Ashurbanipal Kütüphanesi (ayrıca Assurbanipal olarak da yazılmıştır) en az 30.000 kişilik bir settir çiviyazısı Asur şehrinin kalıntıları arasında bulunan Akkad ve Sümer dillerinde yazılmış belgeler Ninovakalıntıları günümüz Irak'ında Musul'da bulunan Tell Kouyunjik olarak adlandırılmaktadır. Hem edebi hem de idari kayıtları içeren metinler çoğunlukla Kral Ashurbanipal [MÖ 668-627'yi yönetti] altıncı Assur kral hem Asur hem de Babil'i yönetecek; ama babası Esarhaddon'un [r. 680-668].
Kütüphanenin koleksiyonundaki en eski Süryani belgeleri, Sarnıç II'yi (M.Ö. 721-705) ve Nineveh'i Yeni Assur başkenti yapan Sennacherib'in (MÖ 704-681) saltanatlarına aittir. En eski Babil belgeleri, Sargon II'nin MÖ 710'da Babil tahtına yükselmesinden sonradır.
Ashurbanipal Kimdi?
Ashurbanipal, Esarhaddon'ın üçüncü büyük oğluydu ve bu nedenle kral olması amaçlanmamıştı. En büyük oğul Sín-nãdin-apli idi ve Nineveh merkezli Asur'un veliaht prensi seçildi; ikinci oğlu Šamaš-šum-ukin, Babil'de Babil. Savaş, yönetim ve yerel dilde eğitim dahil olmak üzere krallıkların üstesinden gelmek için yıllarca eğitilen veliaht prensler; Sín-nãdin-apli 672'de öldüğünde Esarhaddon Asur başkenti Ashurbanipal'e verdi. Bu politik olarak tehlikeliydi - çünkü o zamana kadar Babylon'da yönetmek için daha iyi eğitilmiş olmasına rağmen, Šamaš-šum-ukin Nineveh'i (Asur Asur krallarının 'vatanı') almış olmalı. 648'de kısa bir iç savaş patlak verdi. Bunun sonunda muzaffer Ashurbanipal her ikisinin de kralı oldu.
Ninova'da veliaht prens iken Ashurbanipal hem Sümer hem de Akad dilinde çivi yazısı okumayı ve yazmayı öğrendi ve saltanatı sırasında onun için özel bir cazibe haline geldi. Esarhaddon ondan önce belge toplamıştı, ancak Ashurbanipal dikkatini en eski tabletlere odakladı ve Babylonia'da onları aramak için ajanlar gönderdi. Mektuplarından birinin bir kopyası Borsevpa valisine yazılan, eski metinleri soran ve içeriğin ne olması gerektiğini belirten Nineveh'de bulundu - ritüeller, su kontrolü, bir insanı savaşta, ülkede yürürken veya saraya girerken güvende tutmak ve köyleri nasıl arındırmak için büyüler.
Ashurbanipal ayrıca eski ve nadir olan ve Asur'da olmayan her şeyi istedi; orijinallerini istedi. Borsippa valisi kil tabletler yerine ahşap yazı tahtaları göndereceklerini söyledi - Nineveh'ler mümkün saray din bilginleri ahşap üzerindeki metinleri daha kalıcı çivi yazısı tabletlerine kopyaladılar, çünkü bu tür belgeler Toplamak.
Ashurbanipal'ın Kütüphane Yığınları
Ashurbanipal günü boyunca kütüphane, Nineveh'deki iki farklı binanın ikinci hikayesinde yer aldı: Güney-Batı Sarayı ve Kuzey Sarayı. Ishtar ve Nabu tapınaklarında diğer çivi yazısı tabletleri bulundu, ancak kütüphanenin uygun bir parçası olarak kabul edilmiyorlar.
Kütüphane, neredeyse kesinlikle ateşli kil çivi yazısı tabletleri, taş prizmaları ve silindir mühürler ve diptik denilen mumlu ahşap yazı tahtaları dahil olmak üzere 30.000'den fazla cilt içeriyordu. Neredeyse kesinlikle vardı parşömen ayrıca; Nineveh'deki güneybatı sarayının duvarları ve Nimrud'daki merkez sarayın duvar resimleri Aramice'de hayvan veya papirüs parşömenleri üzerine yazılan yazılar gösteriyor. Kütüphaneye dahil edilmişlerse Nineveh görevden alındığında kayboldular.
