olan 17 quipus hakkında veri topladı. Şimdiye kadarki en eskisi, içinde depolanan bir koleksiyondan AD 777-981'e tarihlenmektedir. Amerikan Doğa Tarihi Müzesi.

Wari quipus, beyaz pamuklu kordlardan yapılır ve bunlar daha sonra deve yününden (alpaka ve lama) yapılmış özenle boyanmış ipliklerle sarılır. Kordonlarda bulunan düğüm stilleri basit üstteki düğümlerdir ve ağırlıklı olarak Z-büküm tarzında katlanırlar.

Wari quipus iki ana formatta düzenlenmiştir: birincil kordon ve kolye ucu, halka ve dal. Bir quipu'nun birincil kablosu, bir dizi daha ince kabloyu asan uzun bir yatay kablodur. Bu inen kordonlardan bazılarında yardımcı kablolar olarak adlandırılan kolyeler de vardır. İlmek ve dal türü, birincil kablo için eliptik bir ilmeğe sahiptir; kolye kabloları bir dizi döngü ve dalda ondan iner. Araştırmacı Urton, ana örgütsel sayma sisteminin temel 5 ( Inca quipus'un baz 10 olduğu belirlenmiştir) veya Wari böyle bir temsilidir.

• Hyland, Sabine. "Kat, İşaretlilik ve Artıklık: Andean Quipus'un Bilgiyi Nasıl Kodladığına İlişkin Yeni Kanıtlar." Amerikalı antropolog 116.3 (2014): 643-48. Yazdır.
• Kenney, Amanda. "Kodlama Otoritesi: Sömürge Peru Khipu Kullanımları Gezinme." Traversea 3 (2013). Yazdır.
• Medrano, Manuel ve Gary Urton. "Bir dizi Orta Sömürge Khipus'un Santa Valley, Peru Kıyısı'ndan Çözülmesi." Ethnohistory 65.1 (2018): 1-23. Yazdır.
• Pilgaonkar, Sneha. "Khipu Tabanlı Numaralama Sistemi." ArcXiv arXiv: 1405.6093 (2014). Yazdır.
• Saez-Rodríguez, Alberto. "Pachacamac (Perú) 'dan Khipu Örneğini Analiz Etmek İçin Bir Etnomatematik Çalışması." Revista Latinoamericana de Ethnomatemática 5.1 (2012): 62-88. Yazdır.
• Salomon, Frank. "Hatırlamanın Büküm Yolları: Eser Olarak Khipu (Andean Cord Notasyonu)." Materyal Uygulama Olarak Yazma: Madde, Yüzey ve Ortam. Ed. Piquette, Kathryn E. ve Ruth D. Beyaz Saray. Londra: Ubiquity Press, 2013. 15-44. Yazdır.
• Tun, Molly ve Miguel Angel Diaz Sotelo. "Andean Tarihsel Bellek ve Matematik Kurtarma." Revista Latinoamericana de Etnomatemática 8.1 (2015): 67-86. Yazdır.
• Urton, Gary. "Orta Ufuk Kordonundan Orta And Dağları'nda İnka Khipus'un Yükselişine." eskilik 88.339 (2014): 205-21. Yazdır.
• Urton, Gary ve Alejandro Chu. "Kralın Deposunda Muhasebe: İnkawasi Khipu Arşivi." Latin Amerika Antik Kenti 26.4 (2015): 512-29. Yazdır.