Kohlberg'in Ahlaki Gelişim Aşamaları

Lawrence Kohlberg, çocuklukta ahlakın gelişimini ele alan en iyi bilinen teorilerden birini özetledi. Kohlberg'in üç seviye ve altı aşamadan oluşan ahlaki gelişim aşamaları, Jean Piaget’in konuyla ilgili önceki çalışmalarının fikirlerini genişletti ve revize etti.

Önemli Çıkarımlar: Kohlberg'in Ahlaki Gelişim Aşamaları

Jean Piaget'in iki aşamalı ahlaki yargı kuramı 10 yaşından küçük çocukların ve 10 yaşından büyüklerin ahlak konusundaki düşünceleri arasında bir ayrım olduğunu belirtmiştir. Küçük çocuklar kurallara sabit olarak bakarken ve ahlaki yargılarını sonuçlara dayandırırken, daha büyük çocukların bakış açıları daha esnektir ve yargıları niyetlere dayanmaktadır.

Bununla birlikte, entelektüel gelişim, Piaget’in ahlaki yargılama aşamaları sona erdiğinde sona ermez ve ahlaki gelişimin de devam etmesini sağlar. Bu nedenle Kohlberg, Piaget’in çalışmalarının eksik olduğunu hissetti. Piaget tarafından önerilenlerin ötesinde aşamalar olup olmadığını belirlemek için bir dizi çocuk ve ergen üzerinde çalışmaya çalıştı.

Kohlberg, araştırmasında Piaget’in çocuklarla ahlak ikilemleri hakkında görüşme yöntemini kullandı. Her çocuğa böyle bir ikilemler sunar ve düşüncelerinin ardındaki mantığı belirlemek için her biri hakkında düşüncelerini ister.

Örneğin, ahlaki ikilemler Kohlberg sundu:

“Avrupa'da bir kadın, özel bir kanser türünden ölüme yakındı. Doktorların onu kurtarabileceğini düşündüğü bir ilaç vardı... Eczacı, ilacın kendisine maliyetinin on katını şarj ediyordu. Hasta kadının kocası Heinz, parayı ödünç aldığını bildiği herkese gitti, ancak maliyetinin yarısını ancak bir araya getirebiliyordu. Eczacıya karısının öldüğünü söyledi ve ondan daha ucuza satmasını veya daha sonra ödeme yapmasını istedi. Ancak eczacı, “Hayır, ilacı keşfettim ve ondan para kazanacağım.” Dedi. Heinz, çaresiz kaldı ve karısı için ilacı çalmak için adamın mağazasına girdi.

Bu ikilemi katılımcılarına açıkladıktan sonra Kohlberg, “Koca bunu yapmalı mı?” Diye sorardı. Sonra devam etti çocuğun Heinz'in neden yaptığını doğru veya yanlış olduğunu düşündüğünü anlamasına yardımcı olacak bir dizi ek soru ile yaptı. Verilerini topladıktan sonra, Kohlberg yanıtları ahlaki gelişim aşamalarına ayırdı.

Kohlberg, çalışması için Chicago banliyösünde 72 erkekle röportaj yaptı. Oğlanlar 10, 13 veya 16 yaşındaydı. Her görüşme yaklaşık iki saat sürdü ve Kohlberg her bir katılımcıya bu süre zarfında 10 ahlaki ikilem sundu.

Kohlberg'in araştırması üç düzeyde ahlaki gelişme sağladı. Her seviye iki aşamadan oluşuyordu ve toplamda altı aşamaya ulaştı. İnsanlar her aşamadan geçer sırayla yeni aşamadaki düşünce ile önceki aşamadaki düşüncenin yerini alır. Herkes Kohlberg'in teorisindeki en yüksek aşamalara ulaşmadı. Aslında Kohlberg, birçok kişinin üçüncü ve dördüncü aşamalarını geçmediğine inanıyordu.

At en düşük ahlaki gelişim bireyler henüz bir ahlak duygusunu içselleştirmemişlerdir. Ahlaki standartlar yetişkinler ve kuralları çiğnemenin sonuçları tarafından belirlenir. Dokuz yaşında ve daha küçük çocuklar bu kategoriye girme eğilimindedir.

• Aşama 1: Ceza ve İtaat Yönelimi. Çocuklar kuralların sabit olduğuna ve mektuba uyulması gerektiğine inanmaktadır. Ahlak benliğin dışındadır.
• 2. aşama: Bireycilik ve Değişim. Çocuklar kuralların mutlak olmadığını anlamaya başlar. Farklı insanlar farklı bakış açılarına sahiptir ve bu nedenle doğru bir bakış açısı yoktur.