Ninova 612'de fethedildi ve kütüphaneler yağmalandı ve binalar yıkıldı. Binalar yıkıldığında, kütüphane tavanlardan çöktü ve arkeologlar 20. yüzyılın başlarında Nineveh'e vardıklarında yüzyılda, kırık ve tüm tabletleri buldular ve ahşap yazı tahtalarını, saraylar. En büyük bozulmamış tabletler düzdür ve 9x6 inç (23x15 santimetre) ölçülmüştür, en küçüğü hafif dışbükeydir ve (2 cm) uzunluğunda 1'den fazla değildir.
Kitaplar
Metinlerin kendileri - hem Babil hem de Asur'dan - hem idari (sözleşmeler gibi yasal belgeler) hem de ünlü Gılgamış efsanesi de dahil olmak üzere edebi belgeler içerir.
- Tıbbi: hastalıkların iyileştirilmesi için özel hastalıklar veya vücudun bölümleri, bitkiler ve taşlar
- sözlük: hece ve arkaik kelime listeleri, dilbilgisi metinleri
- Destanlar: Gılgamış, Anzu efsanesi, Yaratılış Destanı, Ashurbanipal ile ilgili edebi efsaneler
- Religous: ayinler, dualar, kült şarkılar ve ilahiler, hem tek dilli hem de iki dilli, şeytanlardan ve ağıtlardan
- Tarihi: antlaşmalar, Ashurbanipal ve Esarhaddon hakkında devlet propagandası, kralın hizmetindeki krallara veya yetkililere mektuplar
- Kehanet: astroloji, ekstispicy raporları - Neo-Asuriler koyun bağırsaklarını araştırarak geleceği anlattı
- Astronomi: Gezegenlerin, yıldızların hareketleri ve takımyıldızları, çoğunlukla astrolojik (ilahi) amaçlar için
Ashurbanipal Kütüphanesi Projesi
Kütüphaneden çıkarılan materyallerin neredeyse tamamı şu anda British Museum'da bulunmaktadır. çünkü nesneler, finanse edilen kazılarda Nineveh'de çalışan iki İngiliz arkeolog tarafından bulundu BM: Austin Henry Layard 1846-1851 arasında; ve Henry Creswicke Rawlinson 1852-1854 yılları arasında, öncü Irak (1910'da bir ulus olarak Irak'tan önce öldü) Rawlinson ile çalışan arkeolog Hormuzd Rassam, binlerce tablet.
Ashurbanipal Kütüphane Projesi 2002 yılında Musul Üniversitesi'nden Dr. Ali Yaseen tarafından başlatılmıştır. Ashurbanipal kütüphanesinin çalışmasına adanmak için Musul'da yeni bir Çivi yazısı Çalışmaları Enstitüsü kurmayı planladı. Orada özel olarak tasarlanmış bir müze tabletler, bilgisayar tesisleri ve bir kütüphane yayınları yapacaktı. British Museum, koleksiyonlarının dökümlerini tedarik edeceğine söz verdi ve Jeanette C. Kütüphane koleksiyonlarını yeniden değerlendirmek için Fincke.
Fincke sadece koleksiyonları yeniden değerlendirip kataloglamakla kalmadı, aynı zamanda kalan parçaları da yenilemeye ve sınıflandırmaya çalıştı. Başladı Ashurbanipal Kütüphanesi veritabanı British Museum'un web sitesinde bulunan tablet ve parçaların görüntü ve çevirilerinin listesi. Fincke ayrıca bulguları hakkında bu makalenin çoğunun dayandığı kapsamlı bir rapor yazdı.
Kaynaklar
- Fincke JC. 2003. Ninova Babil Metinleri: British Museum'un "Ashurbanipal Library Project" Raporu. Orientforschung Arşivi 50:111-149.
- Fincke JC. 2004. British Museum'un Ashurbanipal Kütüphanesi Projesi.Irak 66:55-60.
- Frahm E. 2004. Kraliyet Hermeneutikleri: Ashurbanipal'ın Nineveh Kütüphanelerindeki Yorumlar Üzerine Gözlemler. Irak 66:45-50.
- Frame G ve George AR. 2005. Ninova Kraliyet Kütüphaneleri: Kral Ashurbanipal'ın Tablet Koleksiyonuna yeni kanıtlar. Irak 67(1):265-284.
- Goldstein R. 2010. Tablet Toplama Üzerine Geç Babil Mektupları ve Helenistik Geçmişi: Bir Öneri.Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 69(2):199-207.
- Parpola S. 1983. Assyrîan Kütüphane Kayıtları.Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 42(1):1-29.