Soykırımın Gizli Çocukları

Altında zulüm ve terör Üçüncü Reich'in Yahudi çocukları basit, çocuksu zevkleri karşılayamadılar. Her eylemlerinin ciddiyeti onlar için mutlak olarak bilinmemiş olsa da, ihtiyat ve güvensizlik alanında yaşadılar. Giymek zorunda kaldılar sarı rozeti, okuldan çıkmaya zorlandı, yaşları başkaları tarafından alay edildi ve saldırıya uğradı ve parklardan ve diğer halka açık yerlerden izin verilmedi.

Bazı Yahudi çocuklar kaçmak için saklandılar artan zulüm ve en önemlisi sürgünler. Saklanmadaki çocukların en ünlü örneği, Anne Frank, saklanan her çocuğun farklı bir deneyimi vardı.

İki ana saklanma şekli vardı. Birincisi, çocukların fiziksel olarak bir ek, çatı katı, kabin vb. İkinci saklanma şekli Gentile gibi davranıyordu.

Fiziksel saklanma, kişinin tüm varlığını dış dünyadan gizleme girişimini temsil ediyordu.

• yer: Saklanacak bir yer bulunmalıydı. Aile ve arkadaşlar aracılığıyla, bilgi bir tanıdıklar ağı aracılığıyla yayılır. Birisi aileyi ücretsiz olarak gizlemeyi teklif edebilir, diğerleri bir fiyat isteyebilir. Saklanma yerlerinin büyüklüğü, konforu ve güvenliği muazzam bir şekilde değişiyordu. Temasın nasıl düzenlendiğini bilmiyorum, ama orada sadece altmış ya da yetmiş santimetre genişliğinde bir dolapta kaldık. Uzunluğu birkaç metre olurdu çünkü hepimiz birbirimizin üzerine rahatça uzanabilirdik. Ailem ayakta kalamadı, ama dayanabildim ve aralarında yürüdüm. Bu dolap bir mahzende, bu yüzden iyi gizlenmişti. Oradaki varlığımız çok gizliydi, saklanan ailenin çocukları bile orada olduğumuzu bilmiyordu. On üç ay kaldığımız yer buydu!
  instagram viewer
  
