Chicano Hareketi sivil haklar döneminde üç hedefle ortaya çıktı: toprağın restorasyonu, tarım işçilerinin hakları ve eğitim reformları. Ancak 1960'lardan önce Latinler ulusal siyasi arenada etkili değildi.
Meksika Amerikan Siyasi Birliği, John F. Kennedy 1960 yılında, Latinleri önemli bir oy bloğu olarak kurdu.
Kennedy ofise yemin ettikten sonra, sadece yönetimindeki görevlere Hispanikler atamakla kalmayıp aynı zamanda İspanyol topluluğu. Geçerli bir politik varlık olarak Latinler, özellikle Meksikalı Amerikalılar, ihtiyaçlarını karşılamak için emek, eğitim ve diğer sektörlerde reformlar talep etmeye başladılar.
Tarihi Bağlar
İspanyol topluluğunun aktivizmi 1960'lardan önce. Örneğin 1940'larda ve 50'lerde Hispanikler iki büyük yasal zafer kazandı. İlk-Mendez v. Westminster Yüksek Mahkemesi- Latino okul çocuklarını beyaz çocuklardan ayırmayı yasaklayan 1947 davasıydı.
Önemli bir öncülü olduğunu kanıtladı. Kahverengi Eğitim KuruluABD Yüksek Mahkemesi, okullardaki “ayrı ama eşit” bir politikanın Anayasa'yı ihlal ettiğini belirledi.
1954 yılında, aynı yıl Kahverengi Yargıtay huzurunda ortaya çıkan Hispanics, Hernandez / v. Teksas. Bu davada, Yüksek Mahkeme, 14. Değişiklik sadece siyahlar ve beyazlar için değil, tüm ırksal gruplar için eşit koruma garantisi.
1960'larda ve 70'lerde Hispanikler sadece eşit haklar için baskı yapmakla kalmadılar, aynı zamanda Guadalupe Hidalgo Antlaşması'nı da sorgulamaya başladılar. Bu 1848 anlaşması, Meksika-Amerikan Savaşı ve Amerika'nın şu anda Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ni kapsayan Meksika'dan bölge edinmesine neden oldu.
Sivil haklar döneminde, Chicano radikalleri, arazinin Meksikalı Amerikalılara verilmesini talep etmeye başladılar, çünkü aynı zamanda kendi anavatanlarını oluşturduklarına inandılar. Aztlán.
1966 yılında Reies López Tijerina, Albuquerque, N.M.'den üç günlük bir yürüyüşün Santa Fe, valiye Meksika topraklarının soruşturulması için çağrıda bulunan bir dilekçe verdi verir. 1800'lerde Amerika Birleşik Devletleri'nin Meksika topraklarını ilhak etmesinin yasadışı olduğunu savundu.
Aktivist Rodolfo “Corky” Gonzales, şiiri ile tanınan “Yo Soy Joaquín, ”Veya“ Ben Adım Joaquín ”ayrı bir Meksika Amerika devletini de destekledi. Chicano tarihi ve kimliği hakkındaki destansı şiir aşağıdaki satırları içerir:
“Hidalgo Antlaşması kırıldı ve başka bir hain vaat. / Topraklarım kaybolur ve çalınır. / Kültürüm tecavüze uğradı. ”
Çiftçiler Manşet Yapıyor
1960'larda Meksikalı Amerikalıların yürüttüğü en tanınmış kavga, çiftlik işçileri için sendikalaşmayı sağlamaktı.
Üzüm yetiştiricilerini tanımak Birleşik Tarım İşçileri—Delano, Kaliforniya, tarafından başlatılan birlik Cesar Chavez ve Dolores Huerta — ulusal bir üzüm boykotu 1965'te başladı. Üzüm toplayıcıları greve gitti ve Chavez 1968'de 25 günlük açlık grevine başladı.
Kavgalarının zirvesinde Sen. Robert F. Kennedy desteklerini göstermek için tarım işçilerini ziyaret etti. Tarım işçilerinin zafer kazanması 1970'e kadar sürdü. O yıl, üzüm yetiştiricileri UFW'yi sendika olarak kabul eden anlaşmalar imzaladılar.
Hareket Felsefesi
Öğrenciler Chicano adalet mücadelesinde merkezi bir rol oynadılar. Kayda değer öğrenci grupları arasında Birleşik Meksika Amerikalı Öğrenciler ve Meksika Amerikan Gençlik Derneği yer aldı.
Bu grupların üyeleri protesto için 1968'de Los Angeles'ta ve 1969'da Denver'da okul yürüyüşleri düzenledi Eurocentric müfredatlar, Chicano öğrencileri arasında yüksek okulu bırakma oranları, İspanyolca konuşma ve sorunlar.
Önümüzdeki on yılda, hem Sağlık, Eğitim ve Sosyal Yardımlaşma Bakanlığı hem de ABD Yüksek Mahkemesi, İngilizce konuşamayan öğrencilerin eğitim görmesini engellemenin yasa dışı olduğunu açıkladı. Daha sonra Kongre, 1974'te Eşit Fırsat Yasasını kabul etti ve bu da devlet okullarında daha çok dilli eğitim programlarının uygulanmasına yol açtı.
1968'de Chicano aktivizmi sadece eğitim reformlarına yol açmakla kalmadı, aynı zamanda Meksikalıların doğuşunu da gördü. Amerikan Hukuk Savunma ve Eğitim Fonu, sivil haklarını korumak amacıyla kuruldu. İspanyolların. Böyle bir nedene adanmış ilk kuruluştu.
Ertesi yıl, yüzlerce Chicano aktivisti Denver'daki Birinci Ulusal Chicano Konferansı için bir araya geldi. Konferansın adı "Chicano" terimini "Meksikalı" olarak değiştirdiğinden önemlidir. At konferansta, aktivistler “El Plan Espiritual de Aztlán” veya “Manevi Plan” Aztlán.”
Belirtir:
“Biz… baskı, sömürü ve ırkçılıktan tamamen kurtulmanın tek yolu sosyal, ekonomik, kültürel ve politik bağımsızlığın sonucudur. O halde mücadelemiz, barikatlarımızın, kampüslerimizin, puebloslarımızın, topraklarımızın, ekonomimizin, kültürümüzün ve politik yaşamımızın kontrolü için olmalı. ”
Birleşik bir Chicano halkı fikri, siyasi parti La Raza Unida veya Birleşik Irk, Ulusal siyasetin ön planına Hispanik için önemli meseleleri getirmek için kurulduğunda da ortaya çıktı.
Diğer aktivist gruplar arasında Chicago ve New York'ta Porto Riko'lardan oluşan Brown Bereliler ve Genç Lordlar vardı. Her iki grup da Kara Panterler militanlık içinde.
Dörtgözle beklemek
Şimdi Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük ırksal azınlık, Latinlerin oy pusulası olarak etkilerini inkar etmiyor.
Hispaniklerin 1960'larda olduğundan daha fazla siyasi gücü olsa da, yeni zorlukları da var. Göç ve eğitim reformları toplum için kilit öneme sahiptir. Bu tür konuların aciliyeti nedeniyle, Chicanos'un bu kuşağı büyük olasılıkla kendi önemli aktivistlerini üretecektir.