Mezoamerican Takvimi: Eski Paylaşılan Zaman Tutma

Mezoamerikan Takvimi modern arkeologların, eski Latin Amerika'nın çoğu tarafından kullanılan - bazı varyasyonlarla - zaman izleme yöntemi dediği şeydir. Aztekler, Zapotecs, ve Maya. Aslında, tüm Mezoamerikan toplumları, İspanyol fethedildiğinde takvimin bir biçimini kullanıyorlardı. Hernan Cortes 1519'da geldi.

Bu paylaşılan takvimin mekanizmaları, Kutsal ve Güneş mermisi olarak bilinen 52 yıllık bir döngü yapmak için birlikte çalışan iki bölüm içeriyordu, böylece her gün benzersiz bir isme sahip olacaktı. Kutsal döngü 260 gün, Güneş ise 365 gün sürdü. İki bölüm birlikte kronolojileri ve kral listelerini tutmak, tarihi olayları işaretlemek, tarih efsaneleri ve dünyanın başlangıcını tanımlamak için kullanıldı. Tarihler, olayları işaretlemek için taş stellere kesilmiş, mezar duvarlarına boyanmış, taş lahitlere oyulmuş ve kabuk bez kağıt kitaplara yazılmıştır. codices.

Takvimin en eski şekli olan güneş turu, tarımın ilk kurulduğu MÖ 900-700 civarında Olmec, epi-Olmec veya Izapans tarafından icat edildi. Kutsal tur, tarım için önemli tarihleri ​​izlemek için özel olarak tasarlanmış bir araç olarak 365 yıllık bir alt bölüm olarak geliştirilmiş olabilir. Kutsal ve güneş turlarının onaylanmış en eski kombinasyonu Monte Alban'ın Zapotec başkentindeki Oaxaca vadisinde bulunur. Burada Stela 12, MÖ 594'ü okuyan bir tarihe sahiptir. Kolomb öncesi Mezoamerikan'da icat edilen en az altmış kadar farklı takvim vardı ve bölge genelinde birkaç düzine topluluk hala versiyonlarını kullanıyor.

260 günlük takvime Kutsal Tur, Ritüel Takvimi veya Kutsal Almanak denir; Tonalpohualli Aztek dilinde, Haab Maya’da ve Piye Zapoteklere. Bu döngüdeki her gün, her ay 20 günlük adlarla eşleşen bir ile 13 arasında bir sayı kullanılarak adlandırıldı. Gün isimleri toplumdan topluma değişiyordu. Akademisyenler 260 günlük döngünün insan gebelik dönemini mi, henüz tanımlanmamış astronomik döngüyü mü temsil ettiği veya Kutsal sayıların (Mezoamerikan dinlerine göre cennetteki seviye sayısı) ve 20'nin (Mezoamerikanlar 20 baz sayımı Sistem).

Ancak, Şubat ayından Ekim ayına kadar süren sabit 260 günün tarım döngüsünü temsil ettiğine inanmak için artan kanıtlar var. Venüs'ün yörüngesine, Ülker ve tutulma olaylarının gözlemleri ve potansiyel olarak Orion'un ortaya çıkması ve kaybolması ile birleşti. Bu olaylar, MS 15. yüzyılın ikinci yarısında almanakın Maya versiyonunda kodlanmadan önce bir yüzyıldan fazla bir süredir gözlemlendi.

Kutsal turun en ünlü temsili Aztek Takvimi Taşı. Yirmi günlük isimler dış halkanın etrafında resim olarak gösterilmiştir.

Kutsal turdaki her gün belirli bir kaderi vardı ve çoğu astrolojide olduğu gibi, bir bireyin serveti doğum tarihine göre belirlenebilir. Savaşlar, evlilikler, ekim bitkileri, hepsi en elverişli günlere göre planlandı. Takımyıldızı Orion önemlidir, MÖ 500 civarında, 23 Nisan'dan Haziran'a kadar gökten kayboldu 12, yıllık mısırın ilk dikimi ile çakışan yıllık kaybolması, mısır filizlenme.

Mezoamerikan takviminin diğer yarısı olan 365 günlük güneş turu, Güneş takvimi olarak da biliniyordu, şarap fıçısı Maya’ya, xiuitl Aztek'e ve yza Zapotec'e. Toplamda 365 gün olmak üzere beş gün süren, her 20 gün uzunluğunda 18 ay esas alınmıştır. Maya, diğerlerinin yanı sıra, bu beş günün şanssız olduğunu düşünüyordu.

