Filozoflar Güzelliği Nasıl Düşünür?

ABD tarihçisi “Güzelliğin kendisi, sonsuzun mantıklı görüntüsüdür” dedi. George Bancroft (1800–1891). Güzelliğin doğası en büyüleyici bilmecelerden biridir. Felsefe. Güzellik evrensel midir? Bunu nasıl biliyoruz? Kendinizi nasıl benimseyebiliriz? Neredeyse her büyük filozof, bu sorular ve onların bilişselleriyle, eski Yunan felsefesi gibi Platon ve Aristo.

bir estetik tutum bir konuyu takdir etmekten başka bir amacı olmayan bir düşünceyi ifade etme durumudur. Bu nedenle çoğu yazar için estetik tutum amaçsızdır: estetik zevk bulmaktan başka bir nedenimiz yoktur.

Estetik takdir Yapabilmek duyularla gerçekleştirilebilir: bir heykele, çiçek açan ağaçlara veya Manhattan'ın silüetine bakmak; Puccini’nin "La bohème" sini dinlemek; bir mantar tadımı risotto; sıcak bir günde soğuk su hissetmek; ve bunun gibi. Bununla birlikte, estetik bir tutum elde etmek için duyular gerekli olmayabilir. Örneğin, hiç var olmayan güzel bir ev hayal ederken veya cebirdeki karmaşık bir teoremin ayrıntılarını keşfederken veya kavrarken sevinebiliriz.

Prensipte, bu nedenle, estetik tutum herhangi bir konu ile olası herhangi bir deneyim tarzı (duyular, hayal gücü, akıl veya bunların herhangi bir kombinasyonu) ile ilgili olabilir.

Güzelliğin evrensel olup olmadığı sorusu ortaya çıkıyor. Michelangelo’nun "David" i ve Van Gogh'un otoportresinin güzel olduğunu kabul ettiğinizi varsayalım: bu güzelliklerin ortak bir yanı var mı? Tek bir paylaşılan kalite var mı, güzellik, ikisinde de deneyimlediğimiz? Ve bu güzellik, Büyük Kanyon'a kenarından bakarken veya Beethoven'ın dokuzuncu senfonisini dinlerken yaşadığıyla aynı mı?

Güzellik evrensel ise, örneğin, Platon tutulursa, bunu duyular aracılığıyla bilmediğimizi kabul etmek mantıklıdır. Aslında, söz konusu konular oldukça farklıdır ve farklı şekillerde de bilinir (bakış, işitme, gözlem). Bu konular arasında ortak bir şey varsa, duyularla bilinen şey olamaz.

Ancak, tüm güzellik deneyimleri için gerçekten ortak bir şey var mı? Bir yağlı boya güzelliğini yaz aylarında Montana tarlasında çiçek toplama veya Hawaii'de dev bir dalga sörfü ile karşılaştırın. Bu vakaların tek bir ortak unsuru yok gibi görünüyor: dahil olan duygular veya temel fikirler bile eşleşmiyor gibi görünüyor. Benzer şekilde, dünyadaki insanlar güzel olmak için farklı müzik, görsel sanat, performans ve fiziksel özellikler bulurlar. Birçoğunun güzelliğin, kültürel ve kişisel tercihlerin bir kombinasyonuna dayanan farklı deneyimlere eklediğimiz bir etiket olduğuna inandığı bu düşünceler temelinde.

Güzellik mutlaka zevkle birlikte gidiyor mu? İnsanlar güzelliği övüyor mu çünkü zevk veriyor mu? yaşamaya değer güzellik arayışına adanmış bir hayat mı? Bunlar felsefede, kesişme noktasında bazı temel sorular. ahlâk ve estetik.

Eğer bir yandan güzellik estetik haz ile bağlantılı görünüyorsa, öncekini başarmak için bir araç olarak aramak ikincisi, egoist hedonizme (kendi uğruna kendinden merkezli zevk arayışına) yol açabilir, çöküş.

Ancak güzellik, insanlar için en sevilenlerden biri olan bir değer olarak da kabul edilebilir. Roman Polanski’nin filminde Piyanistörneğin, kahramanı Chopin tarafından bir ballade oynayarak İkinci Dünya Savaşı'nın ıssızlığından kaçar. Ve ince sanat eserleri kendi içlerinde değerli, korunmuş ve değerli olarak sunulmaktadır. İnsanların güzelliğe değer vermesi, onlarla etkileşimde bulunması ve güzelliği arzulamasıyla ilgili bir soru yoktur.

• Eco, Umberto ve Alastair McEwen (ed.). "Güzellik Tarihi." New York: Rastgele Ev, 2010.
• Graham, Gordon. "Sanat Felsefesi: Estetiğe Giriş." 3. baskı. Londra: Taylor ve Francis, 2005.
• Santayana, George. "Güzellik Anlayışı." New York: Routledge, 2002.