Jim Crow yasaları, 1800'lerin sonlarında Güney'de ırk ayrımcılığını sürdürdü. Kölelik sona erdikten sonra birçok beyaz, siyahların özgürlüğünden korkuyordu. İstihdam, sağlık, barınma ve eğitime aynı erişim verilirse Afrikalı Amerikalıların beyazlarla aynı sosyal statüye kavuşmasının mümkün olacağı fikrinden nefret ettiler. Zaten bazı siyahların kazanımlarından rahatsız Yeniden yapılanma, beyazlar böyle bir olasılıkla sorun çıkardı. Sonuç olarak, devletler siyahlara birtakım kısıtlamalar getiren yasalar çıkarmaya başladı. Toplu olarak, bu yasalar siyah ilerlemeyi kısıtladı ve sonuçta siyahlara ikinci sınıf vatandaş statüsü verdi.
Jim Crow'un Kökenleri
"Amerika'nın Tarihi, Cilt 2: 1865'ten Beri" ne göre, Florida bu yasaları geçen ilk eyalet oldu. 1887'de Sunshine State toplu taşıma ve diğer toplu taşımalarda ırk ayrımcılığı gerektiren bir dizi düzenleme yayınladı tesisleri. 1890'da Güney tamamen ayrıldı, yani siyahlar farklı su çeşmelerinden içmek zorunda kaldı beyazlardan, beyazlardan farklı banyolar kullanın ve sinemalarda, restoranlarda ve otobüsler. Ayrıca ayrı okullara gittiler ve ayrı mahallelerde yaşadılar.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırkçı ırkçı kısa sürede takma adı Jim Crow'u kazandı. Moniker, kara yüzünde görünen Thomas “Daddy” Rice adlı bir âşık sanatçı tarafından popüler hale getirilen, 19. yüzyılda “Jump Jim Crow” adlı bir minstrel şarkısından geliyor.
Güney eyaletlerinin köleliğin sona ermesinden sonra 1865'te geçmeye başladığı bir dizi yasa olan Kara Kodlar, Jim Crow'un habercisiydi. Kodlar siyahlara sokağa çıkma yasağı koydu, işsiz siyahların hapse atılmasını ve tarımda çalışıyorlarsa beyaz sponsorların kasabada yaşamalarını ya da işverenlerinden geçmelerini zorunlu kıldı.
Kara Kodlar, Afrikalı Amerikalıların kilise hizmetleri de dahil olmak üzere her türlü toplantı yapmasını bile zorlaştırdı. Bu yasaları ihlal eden siyahlar, cezaları ödeyemedikleri takdirde cezalandırılabilir, hapse atılabilir veya tıpkı köleleştirildikleri gibi zorla çalıştırılması gerekebilir. Esasen, kodlar kölelik benzeri koşulları yeniden yarattı.
1866 İnsan Hakları Yasası ile On dördüncü ve Onbeşinci değişiklikler gibi mevzuat Afrikalı Amerikalılara daha fazla özgürlük tanımaya çalıştı. Ancak bu yasalar vatandaşlık ve oy hakkı üzerine yoğunlaştı ve yıllar sonra Jim Crow yasalarının kabulünü engellemedi.
Ayrımcılık sadece toplumu ırksal olarak tabakalı tutmakla kalmayıp, aynı zamanda siyahlara karşı evde gelişen terörizmle de sonuçlandı. Jim Crow yasalarına uymayan Afrikalı Amerikalılar dövülebilir, hapse atılabilir, sakat bırakılabilir veya linç edilebilir. Ancak siyah bir kişinin şiddetli beyaz ırkçılığın hedefi olabilmesi için Jim Crow yasalarını çiğnemesine gerek yok. Kendilerini haysiyetle taşıyan siyah insanlar, ekonomik olarak geliştioy kullanma, oy kullanma haklarını kullanmaya cesaret etme veya beyazların cinsel gelişmelerini reddetme, beyaz ırkçılığın hedefi olabilir.
Aslında, siyah bir insanın bu şekilde mağdur edilmesi için hiçbir şey yapmasına gerek yoktur. Beyaz bir insan siyah bir insanın görünüşünü beğenmezse, Afro-Amerikan'ın hayatı da dahil olmak üzere her şeyi kaybedebilir.
Jim Crow'a Hukuki Zorluklar
Yargıtay davası Plessy v. Ferguson (1896) Jim Crow için ilk büyük yasal zorluğu oluşturdu. Davadaki davacı, Louisiana Creole olan Homer Plessy, tutuklandığı sadece beyaz bir tren arabasında oturan bir ayakkabıcı ve aktivistti (kendisi ve aktivistlerin planladığı gibi). Arabadan kaldırılmasıyla yüksek mahkemeye kadar savaştı, bu da sonuçta siyahlar ve beyazlar için "ayrı ama eşit" konaklamaların ayrımcı olmadığına karar verdi.
1925'te ölen Plessy, Yüksek Mahkeme davası Brown v. Ayrımcılığın gerçekten ayrımcı olduğunu tespit eden Eğitim Kurulu (1954). Her ne kadar bu dava ayrı okullara odaklanmış olsa da, yürürlüğe giren yasaların geri alınmasına yol açtı şehir parklarında, halk plajlarında, toplu konutlarda, eyaletler arası ve bölge içi seyahatlerde ve Başka yerde.
Rosa Parks, Ala, Montgomery'deki şehir otobüslerinde ırk ayrımcılığına meydan okudu. 1, 1955. Tutuklanması 381 günü ateşledi Montgomery Otobüs Boykot. Parks şehir otobüslerinde ayrımcılığa meydan okurken, aktivistler Özgürlük Binicileri 1961'de eyaletler arası seyahatte Jim Crow'a meydan okudu.
Jim Crow Bugün
Her ne kadar ırksal ayrımcılık bugün yasa dışı olsa da, Amerika Birleşik Devletleri ırksal tabakalı bir toplum olmaya devam etmektedir. Siyah ve kahverengi çocukların diğer siyah ve kahverengi çocuklarla okullara katılmaları beyazlardan çok daha fazladır. Bugün okullar Aslında, 1970'lerde olduğundan daha fazla ayrılıyorlar.
ABD'deki yerleşim bölgeleri de çoğunlukla ayrılmış durumda ve hapishanedeki çok sayıda siyah adam Afro-Amerikan nüfusunun büyük bir kısmının çizme özgürlüğüne sahip olmadığını ve haklarından mahrum bırakıldığını. Bilgin Michelle Alexander, "Yeni Jim Crow"Bu fenomeni tanımlamak için.
Benzer şekilde, belgelenmemiş göçmenleri hedefleyen yasalar "Juan Crow" teriminin kullanılmasına yol açmıştır. Yakın zamanda California, Arizona ve Alabama gibi eyaletlerde göçmen karşıtı faturalar geçti on yıllar boyunca gölgelerde yaşayan, kalitesiz çalışma koşullarına, yırtıcı ev sahiplerine, sağlık hizmetlerinin eksikliğine, cinsel saldırıya, aile içi şiddete ve Daha. Her ne kadar bu yasaların bazıları vurulmuş ya da büyük ölçüde çürütülmüş olsa da, çeşitli eyaletlerdeki geçişleri belgelenmemiş göçmenleri insanlık dışı hissettiren düşmanca bir iklim yaratmıştır.
Jim Crow bir zamanlar olduğu gibi bir hayalet ama ırksal bölünmeler Amerikan yaşamını karakterize etmeye devam ediyor.