Tabii ki, bugün dünyanın dönüşünün 365 gün değil 365 gün, 5 saat ve 48 dakika olduğunu biliyoruz, bu nedenle 365 günlük bir takvim dört yılda bir günde bir hata veriyor. Bunu nasıl düzelten ilk insan uygarlığı Ptolemaiosların MÖ 238'de, Canopus Kararnamesi'nde takvime dört yılda bir fazladan bir gün eklenmesini şart koşan; böyle bir düzeltme Mezoamerikan toplumları tarafından kullanılmadı. 365 günlük takvimin ilk temsili MÖ 400 civarındadır.

Güneş Turu ve Kutsal Tur takvimlerini birleştirmek, her 52 yılda bir veya 18.980 günde bir blokta her gün için benzersiz bir isim sağlar. 52 yıllık bir döngüdeki her gün, hem kutsal takvimden bir gün adı hem de numarası ve güneş takviminden bir ay adı ve numarası vardır. Birleşik takvim çağrıldı tzoltin Maya tarafından, eedzina Mixtec tarafından ve xiuhmolpilli Aztek tarafından. 52 yıllık döngünün sonu, tıpkı modern yüzyılların sonu aynı şekilde kutlandığı gibi, dünyanın biteceği büyük bir önsezme dönemiydi.

Arkeologlar takvimin, akşam yıldızı Venüs'ün hareketlerinin ve güneş tutulmalarının gözlemlerinden oluşturulan astronomik verilerden oluşturulduğuna inanıyorlar. Bunun kanıtı, Yucatan'dan Maya'nın 15. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanan Maya ekran katlanmış kitabı olan Madrid kodzinde (Troano kodeksi) bulunur. 12b-18b sayfalarında, 260 günlük tarımsal tur kapsamında, güneş tutulmalarını, Venüs döngüsünü ve gündönümü kaydeden bir dizi astronomik olay bulunabilir.

Resmi astronomik gözlemevleri Mesoamerica'nın çeşitli yerlerinde biliniyor. Monte Alban; ve arkeologlar Maya E-Grubunun astronomik gözlem için de kullanılan desenli bir tapınak türü olduğuna inanıyorlar.

Maya Uzun Sayım Mezoamerican takvimine bir kırışıklık daha ekledi, ama bu başka bir hikaye.

• Aveni, Anthony F. "“Mezoamerik Kültür Astronomi ve Takvime Genel Bakış”." Antik Mezoamerika 28.2 (2017): 585-86. Yazdır.
• Brumfiel, Elizabeth M. "Zaman Teknolojileri: Postclassic Mexico'da Calendrics ve Commoners." Antik Mezoamerika 22.01 (2011): 53-70. Yazdır.
• Clark, John E. ve Arlene Colman. "Mesoamerica'da Zaman Hesaplama ve Anıtlar." Cambridge Arkeoloji Dergisi 18.1 (2008): 93–99. Yazdır.
• Dowd, Anne S. "Mezoamerikan Kültür Astronomi ve Takviminde Ölüm ve Yeniden Doğuş Döngüleri." Antik Mezoamerika 28.2 (2017): 465-73. Yazdır.
• Estrada-Belli, Francisco. "Yıldırım Gökyüzü, Yağmur ve Mısır Tanrısı: Cival, Peten, Guatemala'daki Prelasik Maya Hükümdarlarının İdeolojisi." Antik Mezoamerika 17 (2006): 57-78. Yazdır.
• Galindo Trejo, İsa. "Mesoamerika'da Mimari Yapıların Calendrik-Astronomik Hizalanması: Ataların Kültürel Uygulamaları." Maya Dünyasında Arkeoastronomi'nin Rolü: Cozumel Adası Örneği. Ed. Sanz, Nuria ve ark. Paris, Fransa: UNESCO, 2016. 21-36. Yazdır.
• Milbrath, Susan. "Maya Sonrası Madrid Kodeksinde Astronomik Gözlemler ve Tarımsal Döngü." Antik Mezoamerika 28.2 (2017): 489-505. Yazdır.
• . "Güneş Gözlemlerinin Preklasik Maya Takviminin Geliştirilmesindeki Rolü." Latin Amerika Antik Kenti 28.1 (2017): 88-104. Yazdır.
• Pohl, Mary E. D., Kevin O. Papa ve Christopher von Nagy. "Mezoamerik Yazının Olmec Kökenleri." Bilim 298.5600 (2002): 1984-87. Yazdır.