  Saklanmaya başladığında altı yaşında olan Richard Rozen, çocuklara saklanma yerinin varlığından önceden bahsedilmedi. Saklanma yerinin yeri mutlak bir sır olarak kalmalıydı - yaşamları buna bağlıydı. O zaman nihayet saklandığı yere taşınmak için bir gün gelecekti. Bazıları için bu gün önceden planlanmıştı; diğerleri için bu gün, yaklaşan zarar veya sınır dışı edilme hakkında söz duydukları gündü. Mümkün olduğu kadar soğukkanlı olmayan bir şekilde, aile kalan birkaç önemli eşyayı toplayıp evlerini terk ederdi.
• Günlük hayat: Her gün bu çocuklar uyandılar, aşırı sessiz olmaları, yavaş hareket etmeleri gerektiğini ve saklandıkları yerlerin sınırlarını terk etmelerine izin verilmeyeceklerini bilerek uyandılar. Bu çocukların birçoğu gün ışığı görmeden aylar hatta yıllar geçirdiler. Bazı durumlarda ebeveynleri, birkaç kapalı egzersiz yapmalarını ve kaslarını aktif tutmak için uzanmalarını sağlar. Saklanırken, çocuklar kesinlikle sessiz kalmak zorundaydı. Sadece koşmak yoktu, aynı zamanda konuşma ya da gülme, yürüme ve hatta tuvaletleri yıkama (ya da oda kaplarını boşaltma) yoktu. Meşgul olmak için birçok çocuk okurdu (bazen aynı kitabı tekrar tekrar okurlar çünkü herhangi bir şeye erişimleri yoktu yenileri), çizin (kağıt kaynağı bol olmasa da), hikayeleri dinleyin, yetişkinleri konuşun, hayali arkadaşlarla "oynayın", vb.
• Korku: "Sığınaklar" da (gettolar içindeki yerleri saklarken) Nazi yakalama korkusu çok büyüktü. Yahudiler sınır dışı edilmek üzere emredildiklerinde saklandıkları yerlerde saklandılar. Naziler saklanan Yahudileri bulmak için evden eve giderdi. Naziler her eve baktı, sahte kapılar, sahte duvarlar, bir açıklığı örten paspaslar aradı. Çatı katına vardığımızda, kalabalık ve insanları çok gergin bulduk. Ağlayan bir bebeği rahatlatmaya çalışan bir genç kadın vardı. Sadece küçük bir bebekti, ama uyuyamayacaktı ve ağlamasını engelleyemedi. Sonunda, ona diğer yetişkinler tarafından bir seçenek verildi: Ağlayan bebeğinizi alın ve bırakın - veya bebeği öldürün. Onu boğdu. Annenin ağlayıp ağlamadığını hatırlamıyorum, ama ağlama lüksüne sahip değildin. Hayat aynı zamanda çok değerli ve çok ucuzdu. Kendinizi kurtarmak için elinizden geleni yaptınız.
  Kim Fendrick, saklandığında altı yaşında
• Yemek ve su: Aileler beraberinde yiyecek ve yiyecek getirmesine rağmen, hiçbir aile birkaç yıl saklanmaya hazır değildi. Yakında yiyecek ve su tükendi. Çoğu insan rasyonlarda bulunduğundan ek yiyecek almak zordu. Bazı aileler, bir şeyi yakalama umuduyla gece bir üye gönderirdi. Tatlı su almak da kolay olmadı. Bazı insanlar kokuyu ve karanlığı alamadılar, bu yüzden gittiler, ama onumuz o kanalizasyonda kaldık - on dört ay boyunca! Bu süre boyunca hiç dışarı çıkmadık veya gün ışığı görmedik. Duvarda asılı ağlar ve yosunlarla yaşadık. Nehir sadece korkunç kokmakla kalmadı, aynı zamanda hastalıklarla doluydu. Dizanteriye yakalandık ve Pavel ve ben de acımasız ishal hastası olduğumu hatırlıyorum. Her birimiz günde yarım fincan içmeye yetecek kadar temiz su vardı. Ailem onlarınkini bile içmedi; dehidrasyondan ölmememiz için Pavel ve bana verdiler.
  Kristine Keren, Su eksikliği başka nedenlerle de sorun oldu. Düzenli bir su kaynağına erişemediğinde, yıkanacak su yoktu. Giysilerin yıkanması için fırsatlar az ve çok oldu. Bitler ve hastalıklar çok yaygındı. Çok yemek yemememe rağmen inanılmaz derecede yeniyordum. Oradaki bitler çok cesurdu. Yüzüme doğru yürürlerdi. Elimi tuttuğum her yerde başka bir tane daha vardı. Neyse ki, Rosia'nın tüm saçlarımı kesen bir makas vardı. Vücut bitleri de vardı. Kıyafetlerimizin dikişlerine yumurta bırakırlardı. Altı ya da yedi ay boyunca, delikte oradaydım, sahip olduğum tek gerçek, küçük resmimle nitleri kırmaktı. Hayatımda olup bitenler üzerinde en ufak bir kontrole sahip olmamın tek yolu buydu.
  Lola Kaufman, saklandığında yedi yaşında
• Hastalık ve Ölüm: Tamamen tenha olmanın başka sorunları da vardı. Birisi hastalanırsa, doktora götürülemez ya da onlara getirilemez. Çocuklar, çağdaş tıp tarafından kontrol edilmezlerse, temperlenmiş olabilecek birçok hastalıktan acı çekti. Peki biri hastalıktan kurtulamadıysa ne oldu? Eğer siz olmasaydınız, nasıl bir beden olabilirdi? Selma Goldstein ve ailesi saklandıktan bir yıl sonra babası öldü. "Sorun onu evden nasıl çıkaracağımızdı," diye hatırlıyor Goldstein. Yandaki insanlar ve yolun karşısındaki aile Hollandalı Nazilerdi. "Babam bir yatağa dikildi ve komşulara yatağın temizlenmesi gerektiği söylendi. Yatakta babamla birlikte evden dışarı çıkmıştı. Sonra babam gömüldüğünde iyi bir polisin nöbet tuttuğu bir şehir arazisine getirildi. " Goldstein, normalde babasının ölümünü yas tutma sürecinin yerini, nasıl kurtulacağına dair korkunç ikilem aldı onun vücudu.
• Tutuklama ve Sürgün: Günlük yaşam ve karşılaştıkları sorunların üstesinden gelmek zor olsa da, gerçek korku bulunuyordu. Bazen kaldıkları evin sahipleri tutuklanırdı. Bazen saklanma yerlerinin bilindiğine dair bilgi aktarıldı; bu nedenle, derhal tahliye etme ihtiyacı. Bu durumlar nedeniyle Yahudiler genellikle saklanma yerlerini nispeten sık taşıdılar. Bazen, olduğu gibi, Anne Frank ve ailesi, Naziler saklanma yerini keşfettiler ve uyarılmadılar. Keşfedildiğinde, yetişkinler ve çocuklar Sürgün kamplara.

