Sineklerin efendisiWilliam Golding'in ıssız bir adada mahsur kalan İngiliz öğrenciler hakkındaki klasik romanı, insan doğasının güçlü bir incelemesidir. Devamındaki Sineklerin efendisi alıntılar romanın ana konularını ve temalarını göstermektedir.
Düzen ve Medeniyet Hakkında Alıntılar
“Kurallarımız olmalı ve onlara uymalıyız. Sonuçta biz vahşi değiliz. Biz İngiliziz ve İngilizler her şeyde en iyisidir. Bu yüzden doğru şeyleri yapmalıyız. ” (Bölüm 2)
Jack tarafından konuşulan bu alıntı, romanda iki amaca hizmet eder. Birincisi, erkek çocukların "kurallara uymak ve onlara uymak" konusundaki ilk bağlılığını gösterir. İngiliz toplumunda büyüdüler ve yeni toplumlarının bundan sonra modelleneceğini varsayıyorlar. Liderlerini demokratik olarak seçerler, konuşma ve duyma için bir protokol oluştururlar ve iş atarlar. "Doğru şeyleri yapma" arzusunu dile getiriyorlar.
Romanın ilerleyen dönemlerinde çocuklar kaosa dönüşüyor. Jack'in bahsettiği sözde "vahşiler" olurlar ve Jack bu dönüşümde bizi yönlendirir, bu da alıntıyı ikinci amacına getirir: ironi. Jack'in artan sadizmini ne kadar öğrenirsek, bu erken alıntı o kadar saçma görünür. Belki de Jack ilk etapta asla "kurallara" inanmamıştı ve adada otorite kazanmak için ne söylemesi gerektiğini söylemişti. Ya da, belki de düzene olan inancı o kadar yüzeyseldi ki, sadece kısa bir süre sonra ortadan kayboldu ve gerçek şiddetli doğasının ortaya çıkmasına yol açtı.
“Roger bir avuç taş topladı ve atmaya başladı. Yine de Henry'nin etrafında, belki de altı metre çapında, atmaya cesaret edemediği bir boşluk vardı. Burada görünmez ama güçlü olan eski yaşamın tabuyuydu. Çömelmiş çocuk, ebeveynlerin ve okulun, polislerin ve yasaların korunmasıydı. ” (4. Bölüm)
Bu alıntıda, toplumun kurallarının adadaki zamanlarının başlangıcında erkekleri nasıl etkilediğini görüyoruz. Gerçekten de, ilk işbirliği ve örgütlenme dönemleri, otorite figürlerinin hatalı davranışlara yanıt olarak ceza uyguladığı "eski yaşam" ın hafızasından beslenmektedir.
Yine de, bu alıntı daha sonra adada patlayan şiddeti de önceden haber veriyor. Roger kendi ahlakı veya vicdanı yüzünden değil, toplumun kurallarının hafızası nedeniyle Henry'ye taş atmaktan kaçınır: "ebeveynlerin ve okulun korunması ve polis memurları ve yasa. "Bu ifade Golding’in insan doğası hakkındaki görüşünü temelde" medeniyetsiz "olarak vurgulamakta, sadece dış yetkililer ve toplumsal kısıtlamalar.
Kötülük Hakkında Alıntılar
“Canavarın avlayabileceğin ve öldürebileceğin bir şey olduğunu hayal et!” (Bölüm 8)
Bu alıntıda Simon, erkeklerin korktuğu Canavarın aslında erkeklerin kendisinin olduğunu fark eder. Onlar kendi canavarları. Bu sahnede Simon halüsinasyon görüyor, bu yüzden bu ifadenin Sineklerin Efendisi tarafından yapıldığına inanıyor. Ancak, bu vahiy aslında Simon'un kendisidir.
