Retorik Durum: Tanım ve Örnekler

Kullanımının anlaşılması belâgat ikna edici bir şekilde konuşmanıza ve ikna edici bir şekilde yazmanıza yardımcı olabilir; En temel düzeyinde retorik, iletişim- ister sözlü ister yazılı, önceden belirlenmiş veya hazır olsun - amacınıza ulaşmayı amaçlamaktadır izleyicilere neler söylediğine ve nasıl anlattığına göre bakış açılarını değiştirebilir onlar.

En iyilerinden biri söylemin yaygın kullanımları siyasette olduğunu görüyoruz. Adaylar, seçmenlerini etkilemek amacıyla kitlelerinin duygularına ve temel değerlerine hitap etmek için özenle hazırlanmış bir dil veya mesajlar kullanırlar. Ancak, çünkü amacı retorik bir manipülasyon şeklidir, birçok insan bunu etik kaygılarla çok az veya hiç ilgilenmeden fabrikasyonla eşitlemeye geldi. (Eski bir şaka var: S: Bir politikacının ne zaman yalan söylediğini nasıl anlarsınız? C: Dudakları hareket ediyor.)

Bazı söylemler kesinlikle gerçeğe dayalı olmaktan uzak olsa da, söylemin kendisi mesele değildir. Retorik, en fazla etkiye sahip olacak dil seçimlerini yapmakla ilgilidir. Retoriğin yazarı, içeriğinin gerçekliğinden ve elde etmeye çalıştığı sonucun (olumlu ya da olumsuz olsun) amacından sorumludur.

instagram viewer

Retorik Tarihi

Muhtemelen en etkili öncü retorik sanatı kendisi eski Yunan filozofuydu Aristo“her özel durumda, mevcut ikna araçlarını görme yeteneği” olarak tanımlayan. İkna sanatını detaylandıran tezi “On Retoric”, MÖ 4. yüzyıldan kalmadır. Çiçero ve Roma'nın en ünlü retorik öğretmenlerinden ikisi olan Quintilian, genellikle Aristoteles'in kendi çalışmalarındaki kurallarından uzaklaşmış unsurlara dayanıyordu.

Aristoteles açıkladı retorik nasıl çalışır beş temel kavram kullanarak: logolar, kültür, acıma, kairos, ve telos ve bugün bildiğimiz söylemlerin çoğu hala bu ilkelere dayanıyor. Son birkaç yüzyılda, “retorik” tanımı, insanların fikir alışverişinde bulunduğu hemen hemen her durumu kapsayacak şekilde değişmiştir. Her birimize benzersiz bir yaşam koşulları seti verildiğinden, hiçbir insan olayları aynı şekilde görmez. Retorik sadece ikna etmek için değil, karşılıklı anlayış yaratmak ve fikir birliğini kolaylaştırmak için dili kullanmak için bir yol haline gelmiştir.

Kısa Bilgiler: Aristoteles'in Belagatın Beş Temel Kavramı

  • logolar:Genellikle “mantık veya akıl yürütme” olarak çevrilir, logolar başlangıçta bir konuşmanın nasıl düzenlendiğine ve ne içerdiğine atıfta bulunmakta, ancak artık daha çok bir metnin içeriği ve yapısal unsurları ile ilgilidir.
  • Ethos:kültür “güvenilirlik ya da güvenilirlik” anlamına gelir ve bir konuşmacının ya da yazarın karakterini ve kendilerini kelimelerle nasıl tasvir ettiklerini ifade eder.
  • Pathos:acıma amaçlanan bir kitlenin duygusal duyarlılıklarına oynamak üzere tasarlanmış ve kitlenin anlaşma veya eylemi teşvik etmek için kendi tutumlarını kullanmaya yönelik bir dildir.
  • Telos:Telos konuşmacının hedefleri ve tutumu dinleyicilerininkinden çok farklı olsa da, konuşmacının veya yazarın ulaşmayı umduğu belirli bir amacı ifade eder.
  • Kairos: Gevşekçe tercüme edildi, kairos "ayar" anlamına gelir ve bir konuşmanın gerçekleştiği zaman ve yer ile bu ortamın sonucunu nasıl etkileyebileceğini ele alır.

