Toltec Silahları, Zırhları ve Savaşları

Onların güçlü şehirlerinden Tollan (Tula)Toltec uygarlığı, Orta Meksika'yı Teotihuacán'ın düşüşünden Aztek İmparatorluğu'nun yükselişine (yaklaşık 900-1150 M.Ö.) kadar domine etti. Toltekler savaşçı bir kültürdü ve komşularına karşı sık sık fetih ve boyun eğme savaşları yaptılar. Kurbanları kurban etmek, imparatorluklarını genişletmek ve kültünü yaymak için savaştılar. Quetzalcoatl, tanrılarının en büyüğü.

Site yüzyıllar boyunca ağır bir şekilde yağmalanmış olmasına rağmen, hayatta kalanlar yeterli heykeller, Toltecs'in ne tür silahları ve zırhları tercih ettiğini belirtmek için Tula'daki frizler ve steller. Toltec savaşçıları dekoratif göğüs plakaları giyecek ve tüy başlıklarını savaşa sokacaklardı. Bir kolu omuzdan dolguya sardılar ve yakın dövüşte hızla kullanılabilecek küçük kalkanları tercih ettiler. Tula'daki Burned Palace'daki bir teklifte deniz kabuklarından yapılmış güzel bir zırhlı tunik bulundu: bu zırh, üst düzey bir asker veya kral tarafından savaşta kullanılmış olabilir. Menzilli mücadele için, atlatları veya cirit atıcıları tarafından ölümcül güç ve doğrulukla başlatılabilen uzun dartları vardı. Yakın dövüşler için kılıçlar, mızraklar, bıçaklar ve meyilli veya eğik çizgi için kullanılabilen bıçaklarla kakmalı özel kavisli kulüp benzeri bir silahları vardı.

Toltekler için savaşlar ve fetihler dinleriyle yakından bağlantılı. Büyük ve zorlu ordu muhtemelen çakal ve jaguar savaşçıları dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere dini savaşçı emirlerinden oluşuyordu. Ballcourt One'da bir Tlaloc savaşçısının küçük bir heykeli ortaya çıkarıldı ve bir Tlaloc'un varlığına işaret etti. Toltec'in selefi Teotihuacán'da olduğu gibi, Tula'daki savaşçı kültü kültür. B Piramidinin üstündeki sütunlar dört taraflıdır: üzerlerinde Tezcatlipoca ve Quetzalcoatl tam savaş ekipmanında, savaşçı kültlerin varlığına dair daha fazla kanıt sunuyor Tula. Toltekler saldırgan bir şekilde Quetzalcoatl'a ibadet ettiler ve askeri fetih bunu yapmanın bir yoluydu.

Tula'da ve tarihsel kayıtta Tolteclerin insan kurbanlarının hevesli uygulayıcıları olduğuna dair çok sayıda kanıt var. İnsan kurbanının en açık göstergesi, bir tzompantli veya kafatası rafının varlığıdır. Arkeologlar en az yedi Chac Mool Tula'daki heykeller (bazıları eksiksiz, bazıları sadece parça). Chac Mool heykelleri, karnında bir alıcı veya kase tutan, uzanmış bir adamı tasvir ediyor. Alıcılar, insan kurbanları dahil olmak üzere teklifler için kullanıldı. Günümüze hala yerli halk tarafından söylenen antik efsanelerde, kenti kuran tanrı kral Ce Atl Quetzalcoatl, Tezcatlipoca'nın takipçileriyle, çoğunlukla nasıl Tanrıları yatıştırmak için çok fazla insan kurbanına ihtiyaç duyuldu: Tezcatlipoca'nın (daha fazla fedakarlığı tercih eden) takipçileri çatışmayı kazandı ve Ce Atl Quetzalcoatl'ı sürdürebildi dışarı.

Görünüşe göre yıkık Tula şehrinde hayatta kalan sanatın neredeyse tamamı askeri veya savaşçı bir temaya sahip. Tula'daki en ikonik parçalar, B Piramidinin tepesini süsleyen dört Atalante veya güçlü heykeldir. Bu heykeller, 17 ft. (4.6 m) yüksekliğinde, savaş için silahlanmış ve giyinen savaşçılardır. Kavisli, kanatlı kulüp ve dart fırlatıcı dahil tipik zırhlar, başlıklar ve silahlar taşırlar. Yakınlarda dört sütun, savaş elbisesinde tanrıları ve üst düzey askerleri tasvir ediyor. Banklara oyulmuş kabartmalar savaş teçhizatındaki şeflerin alaylarını göstermektedir. Tlaloc rahip olarak giyinmiş bir valinin altı metrelik bir steli kavisli bir topuz ve dart fırlatıcısı taşıyor.

Tarihsel veriler az olsa da, Tula Toltec'lerinin yakınlardaki birkaç eyaleti fethetmesi ve onları yiyecek, eşya, silah ve hatta asker gibi haraç talep ederek vassal olarak tutması muhtemeldir. Tarihçiler Toltec İmparatorluğu'nun kapsamı konusunda bölünmüş durumdalar. Körfez Kıyısı'na kadar ulaşmış olabileceğine dair bazı kanıtlar var, ancak Tula'dan herhangi bir yönde yüz kilometreden fazla uzandığına dair kesin bir kanıt yok. Maya sonrası şehir Chichen Itza, Tula'dan net mimari ve tematik etki gösterir, ancak tarihçiler genellikle bu etkinin Ticaret veya sürgündeki Tula soyluları, askeri fetihlerden değil.

Toltekler, orta Mezoamerika'da büyük günlerden yaklaşık korkulan ve saygı duyulan güçlü savaşçılardı. 900-1150 M.S. O zamanlar gelişmiş silahlar ve zırhlar kullandılar ve farklı acımasız hizmet veren ateşli savaşçı klanlar halinde örgütlendiler Tanrılar.

• Charles River Editörleri. Toltec Tarihi ve Kültürü. Lexington: Charles River Editörleri, 2014.
• Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García ve Alba Guadalupe Mastache. Tula. Meksika: Fondo de Cultura Economica, 2012.
• Coe, Michael D ve Rex Koontz. 6. Baskı. New York: Thames ve Hudson, 2008.
• Davies, Nigel. Toltekler: Tula'nın Düşüşüne Kadar. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1987.
• Gamboa Cabezas, Luis Manuel. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (Mayıs-Haziran 2007). 43-47
• Hassig, Ross. Eski Mezoamerika'da Savaş ve Toplum. California Üniversitesi Yayınları, 1992.
• Jimenez Garcia, Esperanza Elizabeth. "Iconografía guerrera en la escultura de Tula, Hidalgo." Arqueologia Mexicana XIV-84 (Mart-Nisan 2007). 54-59.