Güney Afrika'da siyahi kadın yapmaya yönelik ilk girişim geçiş kartı taşımak Turuncu Özgür Devletin siyah erkeklere yönelik mevcut düzenlemelere ek olarak kadınların referans belgeler taşıması gerektiğine dair yeni bir gereklilik getirdiği 1913 yılındaydı. Ortaya çıkan protesto, birçoğu profesyonel olan çok ırksal bir kadın grubu tarafından öğretmen sayısı) pasif direniş biçimini aldı - yeniyi taşımayı reddetme geçer. Bu kadınların çoğu yakın zamanda kurulan Güney Afrika Yerli Ulusal Kongresi'nin ( Afrika Ulusal Kongresi 1923'te kadınların 1943'e kadar tam üye olmasına izin verilmemesine rağmen). Geçişlere karşı protesto, Turuncu Serbest Devlete yayıldı. Dünya Savaşı Ayrıldım, yetkililer bu kuralı gevşetmeye karar verdiler.
I.Dünya Savaşı'nın sonunda, Turuncu Özgür Devlet'teki yetkililer bu gereksinimi yeniden düzenlemeye çalıştı ve yine muhalefet kuruldu. ANC üyeliğinin açılmasından birkaç yıl sonra - 1948'de ANC Kadın Ligi haline gelen Bantu Kadınlar Ligi kadınlar), ilk başkanı Charlotte Maxeke tarafından organize edildi, 1918'in sonlarında ve başlarında daha fazla pasif direnişi koordine etti 1919. 1922'ye kadar başarı elde ettiler - Güney Afrika hükümeti kadınların geçiş kartı taşımak zorunda kalmamaları konusunda anlaştı. Bununla birlikte, hükümet hala kadınların ve Yerli (Siyah) Kentsel Alanların haklarını kısıtlayan mevzuat getirmeyi başardı 1923 tarihli 21 sayılı Kanun, mevcut geçiş sistemini, kentsel alanlarda yaşamalarına izin verilen sadece siyah kadınların evlerinde işçiler.
1930'da Potchefstroom'daki yerel belediye kadın hareketini düzenleme girişimleri daha fazla direnişe yol açtı - bu, beyaz kadınların Güney Afrika'da oy hakkı elde ettiği yıl oldu. Beyaz kadınların artık halka açık bir yüzü ve Helen Joseph ve Helen Suzman gibi aktivistlerin tam olarak yararlandığı politik bir sesi vardı.
Tüm Siyahlar İçin Pasoların Tanıtımı
İle Siyahlar (Geçişlerin Kaldırılması ve Belgelerin Koordinasyonu) 1952 sayılı 67 sayılı Kanun Güney Afrika hükümeti geçiş yasalarını değiştirdi. herşey 16 yaşından büyük siyah insanlar herşey illerde 'referans kitap' taşıyacak herşey kez - böylece anayurtlardan siyahların akın kontrolünü güçlendirmek. Şimdi kadınlar tarafından taşınması gereken yeni 'referans kitabı' bir işverenin imzasını gerektiriyordu her ay yenilenecek, belirli alanlarda olma yetkisi ve vergi sertifikası ödemeler.
1950'lerde Kongre İttifakı'ndaki kadınlar, ANC gibi çeşitli Aparthied gruplarında var olan içsel cinsiyetçilikle mücadele etmek için bir araya geldiler. Lilian Ngoyi (sendikacı ve siyasi aktivist) Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn ve diğerleri Güney Afrikalı Kadınlar Federasyonu'nu kurdu. FSAW'ın ana odağı yakında değişti ve 1956'da ANC Kadınlar Ligi'nin işbirliğiyle yeni geçiş yasalarına karşı kitlesel bir gösteri düzenlediler.
Kadınların Anti-Pass Yürüyüşü Birlik Binalarında, Pretoria
9 Ağustos 1956'da, tüm ırklardan 20.000'den fazla kadın Pretoria sokaklarında Birlik Binaları'na Güney Afrika başbakanı JG Strijdom'a yeni geçiş yasalarının getirilmesi hakkında bir dilekçe verdiler ve 1950 tarihli 41 sayılı Grup Alanları Kanunu. Bu yasa, farklı ırklar için farklı yerleşim alanları uyguladı ve 'yanlış' bölgelerde yaşayan insanların zorla kaldırılmasına yol açtı. Strijdom başka bir yerde olmayı ayarlamıştı ve dilekçe sonunda Sekreteri tarafından kabul edildi.
Yürüyüş sırasında kadınlar bir özgürlük şarkısı söylediler: Wathint 'abafaziStrijdom!
wathint 'abafazi,
wathint 'imbokodo,
uza kufa!
Kadınlara saldırdığınızda,
bir kayaya çarpıyorsun,
ezileceksiniz [öleceksin]!
1950'ler, pasif direnişin Güney Afrika'da Apartheid, büyük ölçüde görmezden geldi Apartheid hükümeti. Girişte sonuçlanan geçişlere (hem erkekler hem de kadınlar için) yönelik daha fazla protesto Sharpeville Katliamı. Geçiş yasaları nihayet 1986'da yürürlükten kaldırıldı.
Cümle wathint 'abafazi, wathint' imbokodo Güney Afrika'da kadınların cesaretini ve gücünü temsil ediyor.