Retorik Durumun Unsurları

Tam olarak nedir retorik durum? Ateşli bir aşk mektubu, bir savcının kapanış ifadesi, onsuz yaşayamayacağınız bir sonraki gerekli şeyi ele alan bir reklam - hepsi retorik durumlara örnektir. İçeriği ve amacı ne kadar farklı olursa olsun, hepsinin aynı beş temel prensibi vardır:

  • Metin, yazılı veya sözlü olan gerçek iletişimdir.
  • Yazarbelirli bir iletişim kuran kişi
  • Seyirci, bir iletişimin alıcısıdır
  • Amaç (lar)yazarların ve izleyicilerin iletişime girmesinin çeşitli nedenleri
  • AyarBelirli bir iletişimi çevreleyen zaman, yer ve ortam

Bu unsurların her birinin, herhangi bir retorik durumun nihai sonucu üzerinde bir etkisi vardır. Bir konuşma kötü yazılmışsa, izleyiciyi geçerliliği veya değeri konusunda ikna etmek imkansız olabilir veya yazarı güvenilirlik veya tutkudan yoksunsa sonuç aynı olabilir. Öte yandan, en etkili konuşmacı bile bir inanca sıkıca yerleşmiş bir kitleyi taşıyamayabilir yazarın ulaşmayı umduğu hedefle doğrudan çelişen ve başka bir noktayı eğlendirmek istemeyen sistem görünüm. Son olarak, söylediği gibi, "zamanlama her şeydir." Bir çevreyi ne zaman, nerede ve hakim ruh hali retorik durum nihai sonucunu büyük ölçüde etkileyebilir.

Metin

Bir metnin en yaygın olarak kabul edilen tanımı yazılı bir belgedir, ancak retorik durumlar söz konusu olduğunda, bir metin bir kişinin kasıtlı olarak oluşturduğu herhangi bir iletişim biçimini alabilir. İletişimi bir yolculuk olarak düşünürseniz, metin sizi istenen hedef - sürüş koşullarına ve sürüş için yeterli yakıtınız olup olmamasına bağlı olarak mesafe. Herhangi bir metnin doğası üzerinde en büyük etkiye sahip üç temel faktör vardır: teslim edildiği ortam, oluşturmak için kullanılan araçlar ve deşifre:

  • Orta—Rektorik metinler, insanların iletişim kurmak için kullandığı her türlü medya biçimini alabilir. Bir metin elle yazılmış bir aşk şiiri olabilir; yazılan bir kapak mektubu veya bilgisayar tarafından oluşturulan kişisel bir arkadaşlık profili. Metin, ses, görsel, sözlü, sözel, sözsüz, grafik, resimsel ve dokunsal alemlerdeki çalışmaları kapsar. Metin, bir dergi reklamı, bir PowerPoint sunusu, hiciv bir çizgi film, bir film, bir resim, bir heykel, bir podcast veya hatta en son Facebook postanız, Twitter tweetiniz veya Pinterest iğnesi şeklinde olabilir.
  • Yazarın Araç Seti (Oluşturma)—Herhangi bir metin türünü yazmak için gerekli araçlar yapısını ve içeriğini etkiler. İnsanlar çok temel anatomik araçlardan konuşma (dudaklar, ağız, dişler, dil vb.) Üretmek için kullanırlar. En son yüksek teknoloji ürünü gadget'ı kullanarak, iletişimimizi oluşturmayı seçtiğimiz araçlar nihai sonucun alınmasına veya kırılmasına yardımcı olabilir.
  • Kitle Bağlantısı (Deşifre)—Yalnızca bir yazarın yaratılması için araçlar gerektirdiğinden, bir kitlenin alma ve anlama yeteneğine sahip olması gerekir metnin iletişim, okuma, görüntüleme, işitme veya diğer duyusal biçimler aracılığıyla ilettiği bilgiler giriş. Yine, bu araçlar görmek için gözler kadar basit bir şeyden veya kulaklar için bir elektron mikroskobu kadar karmaşık bir şeye kadar değişebilir. Fiziksel araçlara ek olarak, bir kitle metnin anlamını tam olarak anlamak için genellikle kavramsal veya entelektüel araçlara ihtiyaç duyar. Örneğin, Fransız ulusal marşı “La Marseillaise” sadece müzikal eserleri üzerinde heyecan verici bir şarkı olabilirken, Fransızca bilmiyorsanız şarkı sözlerinin anlamı ve önemi kaybolur.

Yazar

Gevşek konuşmak gerekirse, yazar iletişim kurmak için metin oluşturan kişidir. Romancılar, şairler, metin yazarları, konuşma yazarları, şarkıcı / şarkı yazarları ve grafiti sanatçılarının hepsi yazar. Her yazar kendi kişisel geçmişinden etkilenir. Yaş, cinsiyet kimliği, coğrafi konum, etnik köken, kültür, din, sosyo-ekonomik durum, politik inançlar, ebeveyn baskısı, akran katılımı, eğitim ve kişisel deneyim, yazarların dünyayı görmek için kullandıkları varsayımları ve bir kitleyle iletişim kurma biçimlerini ve içinde bulundukları ortamı yaratır. muhtemelen.

