Kapsayıcı 'Biz'in Tanımı ve Örnekleri

İçinde ingilizce dilbilgisi, dahil "biz" kullanımı birinci şahıs çoğul zamirleri (Biz, bize, bizim, kendimizi) bir konuşmacı veya yazar ile onun arasında bir ortaklık duygusu uyandırmak ve uyum sağlamak seyirci. Ayrıca denir kapsayıcı birinci şahıs çoğul.

Bu kullanımı Biz olduğu söyleniyor grup yapıştırıcısı bir konuşmacının (veya yazarın) dinleyicisiyle dayanışma göstermeyi başardığı durumlarda (ör. "bizler hepsi birlikte bu ").

Tersine, özel Biz Adreslenen kişiyi kasten hariç tutar (ör. "Arama bize; Bizseni arayacağım ").

Dönem clusivity kısa süre önce "kapsayıcı-münhasır ayrım olgusu" (Elena Filimonova, Clusivity, 2005).

• "Kapsayıcı 'biz' 'ben' için tumturaklı 'siz' için kapsayıcı 'biz' işlevine benzer işlevler: Bir beraberlik duygusu yaratır ve yazar-okuyucu ayrımını bulanıklaştırır ve bu topluluk anlaşmayı teşvik eder. Mühlhäusler ve Harré'nin (1990: 175) belirttiği gibi, 'Ben' yerine 'biz' kullanımı da konuşmacının sorumluluklarını azaltır, çünkü dinleyiciyle işbirliği yaptığı için tasvir edilmiştir. ”
  instagram viewer
  
  (Kjersti Fløttum, Trine Dahl ve Torodd Kinn, Akademik Sesler: Diller ve Disiplinler Arasında. John Benjamins, 2006)
• "Bu imanla, Biz umutsuzluk dağından bir umut taşı çıkarabilecektir. Bu imanla, Biz jangling anlaşmazlıklarını dönüştürebilecek bizim milleti güzel bir kardeşlik senfonisine dönüştürdüm. Bu imanla, Biz birlikte çalışabilecek, birlikte dua edebilecek, birlikte mücadele edebilecek, birlikte hapse girebilecek, birlikte özgürlüğe dayanabilecek, Biz bir gün ücretsiz olacak. "
  (Martin Luther King, Jr., "Bir hayalim var," 1963)
• "Ciddi dünyada ciddi bir ev,
  Bütün bunların içinde havanın bizim zorlamalar buluşuyor,
  Tanınıyor ve kader olarak cüppeli. "
  (Philip Larkin, "Kilise Gidiyor", 1954)
• "Köşeyi dönünce
  Gökyüzünde bir gökkuşağı var,
  Yani Haydi bir fincan kahve daha iç
  Ve Haydi bir parça daha al! "
  (Irving Berlin, "Bir fincan kahve daha alalım." Müzikle Yüzleşin, 1932)
• "[A] küçük bir kız bir yan sokağın gölgesinden kaçıyor, çıplak ayakla rüzgarın içinden koşuyor, siyah saçları sıçradı.
  "Şehrin oluklarından ürkütüyor; elbisesi ince ve düzensiz; bir omuz çıplak.
  "Ve Rock'ın tarafında koşarak ağlayarak: Ver bize bir kuruş, bayım, vermek bize Bir peni." (Dylan Thomas, Doktor ve Şeytanlar. Dylan Thomas: Komple Senaryolar, ed. John Ackerman tarafından. Alkış, 1995)

"Avrupa'nın ve birçok eski ve ünlü devletin büyük yolları Gestapo'nun ve Nazi yönetiminin tüm korkunç cihazlarının düşmesine ya da düşmesine rağmen, Biz işaretlemez veya başarısız olmaz. Biz sonuna kadar devam edecek. Biz Fransa'da savaşacak, Biz denizlerde ve okyanuslarda savaşacak, Biz havada artan güven ve büyüyen güçle savaşacak, Biz savunacak bizim ada, maliyeti ne olursa olsun. Biz plajlarda savaşacak, Biz iniş alanlarında savaşacak, Biz tarlalarda ve sokaklarda savaşacak, Biz tepelerde savaşacak; Biz asla teslim olmamalı ..." (Başbakan Winston Churchill, Avam Kamarası ile konuşma, 4 Haziran 1940)

"Yeni Emek İçinde söylev, 'biz' iki ana şekilde kullanılır: bazen hükümete atıfta bulunmak için 'münhasıran' kullanılır ('bir ulus siyasetine bağlıyız') ve bazen kullanılır 'inclusively'İngiltere'ye ya da bir bütün olarak İngiliz halkına atıfta bulunmak (' en iyisi olmalıyız '). Ama işler o kadar düzenli değil. Münhasır ve kapsayıcı 'biz' arasında sürekli bir kararsızlık ve kayma vardır - zamir Hükümete veya İngiltere'ye (veya İngilizlere) referans olarak alınabilir. Örneğin: 'İngiltere'yi batı dünyasının en iyi eğitimli ve yetenekli ülkesi yapmak istiyoruz... Eğer bunu merkezi bir ulusal amaç haline getirirsek, başarabileceğimiz bir amaç budur. ' İlk 'biz' Hükümet'tir - referans, Hükümetin amaçladığı şeydir. Ancak ikinci ve üçüncü 'biz' kararsızdır - ya sadece ya da tamamen alınabilirler. Bu kararsızlık, kendisini bütün ulus için konuşma olarak göstermek isteyen bir hükümet için politik olarak avantajlıdır ( Yeni İşçi için - “biz” in kararsızlığı üzerine oynamak politikada yaygındır ve söylemin bir başka süreklilik noktasıdır Thatcherizm.)"
(Norman Fairclough, Yeni Emek, Yeni Dil? Routledge, 2002)

"Genellikle kadınların dahil Biz erkeklerden daha fazla, 'rekabetçi' ahlaklarını değil, 'kooperatiflerini' yansıtıyor (bkz. Bailey 1992: 226), ancak bunun ampirik olarak test edilmesi ve farklı varyantlarının Biz ayırt. Haydi (konuşmacı ile birlikte muhatap - yönlendirme) ve [+ voc] Biz her ikisi de bebek konuşması ya da 'caretakerese' (bkz. Wills 1977), ama bu açıdan cinsiyetler arasında ayrım yapan hiçbir şey okumadım. Doktorlar ve hemşireler 'medikal [+ voc] kullanıyor Biz' (altında); ancak bazı araştırmalar kadın hekimlerin kapsayıcı kullandığını göstermektedir. Biz ve Haydi erkek hekimlere göre daha sıktır (bkz. Batı 1990). " (Katie Galler, Günümüz İngilizcesinde Kişisel Zamirler. Cambridge University Press, 1996)

"Çok yaşlı insanların böylesi empoze aşinalıklarını ya da 'Var Biz bugün iyi bir çocuk muydun? ' Ya da var Biz bağırsaklarımızı mı açtı? ' yaşlıların deneyimleriyle sınırlı değil. " (Tom Arie, "Yaşlıları Kötüye Kullanma". Oxford Resimli Tıp Refakatçisi, ed. Stephen Lock ve ark. Oxford University Press, 2001)