Dorothy Day, Katolik İşçi Hareketi Kurucusu

Dorothy Day, Büyük Buhran döneminde yoksullar için bir sese dönüşen bir kuruş gazetesi olan Katolik İşçiyi kuran bir yazar ve editördü. Harekete dönüşen itici güç olarak, Day'ın yardımseverlik ve pasifizm için değişmez savunuculuğu onu zaman zaman tartışmalı hale getirdi. Yine de yoksulların en fakirleri arasındaki çalışması onu toplumun sorunlarına aktif olarak müdahil olan derin bir ruhsal kişinin takdir ettiği bir örnek yaptı.

Papa Francis ne zaman ABD Kongresi'ne hitaben Eylül 2015'te konuşmasının çoğunu özellikle ilham verici bulduğu dört Amerikalıya odakladı: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day ve Thomas Merton. Günün adı, Papa'nın televizyondaki konuşmasını izlerken milyonlarca tanıdık gelmedi. Fakat ona duyduğu övgü, hayatının Katolik İşçi Hareketi ile olan çalışmalarının Papa'nın sosyal adalet hakkındaki kendi düşünceleri için ne kadar etkili olduğunu gösterdi.

Kısa Bilgiler: Dorothy Günü

Hayatı boyunca Day, Amerika'daki ana akım Katoliklerle adım dışı görünebilir. Herhangi bir projesi için asla izin ya da resmi onay istemeyen, organize Katolikliğin sınırlarında faaliyet gösterdi.

Gün inanca geç geldi ve 1920'lerde bir yetişkin olarak Katolikliğe dönüştü. Dönüşümü sırasında, hayatı karmaşık bir geçmişi olan evli olmayan bir anneydi. Greenwich Köyü'ndeki bohem yazar, mutsuz aşk işleri ve duygusal olarak kürtaj yapan bir kürtaj harap.

Dorothy Day'in Katolik Kilisesi'nde aziz olarak kanonize edilmesi için bir hareket 1990'larda başladı. Day'in kendi aile üyeleri bu fikre alay edeceğini söyledi. Yine de bir gün Katolik Kilisesi'nin resmi olarak tanınan bir azizi olacak gibi görünüyor.

Dorothy Day 8 Kasım 1897'de Brooklyn, New York'ta doğdu. John ve Grace Günü'nde doğan beş çocuğun üçüncüsüydü. Babası, işten işe sıçrayan bir gazeteciydi, bu da aileyi New York mahalleleri arasında ve daha sonra diğer şehirlere ilerletti.

1903 yılında babasına San Francisco'da bir iş teklif edildiğinde Günler batıya doğru ilerledi. Nedeniyle ekonomik aksama San Francisco depremi üç yıl sonra babasına işine mal oldu ve aile Chicago'ya taşındı.

17 yaşına geldiğinde Dorothy, Illinois Üniversitesi'nde iki yıllık bir eğitimi tamamlamıştı. Ancak 1916'da ailesiyle birlikte New York'a döndüklerinde eğitimini bıraktı. New York'ta sosyalist gazeteler için makaleler yazmaya başladı.

Mütevazı kazançlarıyla Aşağı Doğu Yakası'nda küçük bir daireye taşındı. Yoksul göçmen topluluklarının canlı ama zor yaşamlarından etkilenmiş ve Day, şehrin en fakir mahallelerinde hikayeler çıkaran takıntılı bir yürüteç haline gelmiştir. Sosyalist bir gazete olan New York Çağrısı tarafından muhabir olarak işe alındı ​​ve devrimci bir dergi olan The Masses'in makalelerine katkıda bulunmaya başladı.

Amerika I. Dünya Savaşı'na girdiğinde ve bir vatansever dalga ülkeyi süpürürken, Day kendisini Greenwich Köyündeki siyasi olarak radikal ya da sadece sıradışı karakterlerle dolu bir yaşama batırılmış olarak buldu. Köyde oturan, ucuz apartman dairelerinde yaşayan ve yazarlar, ressamlar, aktörler ve siyasi aktivistler tarafından sıkça ziyaret edilen çay salonlarında ve salonlarda zaman geçiriyordu.

Day, oyun yazarı ile platonik bir dostluğa başladı Eugene O'Neillve Birinci Dünya Savaşı sırasında bir süre hemşire olmak için bir eğitim programına girdi. Hemşirelik programını savaşın sonunda terk ettikten sonra, bir gazeteci Lionel Moise ile romantik olarak ilgilenmeye başladı. Moise ile ilişkisi, kürtaj, onu depresyon ve yoğun iç karışıklık dönemine gönderen bir deneyimden sonra sona erdi.

Forster Batterham ile New York'taki edebi arkadaşlar aracılığıyla tanıştı ve onunla Staten Adası'ndaki sahile yakın rustik bir kabinde (1920'lerin başında hala kırsaldı) yaşamaya başladı. Bir kızı Tamar vardı ve çocuğunun doğumundan sonra Day dini bir uyanış duygusu hissetmeye başladı. Day veya Batterham Katolik olmamasına rağmen, Day Tamar'ı Staten Adası'ndaki bir Katolik kilisesine götürdü ve çocuğu vaftiz etti.