Ergenlerin ve yetişkinlerin çoğunluğu, geleneksel ahlak. Bu düzeyde, insanlar ahlaki standartları içselleştirmeye başlarlar, ancak onları sorgulamaya gerek yoktur. Bu standartlar, bir kişinin parçası olduğu grupların sosyal normlarına dayanmaktadır.

• Sahne 3: İyi Kişilerarası İlişkiler. Ahlak, bir kişinin ailesi veya topluluğu gibi belirli bir grubun standartlarına uymaktan ve iyi bir grup üyesi olmaktan kaynaklanır.
• Aşama 4: Sosyal Düzeni Korumak. Birey toplumun kurallarının daha geniş bir ölçekte farkında olur. Sonuç olarak, yasalara uymak ve sosyal düzeni korumakla ilgilenirler.

Bireyler en yüksek ahlaki gelişim, çevrelerinde gördüklerinin iyi olup olmadığını sorgulamaya başlarlar. Bu durumda, ahlak kendi kendini tanımlayan ilkelerden kaynaklanır. Kohlberg, ihtiyaç duyduğu soyut akıl yürütme nedeniyle nüfusun sadece% 10-15'inin bu seviyeye ulaşabildiğini öne sürdü.

• Aşama 5: Sosyal Sözleşme ve Bireysel Haklar. Toplum, her bireyin amacının toplumu bir bütün olarak geliştirmek olduğu bir sosyal sözleşme olarak işlev görmelidir. Bu bağlamda, ahlak ve yaşam ve özgürlük gibi bireysel haklar belirli yasalardan öncelikli olabilir.
• Aşama 6: Evrensel İlkeler. İnsanlar toplumun yasalarıyla çelişse bile kendi ahlak ilkelerini geliştirirler. Bu ilkeler her bireye eşit olarak uygulanmalıdır.

Kohlberg başlangıçta teorisini önerdiğinden beri, ona karşı birçok eleştiri dengelendi. Diğer akademisyenlerin teoriyle ele aldığı önemli konulardan biri, onu oluşturmak için kullanılan örnek üzerinde odaklanır. Kohlberg, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki belirli bir şehirde erkek çocuklara odaklandı. Sonuç olarak, teorisi Batı kültürlerinde erkeklere karşı önyargılı olmakla suçlanmıştır. Batı bireyci kültürleri, diğer kültürlerden farklı ahlaki felsefelere sahip olabilir. Örneğin, bireyci kültürler kişisel hakları ve özgürlükleri vurgularken, kolektivist kültürler bir bütün olarak toplum için en iyi olanı vurgular. Kohlberg'in teorisi bu kültürel farklılıkları dikkate almaz.

Buna ek olarak, eleştirmenler Carol Gilligan Kohlberg'in teorisinin ahlakı kurallar ve adalet anlayışı ile birleştirdiğini ve şefkat ve bakım gibi endişeleri göz ardı ettiğini iddia etti. Gilligan, rakip taraflar arasındaki çatışmaları tarafsız bir şekilde yargılama konusundaki vurgunun kadınları gözden kaçırdığına inanıyordu bağlamsal olma eğiliminde olan ve başkalarına karşı şefkat ve kaygı etiğinden türetilen ahlak üzerine bakış insanlar.

Kohlberg'in yöntemleri de eleştirildi. Kullandığı ikilemler her zaman 16 yaş ve altı çocuklar için geçerli değildi. Örneğin, yukarıda sunulan Heinz ikilemi, hiç evlenmemiş çocuklar için akraba olmayabilir. Kohlberg, öznelerinin yaşamlarını daha yansıtan ikilemlere odaklanmış olsaydı, sonuçları farklı olabilirdi. Ayrıca, Kohlberg ahlaki akıl yürütmenin gerçekten ahlaki davranışı yansıtıp yansıtmadığını asla incelememiştir. Bu nedenle, öznelerinin eylemlerinin ahlaki düşünme yetenekleri ile aynı doğrultuda düşüp düşmediği açık değildir.

• Cherry, Kendra. “Kohlberg’in Ahlaki Gelişim Kuramı.” Çok İyi Zihin, 13 Mart 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• Crain, William. Gelişim Kuramları: Kavramlar ve Uygulamalar. 5. baskı, Pearson Prentice Hall. 2005.
• Kohlberg, Lawrence. “Çocukların Ahlaki Düzene Doğru Yönelimlerinin Gelişimi: I. Ahlaki Düşüncenin Gelişiminde Sıra. ” Vita Humana, cilt. 6, hayır. 1-2, 1963, s. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saul. “Kohlberg’in Ahlaki Gelişim Aşamaları.” Sadece Psikoloji, 24 Ekim 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html