Epikuros ve Zevk Felsefesi

"Bilgelik, Epicurus'tan bu yana bir adım daha ileri gitmedi, ancak çoğu zaman binlerce adım geriye gitti."​
Friedrich Nietzsche

Epicurus (M.Ö. 341-270) Samos'ta doğdu ve Atina'da öldü. Platon'da okudu akademi Xenocrates tarafından yönetildiği zaman. Daha sonra, Colophon'daki ailesine katıldığında Epicurus, Nausiphanes altında çalıştı ve onu felsefe ile tanıştırdı. Demokritos. 306/7 yılında Epicurus Atina'da bir ev satın aldı. Bahçesinde felsefesini öğretti. Köleleri ve kadınları içeren Epicurus ve takipçileri kendilerini şehrin yaşamından uzaklaştırdılar.

Epicurus ve onun zevk felsefesi 2000 yılı aşkın bir süredir tartışmalıdır. Bunun bir nedeni, zevki ahlaki olarak reddetme eğilimimizdir iyi. Sadaka, merhamet, alçakgönüllülük, bilgelik, onur, adalet ve diğer erdemleri ahlaki açıdan iyi olarak düşünürüz, zevk en iyi ihtimalle ahlaken tarafsız olsa da, Epicurus için zevk arayışındaki davranışlar hayat.

" Akıllıca ve onurlu ve adil bir şekilde yaşamadan hoş bir hayat yaşamak imkânsızdır ve hoş bir şekilde yaşamadan akıllıca ve onurlu ve adil bir şekilde yaşamak imkansızdır. Bunlardan herhangi biri eksik olduğunda, örneğin, adam akıllıca yaşayamazsa, onurlu ve adil bir şekilde yaşarsa da, hoş bir yaşam sürmesi imkansızdır.

instagram viewer

"
Epikuros, Baş Doktrinlerden

hazcılık Epicurus'un adını duyduğumuzda çoğumuzun düşündüğü şey, ataraksiyaoptimal, kalıcı haz deneyimi, atomist filozofla ilişkilendirmemiz gereken şeydir. Epicurus, zevkimizi maksimum yoğunluk noktasının ötesinde artırmaya çalışmamamız gerektiğini söylüyor. Yemek açısından düşünün. Eğer açsan, acı var. Açlığı doldurmak için yemek yerseniz, kendinizi iyi hissedersiniz ve Epicureanizme uygun davranırsınız. Buna karşılık, eğer kendinizi boğursanız, yine acı çekersiniz.

"Zevkin büyüklüğü, tüm ağrının giderilmesinde sınırına ulaşır. Böyle bir haz mevcut olduğunda, kesintisiz olduğu sürece, bedenin, aklın ya da her ikisinin birlikte ağrısı olmaz. ”

Dr. J. Chander *, Epicurus için Stoicizm ve Epicureanizm üzerine ders notlarında savurganlık zevk değil acıya yol açar. Bu nedenle savurganlıktan kaçınmalıyız.

Şehvetli zevkler bizi ataraksiyakendi içinde hoş olan. Sonsuz peşinde koşmamalıyız uyarım, daha ziyade kalıcı olmaya çalışın doyma.

"Memnun kalmadıklarında acıya yol açmayan tüm arzular gereksizdir, ancak arzu İstenilen şeyi elde etmek zor olduğunda ya da arzuların üretme olasılığı yüksek olduğunda kolayca kurtulur zarar."

Zihinsel Gelişme ve Epicureanizmin Yayılması + 'ya göre, Epicurus okulunun hayatta kalmasını garanti etti (Bahçe) vasiyetinde. Özellikle Helenistik felsefeler için rekabet etmenin zorlukları, stoacılık ve Şüphecilik, "Epicureans'i doktrinlerinden bazılarını çok daha ayrıntılı bir şekilde geliştirmeye teşvik etti epistemolojileri ve bazı etik teorileri, özellikle dostluk ve Erdem."

"Yabancı, burada katran için iyi yapacaksın; burada en yüksek iyimiz zevktir. Nazik bir ev sahibi olan meskenin bekçisi sizin için hazır olacaktır; o sizi ekmekle karşılayacak ve bol bol su da sunacak: "İyi eğlenmediniz mi? Bu bahçe iştahınızı açmaz; ama söndürür."

M.Ö. 155'de Atina, önde gelen filozoflarının bazılarını Roma'ya ihraç etti ve burada Epicureanizm, özellikle muhafazakarları rahatsız etti. Marcus Porcius Cato. Ancak sonunda Epicureanism Roma'da kök saldı ve şairlerde bulunabilir, Vergil (Virgil), Horaceve Lucretius.

Son zamanlarda Thomas Jefferson bir Epicurean'dı. William Short'a 1819 tarihli mektubunda Jefferson, diğer felsefelerin eksikliklerine ve Epicureanizmin erdemlerine işaret ediyor. Mektupta ayrıca kısa Epikuros öğretilerinin müfredatı.

• Epikür
• Diogenes Laertius
• Lucretius'un
• Çiçero
• Horace
• Lucian
• Cornelius Nepos
• Plutarkhos
• Seneca
• Lactantius
• Origen

David John Furley "Epicurus" Klasik Dünyada Kim Kimdir. Ed. Hornblower ve Tony Spawforth Karşılaştırması. Oxford University Press, 2000.

Hedonizm ve Mutlu Yaşam: Epicurean Zevk Teorisi, www.epicureans.org/intro.html

Stoacılık ve Epicureanizm, moon.pepperdine.edu/gsep/ class / etik / stoicism / default.html