İşlevselcilik ve İşlevselci Perspektif ve Teori

İşlevselcilik olarak da adlandırılan işlevselci perspektif, Teorik perspektifler sosyolojide. Kökenleri, Emile durkheimözellikle sosyal düzenin nasıl mümkün olduğu ya da toplumun nasıl nispeten istikrarlı olduğu ile ilgilenen. Bu itibarla, makro düzeyde sosyal yapıgünlük yaşamın mikro düzeyi yerine. Önemli teorisyenler şunları içerir: Herbert Spencer,Talcott Parsons, ve Robert K. Merton.

Emile durkheim

İşlevselcilik, toplumun parçalarının toplamından daha fazlası olduğunu öne sürer; daha ziyade, her yönü bütünün istikrarı için çalışır. Durkheim toplumu bir organizma olarak görüyordu çünkü her bir bileşen gerekli bir rol oynar ancak tek başına işlev göremez. Bir kısım kriz yaşadığında, diğerleri boşluğu bir şekilde doldurmak için uyum sağlamalıdır.

İşlevselci teoride, toplumun farklı kısımları her biri farklı ihtiyaçları karşılamak için tasarlanmış sosyal kurumlardan oluşur. Aile, hükümet, ekonomi, medya, eğitim ve din bu teoriyi ve sosyolojiyi tanımlayan temel kurumları anlamak için önemlidir. İşlevselciliğe göre, bir kurum sadece toplumun işleyişinde hayati bir rol oynadığı için vardır. Artık bir role hizmet etmiyorsa, bir kurum ölecek. Yeni ihtiyaçlar ortaya çıktığında veya ortaya çıktığında, bunları karşılamak için yeni kurumlar oluşturulacaktır.

Birçok toplumda hükümet, ailenin çocukları için eğitim sağlar ve bu da devletin çalışmaya devam etmesine bağlı olan vergiler öder. Aile, çocukların kendi ailelerini yetiştirebilmeleri ve destekleyebilmeleri için iyi işlere sahip olmalarına yardımcı olmak için okula güvenmektedir. Bu süreçte çocuklar, devleti destekleyen vatandaşlara vergi ödeyen, yasalara uyan hale gelirler. İşlevselci bakış açısından, eğer her şey yolunda giderse, toplumun parçaları düzen, istikrar ve üretkenlik üretir. Eğer her şey yolunda gitmezse, toplumun parçaları yeni düzen, istikrar ve üretkenlik biçimlerine uyum sağlamalıdır.

İşlevselcilik, toplumsal istikrar ve paylaşılan kamu değerlerine odaklanarak toplumda var olan fikir birliğini ve düzeni vurgular. Bu açıdan bakıldığında sistemdeki düzensizlik, sapkın davranışdeğişime yol açar, çünkü toplumsal bileşenler istikrarı sağlamak için uyum sağlamak zorundadır. Sistemin bir bölümü işlevsiz olduğunda, diğer tüm bölümleri etkiler ve sosyal değişimlere yol açarak sosyal sorunlar yaratır.

İşlevselci perspektif, 1940'larda ve 50'lerde Amerikalı sosyologlar arasında en büyük popülaritesini elde etti. Avrupalı ​​işlevselciler başlangıçta sosyal düzenin iç işleyişini açıklamaya odaklanırken, Amerikalı işlevselciler insan davranışının amacını keşfetmeye odaklandılar. Bu Amerikalı işlevselci sosyologlar arasında Robert K. vardı. İnsan işlevlerini iki türe ayıran Merton: manifest fonksiyonlarıkasıtlı ve açık olan ve kasıtsız olan ve açık olmayan gizli işlevler.

Örneğin bir ibadethaneye gitmenin belirgin işlevi, kişinin inancını dini bir topluluğun parçası olarak uygulamaktır. Bununla birlikte, gizli işlevi, takipçilerin kişisel değerleri kurumsal değerlerden ayırt etmeyi öğrenmelerine yardımcı olmak olabilir. Sağduyu ile, tezahür fonksiyonları kolayca belirginleşir. Yine de, çoğu zaman ortaya konulması için sosyolojik bir yaklaşım gerektiren gizli işlevler için durum böyle değildir.

Birçok sosyolog, sosyal düzenin sıklıkla olumsuz etkilerini ihmal ettiği için işlevselliği eleştirmiştir. İtalyan teorisyen gibi bazı eleştirmenler Antonio Gramsci, perspektifin statükoyu ve kültürel hegemonya süreci onu korur.

İşlevselcilik, insanları sosyal çevrelerini değiştirmede aktif bir rol oynamaya teşvik etmez, bunu yaparken bile onlara fayda sağlayabilir. Bunun yerine, işlevselcilik toplumsal değişime ajitasyonu istenmeyen bir şey olarak görür, çünkü toplumun çeşitli kesimleri ortaya çıkabilecek herhangi bir problemi organik görünen bir şekilde telafi edecektir.

Güncellenmiş ile Nicki Lisa Cole, Ph.D.D