Hemen hemen herkes Anne Frank'i duydu. Ama Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski veya Jack Kuper'i duydunuz mu? Muhtemelen değil. Aslında hepsi aynı kişiydi. Fiziksel olarak saklanmak yerine, bazı çocuklar toplum içinde yaşadılar, ancak Yahudi soylarını gizlemek için farklı bir isim ve kimlik aldılar. Yukarıdaki örnek aslında Gentile gibi davranarak kırsal kesimi geçerken bu ayrı kimlikleri "haline getiren" sadece bir çocuğu temsil etmektedir. Kimliklerini saklayan çocukların çeşitli deneyimleri vardı ve çeşitli durumlarda yaşıyorlardı.

• Çeşitli Deneyimler: Bazı çocuklar ebeveynleriyle ya da sadece anneleriyle kaldıkları ve ev sahipleriyle gerçek kimliklerini bilmedikleri Gentile'lerde yaşadılar. Bazı çocuklar manastırlarda ya da aileler arasında yalnız kaldılar. Bazı çocuklar çiftlikten köyden köye doğru dolaştılar. Ancak koşullar ne olursa olsun, tüm bu çocuklar Yahudi olmalarını gizleme ihtiyacını paylaştılar.
• Kimliğini Gizleyebilen Çocuklar: Bu çocukları saklayan insanlar, onlar için en az risk olacak çocukları istiyorlardı. Böylece, küçük çocuklar, özellikle küçük kızlar, en kolay yerleştirilenlerdi. Gençlik, çocuğun geçmiş yaşamının kısa olması nedeniyle tercih edildi, bu nedenle kimliklerine büyük ölçüde rehberlik etmedi. Küçük çocukların Yahudilikleri hakkında "kayması" ya da bilgi sızdırması olası değildi. Ayrıca, bu çocuklar yeni evlerine daha kolay adapte olabiliyorlar. Kızlar daha kolay yerleştirildi, çünkü değil daha iyi bir mizaç, ama erkeklerin taşıdıkları anlatım işaretinden yoksun oldukları için - sünnetli penis. Keşfedildiği takdirde hiçbir kelime veya belge bunu kapsamaz veya mazeret gösteremez. Bu risk nedeniyle, kimliğini gizlemeye zorlanan bazı genç erkekler kız gibi giyinmişlerdi. Sadece isimlerini ve geçmişlerini kaybetmekle kalmadılar, aynı zamanda cinsiyetlerini de kaybettiler.

Kurgusal adım Marysia Ulecki'ydi. Annemi ve beni koruyan insanların uzak bir kuzeni olmam gerekiyordu. Fiziksel kısım kolaydı. Saç kesimi olmadan saklandıktan birkaç yıl sonra saçlarım çok uzundu. En büyük sorun dildi. Lehçe bir oğlan belirli bir kelime söylediğinde, bu bir yol, ama bir kız aynı kelimeyi söylediğinde, bir veya iki harfi değiştirirsiniz. Annem bana konuşmayı, yürümeyi ve kız gibi davranmayı öğretmek için çok zaman harcadı. Öğrenecek çok şey vardı, ama görev biraz 'geriye' gitmem gerektiği gerçeğiyle biraz basitleştirildi. Beni okula götürme riskini almadılar, ama beni kiliseye götürdüler. Bazı çocukların benimle flört etmeye çalıştığını hatırlıyorum, ama birlikte yaşadığımız bayan ona benimle rahatsız etmemesini söyledi çünkü engelliydim. Bundan sonra, çocuklar benimle dalga geçmek dışında beni yalnız bıraktılar. Tuvalete bir kız gibi gitmek için pratik yapmak zorunda kaldım. Kolay değildi! Sık sık ıslak ayakkabılarla geri gelirdim. Ama biraz geriye gitmem gerektiğinden, ayakkabılarımı ıslatmak hareketimi daha ikna etti.
Richard Rozen