Seyirci

seyirci iletişimin alıcısıdır. Bir yazarı etkileyen faktörler aynı zamanda bir seyirciyi de etkiler, ister seyircinin tek bir kişi isterse bir stadyum kalabalığı olsun, seyircinin kişisel deneyimleri iletişimi nasıl aldıklarını, özellikle de yazar hakkında yapabilecekleri varsayımları ve iletişim.

Amaçları

İletileri iletmek için onları oluşturan yazarlar ve yapabilecek veya yapamayan izleyiciler olduğu kadar çok neden vardır ancak yazarları ve dinleyicileri belirli bir retorik için kendi kişisel amaçlarını getiriyorlar durum. Bu amaçlar çelişkili veya tamamlayıcı olabilir.

Yazarların iletişimdeki amacı genellikle bilgilendirmek, talimat vermek veya ikna etmektir. Yazarın diğer hedefleri arasında hedef kitleyi eğlendirmek, korkutmak, heyecanlandırmak, üzülmek, aydınlatmak, cezalandırmak, konsolize etmek veya ilham vermek yer alabilir. Seyircinin amacı bilgilenmek, eğlenmek, farklı bir anlayış oluşturmak ya da ilham almaktır. Diğer kitle yayınları arasında heyecan, teselli, öfke, üzüntü, pişmanlık vb. Sayılabilir.

Amaçta olduğu gibi, hem yazarın hem de izleyicinin tutumu, herhangi bir retorik durumun sonucu üzerinde doğrudan bir etkiye sahip olabilir. Yazar kaba ve küçümseyici veya komik ve kapsayıcı mı? Konuştuğu konu hakkında bilgili görünüyor mu yoksa tamamen derinliklerinin dışında mı? Bunlar gibi faktörler sonuçta izleyicinin yazarın metnini anlayıp kabul etmediğini, kabul edip etmediğini veya takdir edip etmediğini belirler.

Benzer şekilde, izleyiciler de iletişim deneyimine kendi tutumlarını getirmektedir. İletişim anlaşılmaz, sıkıcı veya ilgisi olmayan bir konuysa, izleyici muhtemelen takdir görmeyecektir. Uyduruldukları bir şeyse veya meraklarını sıkıştırırsa, yazarın mesajı iyi karşılanabilir.

Ayar

Her retorik durum, belirli bir bağlam içinde belirli bir ortamda gerçekleşir ve bunların tümü, meydana geldikleri zaman ve ortam tarafından kısıtlanır. Tarihin belirli bir anında olduğu gibi zaman, bir dönemin zeitgeistini oluşturur. Dil, hem tarihsel etkiden hem de içinde bulunduğu mevcut kültürün getirdiği varsayımlardan doğrudan etkilenir. Teorik olarak, Stephen Hawking ve Sir Isaac Newton galakside büyüleyici bir konuşma yapmış olabilirler, ancak sözlük yaşamı boyunca her biri için mevcut olan bilimsel bilgilerin büyük olasılıkla, sonuç.

yer

Bir yazarın dinleyicilerine katıldığı yer, metnin hem oluşturulma hem de alınma biçimini de etkiler. Martin Luther King’in 28 Ağustos 1963’te bir kalabalık kalabalığa dağıtılan “Rüyam var” konuşması, birçoğu tarafından 20’nin en unutulmaz Amerikan retoriğiinci ancak bir ortamın herkese açık olması veya iletişimin derin bir etkisi olması için geniş bir kitle olması gerekmez. Bir doktor ofisi veya vaatler gibi bilginin paylaşıldığı samimi ortamlar - belki de ay ışığında bir balkonda - hayat değiştiren iletişim için zemin oluşturabilir.

Bazı retorik bağlamlarda, “topluluk” terimi, coğrafi bir mahalle yerine benzer çıkarlar veya kaygılarla birleşen belirli bir grubu ifade eder. Çoğunlukla sınırlı sayıda kişi arasındaki bir diyalogu ifade eden konuşma, daha geniş bir anlam ifade eder ve topluluk tarafından yapılan geniş bir anlayış, inanç sistemi veya varsayımları kapsayan toplu bir görüşme büyük.