Irkçılık Nasıl 7 Farklı Biçim Alır

Irkçılık, ırksal bir hiyerarşiyi yeniden üretmek için çalışan çeşitli uygulamalar, inançlar, sosyal ilişkiler ve olgular anlamına gelir ve sosyal yapı üstünlük, güç ve ayrıcalık bazıları için ayrımcılık ve baskı, diğerleri için. Temsili, ideolojik, söylemsel, etkileşimli, kurumsal, yapısal ve sistemik olmak üzere çeşitli biçimler alabilir.

Irkçılık, ırksal kategoriler hakkında fikir ve varsayımlar, kaynaklara, haklara ve haklara erişimi haksız yere sınırlayan ırksal hiyerarşi ve ırksal olarak yapılandırılmış toplum ayrıcalıkları ırk temelinde. Irkçılık, bu tür haksız toplumsal yapı, ırk ve toplumdaki tarihsel ve çağdaş rollerini hesaba katmamakla ortaya çıktığında da ortaya çıkar.

Sözlük tanımının aksine, sosyal bilim araştırması ve teorisine dayalı olarak tanımlanan ırkçılık, ırk temelli olmaktan çok daha fazlasıdır önyargı- iktidar ve sosyal statüde bir dengesizlik, yarışı nasıl anladığımız ve ona göre hareket ettiğimiz şekilde ortaya çıktığında ortaya çıkar.

Sosyal bilime göre ırkçılık yedi ana biçim alır. Nadiren herhangi biri kendi başına var olur. Bunun yerine, ırkçılık tipik olarak, aynı anda birlikte çalışan en az iki formun bir kombinasyonu olarak çalışır. Bağımsız ve birlikte, bu yedi ırkçılık biçimi ırkçı fikirleri, ırkçı etkileşimleri ve davranışları, ırkçı uygulamaları ve politikaları ve genel olarak ırkçı bir sosyal yapıyı yeniden üretmeye çalışır.

Irksal stereotiplerin tasviri, popüler kültür ve medya, renkli insanları suçlu olarak ve Suç diğer rollerden ziyade veya filmdeki başrollerden ziyade arka plan karakterleri olarak televizyon. Temsillerinde ırkçı ırkçı karikatürler de yaygındır.maskotlar”Cleveland Indians, Atlanta Braves ve Washington Redskins için.

Temsili ırkçılığın gücü - ya da ırksal grupların popüler kültür içerisinde nasıl temsil edildiğini ifade eden ırkçılık - toplumu dolaşan ve nüfuz eden görüntülerde aşağılık ve çoğu zaman aptallık ve güvenilmezlik anlamına gelen bir dizi ırkçı fikir bizim kültürümüz. Temsili ırkçılıktan doğrudan zarar görmeyenler bunu ciddiye almasa da, böyle bir şeyin varlığı görüntüler ve onlarla sürekli olarak etkileşimimiz, bağlı ırkçı fikirlerin hayatta kalmasına yardımcı olur onlar.

ideoloji sosyologların dünya görüşlerine, inançlarına ve sağduyu düşünme yolları toplumda veya kültürde normal olan Dolayısıyla ideolojik ırkçılık, bu tür şeyleri renklendiren ve tezahür ettiren bir tür ırkçılıktır. Irksal kalıpyargılara ve önyargılara dayanan dünya görüşlerine, inançlarına ve sağduyulu fikirlere atıfta bulunur. Rahatsız edici bir örnek, Amerikan toplumundaki birçok insanın ırklarına bakılmaksızın, beyaz ve açık tenli insanların daha zeki koyu tenli insanlardan daha farklı ve çeşitli şekillerde üstün.

Tarihsel olarak, ideolojik ırkçılığın bu özel biçimi Avrupa inşasını destekledi ve haklı çıkardı Sömürge imparatorlukları ve ABD emperyalizmi, dünya. Bugün, ırkçılığın bazı yaygın ideolojik biçimleri arasında Siyah kadınların cinsel olduğu inancı yer alıyor karışık, Latina kadınlarının “ateşli” veya “ateşli” ve siyah erkeklerin ve erkeklerin suçlu olduğu odaklı. Bu ırkçılığın bir bütün olarak renkli insanlar üzerinde olumsuz bir etkisi vardır, çünkü içlerindeki başarıları ve / veya başarılarını reddetmek için çalışırlar. Eğitim ve profesyonel dünyaya artırılmış polis gözetimi, taciz, ve şiddet, diğer olumsuz sonuçların yanı sıra.

Irkçılık genellikle dilbilimsel olarak ifade edilir. kullandığımız "söylem" dünya ve içindeki insanlar hakkında konuşmak için. Bu tür ırkçılık, ırksal mahmuzlar ve Nefret söylemi, aynı zamanda “getto”, “haydut” ya da “gangsta” gibi içlerinde ırksal anlamları olan kod sözcükleri olarak. Tıpkı temsili olduğu gibi ırkçılık, ırkçı fikirleri imgelerle, söylemsel ırkçılık ise insanları tanımlamak için kullandığımız gerçek kelimelerle ve yerler. kullanma kelimeler açık veya üstü kapalı hiyerarşileri iletmek için basmakalıp ırkçı farklılıklara dayanan toplumda var olan ırkçı eşitsizlikleri devam ettirir.