Simon romanda maneviyatı temsil eder. (Aslında, Golding'in ilk taslağı Simon'u açıkça Mesih benzeri bir figür haline getirdi.) Doğru bir doğru ve yanlış hissine sahip gibi görünen tek karakter o. Sonuç korkusu veya kuralları koruma arzusundan ziyade vicdanına göre hareket eder. Romanın ahlaki figürü olarak Simon'un adadaki kötülüğün erkeklerin kendi yaptığı olduğunu fark eden çocuk olması mantıklı.
"Korkuyorum. Bizim." (10.Bölüm)
Simon'un vahiyinin, çılgınlığını ve saldırısını duyan diğer canavarların, Canavar olduğunu düşünerek öldürüldüğünde trajik bir şekilde doğru olduğu kanıtlandı. Düzen ve medeniyetin en sağlam iki destekçisi olan Ralph ve Piggy bile paniğe kapılmış ve Simon’un cinayetinde yer almışlardır. Ralph'in konuştuğu bu alıntı, çocukların ne kadar kaosa düştüğünü vurguluyor. Ralph, kuralların düzeni sağlama gücüne kesin bir inanan, ancak bu ifadede, kuralların çocukları çocukları kendilerinden kurtaramayacağından emin değil.
Gerçeklik Hakkında Alıntılar
"[Jack] şaşkınlıkla baktı, artık kendine değil harika bir yabancıya baktı. Suyu döktü ve heyecanla gülerek ayağa fırladı... Dans etmeye başladı ve kahkahaları kana susamış bir hırıltı haline geldi. Bill'e yöneldi ve maske, Jack'in saklandığı, utanç ve öz-bilinçten kurtulduğu kendi başına bir şeydi. "(Bölüm 4)
Bu alıntı Jack'in adada iktidara yükselişinin başlangıcını işaret ediyor. Bu sahnede Jack, yüzünü kil ve odun kömürüyle boyadıktan sonra kendi yansımasına bakıyor. Bu fiziksel dönüşüm Jack'e "utanç ve öz-bilinç" ten ve çocuksu kahkahalar hızla "kana susamış hırıltı" haline gelir. Bu değişim Jack'in eşit derecede kana susamış olmasıyla paralellik gösteriyor davranış; diğer oğlanlara güç kazandıkça giderek daha sadist ve acımasız hale gelir.
Birkaç satır sonra, Jack hızlı bir şekilde itaat eden bazı çocuklara emir verir çünkü “Maske onları zorladı”. Maske Jack'in kendi yaratımının bir yanılsamasıdır, ancak adada Maske "kendi başına bir şey" haline gelir. Jack.
“Gözyaşları akmaya başladı ve hıçkırıklar onu salladı. Adada ilk kez kendini bıraktı; büyük, titreyen keder spazmları gibi görünüyordu. Adanın yanan enkazından önce sesi siyah dumanın altında yükseldi; ve bu duygudan etkilenen diğer küçük çocuklar da titremeye ve ağlamaya başladı. Ve ortasında, pis gövde, keçeleşmiş saçlar ve silinmemiş burun ile Ralph, masumiyet, insan kalbinin karanlığı ve Piggy adı verilen gerçek, bilge arkadaşın havasından düşme. ” (12) Şekerbank ...
Bu sahneden hemen önce, çocuklar ateşi alevlendirdi ve Ralph'ı öldürmenin eşiğinde. Ancak, bunu yapmadan önce bir gemi belirir ve adaya bir deniz kaptanı gelir. Çocuklar hemen gözyaşlarına boğuldu.
Anında Jack’in şiddetli av kabilesinin tuzakları ortadan kalktı, Ralph'a zarar verme çabası sona erdi ve çocuklar tekrar çocuk. Onların şiddetli çatışmaları, bir taklit oyunu gibi aniden sona eriyor. Adanın toplumsal yapısı güçlü bir şekilde gerçekti ve hatta birkaç ölüme bile yol açtı. Bununla birlikte, toplum daha hızlı bir şekilde daha güçlü bir toplumsal düzen (yetişkin dünyası, ordu, İngiliz toplumu) olarak buharlaşır ve belki de herşey toplumsal örgütlenme de eşit derecede alçakgönüllüdür.