• Sürekli Test Edildi: Gentile gibi davranarak Yahudi olmayanlar arasında saklanmak cesaret, güç ve kararlılık aldı. Bu çocuklar her gün kimliklerinin test edildiği durumlarla karşılaşıyorlardı. Gerçek isimleri Anne olsaydı, o isim çağrılırsa başlarını çevirmeselerdi. Ayrıca, bir kişi onları tanıyacak veya ev sahipleriyle sözde ailesel ilişkilerini sorgulayacak olsaydı? Birçok Yahudi yetişkin ve dış görünüşleri ya da seslerinin stereotipik Yahudi kulağından dolayı kimliğini hiçbir zaman toplum içinde saklamaya çalışamayan çocuklar vardı. Dış görünüşü onları sorgulamayan diğerleri, dillerine ve hareketlerine dikkat etmeliydi.
• Kiliseye gitmek: Gentile olarak görünmek için birçok çocuk kiliseye gitmek zorunda kaldı. Daha önce kiliseye gitmemiş olan bu çocuklar, bilgi eksikliklerini karşılamak için yollar bulmak zorundaydılar. Birçok çocuk başkalarını taklit ettiğim bu yeni role uymaya çalıştı.

Hristiyanlar gibi yaşamak ve davranmak zorunda kaldık. İtiraf etmeye gitmem bekleniyordu çünkü ilk cemaatime sahip olacak kadar yaşlıydım. Ne yapacağım hakkında en ufak bir fikrim yoktu, ama bununla başa çıkmanın bir yolunu buldum. Ukraynalı çocuklarla arkadaş edindim ve bir kıza dedim ki, 'Bana nasıl gideceğimi söyle Ukraynaca itiraf ve size Lehçe nasıl yaptığımızı anlatacağım. ' Bana ne yapacağımı ve neyi söyledi söylemek. Sonra 'Peki, Lehçe'de nasıl yapıyorsun?' Dedi. Dedim ki, 'Tamamen aynı, ama sen Lehçe konuşuyorsun.' Bundan kaçtım - ve itiraf etmeye gittim. Benim sorunum kendimi bir rahibe yalan söyleyememdi. Ona ilk itirafım olduğunu söyledim. Kızların beyaz elbiseler giymeleri ve ilk cemaatlerini yaparken özel bir törenin parçası olmaları gerektiğinin farkında değildim. Rahip, söylediklerime dikkat etmedi ya da harika bir adamdı, ama beni bırakmadı.
Rosa Sirota

Savaştan sonra

Çocuklar ve birçok kurtulan için, kurtuluş acılarının sonu anlamına gelmiyordu.

Ailelerin içinde saklı olan çok küçük çocuklar "gerçek" veya biyolojik aileleri hakkında hiçbir şey bilmiyor veya hatırlamıyorlardı. Birçoğu yeni evlerine ilk girdiklerinde bebeklerdi. Gerçek ailelerinin çoğu savaştan sonra geri dönmedi. Ama bazıları için gerçek aileleri yabancıydı.

Bazen ev sahibi aile savaştan sonra bu çocukları bırakmaya istekli değildi. Yahudi çocukları kaçırmak ve gerçek ailelerine geri vermek için birkaç örgüt kuruldu. Bazı ev sahibi aileler, küçük çocuğun gittiği için üzgün olsalar da, çocuklarla temas halinde kaldılar.

Savaştan sonra, bu çocukların çoğunun gerçek kimliklerine uyum sağlama konusunda çatışmaları vardı. Birçoğu uzun zamandır Katolik rolünü oynuyordu, Yahudi soylarını kavramakta güçlük çekiyorlardı. Bu çocuklar kurtulanlar ve gelecekti - yine de Yahudi olduklarını tespit etmediler.

Ne sıklıkta duymuş olmalılardı, "Ama sen sadece bir çocuktun - seni ne kadar etkileyebilirdi?"
Ne sıklıkta hissetmiş olmaları gerekirdi ki, "Acı çekmiş olmama rağmen, kendimi kampları?"
Ne sıklıkta "Ne zaman bitecek?"