Batterham ile ilişki zorlaştı ve ikisi sık sık ayrıldı. Greenwich Village yıllarına dayanan bir roman yayınlayan Day, Staten Island'da mütevazı bir yazlık satın alabildi ve kendisi ve Tamar için bir hayat yarattı.

Staten Island sahilindeki kış havasından kaçmak için, Day ve kızı, en soğuk aylarda Greenwich Köyü'ndeki kiralık dairelerde yaşayacaktı. 27 Aralık 1927'de Day, Staten Island'a bir feribota binerek, tanıdığı Katolik kilisesini ziyaret ederek ve kendini vaftiz ederek hayatını değiştiren bir adım attı. Daha sonra eylemde büyük bir sevinç hissetmediğini, ancak bunu yapmak zorunda olduğu bir şey olarak gördüğünü söyledi.

Day, yayıncılar için araştırmacı olarak yazmaya ve çalışmaya devam etti. Yazdığı bir oyun üretilmemişti, ama bir şekilde ona bir yazı sözleşmesi sunan bir Hollywood film stüdyosunun dikkatini çekti. 1929'da O ve Tamar, Pathé Studios'un personeline katıldığı California'ya bir trene bindi.

Day'in Hollywood kariyeri kısaydı. Stüdyonun katkılarıyla çok ilgilenmediğini fark etti. Ekim 1929'da borsa çöktüğünde film endüstrisini sert bir şekilde vurduğunda sözleşmesi yenilenmedi. Stüdyo kazançlarıyla satın aldığı bir arabada Tamar ve Mexico City'ye yerleşti.

Ertesi yıl New York'a döndü. Ve ebeveynlerini ziyaret etmek için Florida'ya bir geziden sonra, o ve Tamar küçük bir daireye yerleşti. 15th Street, kaldırım hoparlörlerinin Büyük çöküntü.

Aralık 1932 Günü'nde gazeteciliğe geri dönerek Katolik yayınlarına olan açlığa karşı bir yürüyüşü kapsamak için Washington DC'ye gitti. Washington'dayken Immaculate Conception Ulusal Tapınağı Immaculate Conception Katolik Bayram Günü 8 Aralık'ta.

Daha sonra Katolik Kilisesi'ne yoksullara olan ilgisizliği nedeniyle inancını kaybettiğini hatırladı. Yine de tapınakta dua ederken hayatına bir amaç hissetmeye başladı.

New York'a döndükten sonra, Meryem Ana tarafından gönderilmiş olabilecek bir öğretmen olarak gördüğü biri olan Day'ın hayatında eksantrik bir karakter ortaya çıktı. Peter Maurin, Fransa'da Hıristiyan Kardeşler tarafından işletilen okullarda ders vermesine rağmen Amerika'da işçi olarak çalışan bir Fransız göçmendi. Union Square'de sık sık konuşuyordu ve burada radikal olmasa da toplumun hastalıkları için yeni çözümler savunacaktı.

Maurin, sosyal adalet hakkındaki bazı makalelerini okuduktan sonra Dorothy Day'i aradı. Birlikte vakit geçirmeye, konuşmaya ve tartışmaya başladılar. Maurin, Day'in kendi gazetesini başlatmasını önerdi. Bir kağıdın basılması için para bulma konusunda şüpheleri olduğunu söyledi, ancak Maurin, fonların görüneceğine inanmaları gerektiğini söyleyerek onu cesaretlendirdi. Birkaç ay içinde, gazetelerini basmak için yeterli para toplamayı başardılar.

1 Mayıs 1933'te New York'taki Union Square'de devasa bir Mayıs Günü gösterisi düzenlendi. Day, Maurin ve bir grup arkadaş Katolik İşçinin ilk kopyalarını ele geçirdi. Dört sayfalık gazete bir kuruşa mal oldu.

New York Times, o gün Union Square'deki kalabalığı komünistler, sosyalistler ve çeşitli radikallerle dolu olarak nitelendirdi. Gazete, tiyatronun, Hitler'in ve Scottsboro kılıfı. Bu ortamda, fakirlere yardım etmeye ve sosyal adalete ulaşmaya odaklanan bir gazete bir hit oldu. Her kopya satıldı.

Katolik İşçinin ilk sayısında Dorothy Day tarafından sütun bu da amacını açıkladı. Başladı:

"Sıcak bahar güneş ışığı altında park banklarında oturanlar için.
"Yağmurdan kaçmaya çalışan sığınaklarda toplananlar için.
"İşe yaramaz bir iş arayışı dışında sokaklarda yürüyenlere.
"Gelecek için umut olmadığını, onların kötü durumlarını tanımadığını düşünenler için - bu küçük kağıt ele alınmıştır.
"Katolik Kilisesi'nin sosyal bir programı olduğu gerçeğine dikkat çekmek için basıldı - izin vermek Tanrı'nın yalnızca maneviyatları için değil, maddi materyalleri için çalışan insanlar olduğunu biliyorlar. refah."