Irkçılık genellikle etkileşimli bir biçim alır, yani birbirimizle nasıl etkileştiğimizle ifade edilir. Örneğin, kaldırımda yürüyen beyaz veya Asyalı bir kadın, siyah ya da Latin bir adam tarafından yakından geçmekten kaçınmak için caddeyi geçebilir, çünkü bu adamları potansiyel tehditler olarak görmek için dolaylı olarak önyargılıdır. Renkli bir insan ırkından dolayı sözlü veya fiziksel olarak saldırıya uğradığında, bu etkileşimli ırkçılıktır. Bir komşu, siyah komşusunu tanımadıkları için bir zorla girmeyi bildirmek için polisi aradığında veya birisi otomatik olarak renkli bir kişi düşük seviyeli bir çalışan veya yardımcıdır, ancak bir işletmenin yöneticisi, yöneticisi veya sahibi olabilir, ancak bu etkileşimli ırkçılık. Nefret suçları bu ırkçılık biçiminin en uç tezahürleridir. Etkileşimsel ırkçılık stres, kaygı ve duygusal ve fiziksel zarar günlük olarak renk insanlarına.

Irkçılık, politikaları ve yasaları, onlarca yıl süren topluluklar gibi toplumun kurumları aracılığıyla tasarlama ve uygulamaya koyma biçiminde kurumsal bir biçim alır. Ağırlıklı olarak halkın oluşturduğu mahalleleri ve toplulukları orantısız bir şekilde hedefleyen “Uyuşturucu Savaşı” olarak bilinen polislik ve yasal politikalar renk. Diğer örnekler arasında New York City'nin siyah ve Latin erkekleri ezici bir şekilde hedefleyen Stop-N-Frisk politikası, emlakçıların ve ipotek borç verenlerinin, renkli insanların belirli mahallelerde mülk sahibi olmalarına izin vermemesi ve daha az arzu edilen mortgage oranlarını ve renkli çocukları iyileştirici sınıflara ve işlemlere yönlendiren eğitim izleme politikalarını kabul edin programları. Kurumsal ırkçılık, servette ırksal boşluklar, eğitim ve sosyal statü ve beyaz üstünlüğünü sürdürmek ve ayrıcalık.

Yapısal ırkçılık, toplumumuzun ırksallaştırılmış yapısının, yukarıdaki formların hepsinin bir kombinasyonu yoluyla devam eden, tarihi ve uzun vadeli çoğalmasını ifade eder. Yapısal ırkçılık yaygın ırk ayrımcılığı ve katmanlaşma eğitim, gelir ve zenginlik temelinde, renk insanlarının süreçlerden geçen mahallelerden tekrarlayan yer değiştirmesi soylulaştırmanın ve çevre kirliliğinin ezici bir yükü, insanların renklerine yakınlığı göz önüne alındığında, renkli insanlar tarafından karşılanmaktadır. toplulukları. Yapısal ırkçılık, ırk temelinde toplum çapında büyük ölçekli eşitsizliklerle sonuçlanır.

Birçok sosyolog ABD'deki ırkçılığı "sistemik"çünkü ülke ırkçı politikalar ve uygulamalar yaratan ırkçı inançlar üzerine kurulmuş ve çünkü bu miras bugün, sosyallüğümüzün tamamında ders veren ırkçılıkta yaşıyor. sistemi. Bu, ırkçılığın toplumumuzun temeline oturtulduğu ve bu nedenle sosyal kurumların, yasaların, politikaların, inançların, medya temsillerinin ve davranışların ve etkileşimlerin geliştirilmesi diğer şeyler. Bu tanıma göre, sistemin kendisi ırkçıdır, yani ırkçılığın etkin bir şekilde ele alınması hiçbir şeyi incelemeden bırakmayan sistem çapında bir yaklaşım gerektirir.

Sosyologlar, bu yedi farklı formda çeşitli stilleri ya da ırkçılığa rastlarlar. Bazıları, ırksal mahmuzların veya nefret söyleminin kullanılması veya ırk temelinde kasten insanlara karşı ayrımcılık yapan politikalar gibi açıkça ırkçı olabilir. Diğerleri gizlenebilir, kendine saklanabilir, kamuoyunun gözünden gizlenebilir veya renk körlüğü politikaları tarafından gizlenebilir. ırktan bağımsız olma iddiasıırkçı etkileri olsa da. Bir şey ilk bakışta açıkça ırkçı görünmese de, aslında, sosyolojik bir mercek aracılığıyla bunun etkilerini incelerken ırkçı olduğu kanıtlanabilir. Basmakalıp ırk kavramlarına dayanıyor ve ırksal olarak yapılandırılmış bir toplumu yeniden üretiyorsa, o zaman ırkçıdır.

Amerikan toplumunda bir konuşma konusu olarak ırkın hassas doğası nedeniyle, bazıları sadece ırkın farkına varmanın veya ırk kullanan birini tanımlamanın veya tanımlamanın ırkçı olduğunu düşünmektedir. Sosyologlar buna katılmıyor. Aslında, birçok sosyolog, ırk bilginleri ve ırkçı karşıtı aktivistler, sosyal, ekonomik ve siyasi adalet.