Gazetenin başarısı devam etti. Canlı ve gayri resmi bir ofiste, Day, Maurin ve düzenli adanmış ruhlar haline gelen şey, her ay bir sorun yaratmak için çalıştı. Birkaç yıl içinde tiraj 100.000'e ulaştı ve kopyalar Amerika'nın tüm bölgelerine postalandı.

Dorothy Day, her sayıda bir sütun yazdı ve katkıları 1980'de ölümüne kadar yaklaşık 50 yıl devam etti. Sütunlarının arşivi, modern Amerikan tarihinin dikkate değer bir görünümünü temsil ediyor. Depresyonda fakir ve şiddete Dünya savaşta, Soğuk Savaş, ve 1960'ların protestoları.

Sosyalist gazeteler için gençlik yazılarıyla başlayan Dorothy Günü, genellikle anaakım Amerika ile adım dışı kaldı. 1917'de ilk kez tutuklanırken, Beyaz Saray'ı seçerek kadınların oy kullanma hakkını talep eden seçmenlerle birlikte tutuklandı. Hapishanede, 20 yaşındayken polis tarafından dövüldü ve deneyim onu ​​ezilenlere ve toplumdaki güçsüzlere daha sempatik hale getirdi.

1933'ün küçük bir gazete olarak kurulduğu yıllar içinde Katolik İşçi sosyal bir hareket haline geldi. Yine Peter Maurin'in etkisi ile Day ve destekçileri New York'ta çorba mutfakları açtılar. Yoksulların beslenmesi yıllarca sürdü ve Katolik İşçi de evsizler için kalacak yerler sunan "konukseverlik evleri" açtı. Katolik İşçi yıllarca Easton, Pennsylvania yakınlarında ortak bir çiftlik işletiyordu.

Day, Katolik İşçi gazetesine yazmanın yanı sıra, Katolik Kilisesi'nin içinde ve dışındaki sosyal adalet hakkında görüşmelerde bulunmak ve aktivistlerle tanışmak için kapsamlı bir şekilde seyahat etti. Bazen yıkıcı politik görüşlere sahip olduğundan şüpheleniyordu, ancak bir anlamda siyasetin dışında faaliyet gösteriyordu. Katolik İşçi Hareketi'nin takipçileri Soğuk Savaş serpinti sığınma tatbikatlarına katılmayı reddettiğinde, Day ve diğerleri tutuklandı. Daha sonra Kaliforniya'daki sendika çiftlik işçileriyle protesto ederken tutuklandı.

Ölene kadar aktif kaldı, 29 Kasım 1980'de New York'ta bir Katolik İşçi evinde odasında kaldı. Dönüştürme alanının yakınındaki Staten Island'a gömüldü.

Ölümünden beri geçen on yıllar içinde Dorothy Day'in etkisi arttı. Onun hakkında bir dizi kitap yazıldı ve yazılarının çeşitli antolojileri yayınlandı. Katolik İşçi topluluğu gelişmeye devam ediyor ve Union Square'de ilk kuruş için satılan gazete hala yılda yedi kez baskı baskısı. Tümü dahil geniş bir arşiv Dorothy Day'in sütunları ücretsiz çevrimiçi olarak kullanılabilir. 200'den fazla Katolik İşçi toplulukları Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer ülkelerde bulunmaktadır.

Dorothy Günü'ne belki de en dikkat çekici övgü, elbette, Papa Francis'in 24 Eylül 2015'te Kongre'ye yaptığı konuşmadaki yorumlarıydı. Dedi ki:

"Toplumsal kaygıların bu kadar önemli olduğu bu zamanlarda, Katolik İşçi Hareketi'ni kuran Tanrı'nın Hizmetkarı Dorothy Day'den söz edemem. Sosyal aktivizmi, adalet ve ezilenlerin nedeni için tutkusu İncil'den, inancından ve azizlerden ilham aldı. "

Konuşmasının sonuna doğru Papa tekrar Day'in adalet için çabaladığını söyledi:

"Bir ulus, Lincoln'ün yaptığı gibi özgürlüğü savunduğunda, bir kültürü teşvik ettiğinde Martin Luther King'in istediği gibi insanların tüm kardeşleri için tam hakları 'hayal etmelerini' sağlar yapmak; Dorothy Day'in yorulmak bilmeyen çalışmasında yaptığı gibi, adalet ve ezilenlerin sebebi için çabaladığında, diyalog haline gelen ve Thomas'ın düşünceli tarzında barışı eken bir imanın meyvesi Merton."

Katolik Kilisesi'nin liderleri çalışmalarını överken ve diğerleri onu sürekli olarak keşfederken yazıları, yoksullar için bir kuruş gazetesi düzenleme amacını bulan Dorothy Day'in mirası görünüyor emin.