Saigo Takamori: Son Samuray

Japonya'dan Saigo Takamori, 1828'den 1877'ye kadar yaşamış ve bugüne kadar hatırlanan Son Samuray olarak bilinir. bushido, samuray kodu. Tarihinin büyük kısmı kaybolmuş olsa da, son akademisyenler bu ünlü savaşçı ve diplomatın gerçek doğası hakkında ipuçları keşfetti.

Satsuma'nın başkentindeki mütevazı başlangıçlardan Saigo, kısa sürgünüyle samurayın yolunu izledi ve Meiji hükümetive sonunda davası için ölüyor - 1800'lü yılların Japonya'sının insanları ve kültürü üzerinde kalıcı bir etki bırakıyor.

Saigo Takamori, 23 Ocak 1828'de Satsuma'nın başkenti Kagoshima'da yedi çocuğun en büyüğü olarak dünyaya geldi. Babası Saigo Kichibei, samuray statüsüne rağmen sadece kazımayı başaran düşük rütbeli bir samuray vergi yetkilisiydi.

Sonuç olarak, Takamori ve kardeşleri büyük insanlar olmasına rağmen geceleri tek bir battaniyeyi paylaştılar, birkaç metre boyunda duran birkaç kişi sağlamdı. Takamori'nin ebeveynleri de büyüyen aile için yeterli yiyecek elde etmek için tarım arazileri satın almak için borç almak zorunda kaldı. Bu yetiştirme, genç Saigo'da onur, tutumlu ve onur duygusu uyandırdı.

Altı yaşındayken, Saigo Takamori yerel goju'da başladı - veya samuray ilkokul - ve samuray savaşçılarının kullandığı kısa kılıç olan ilk wakizashi'yi aldı. 14 yaşında bir okuldan mezun olmadan ve 1841'de resmen Satsuma'ya tanıtılmadan önce kapsamlı bir şekilde okuyarak bir savaşçıdan daha bilgin olarak mükemmelleşti.

Üç yıl sonra, yerel bürokraside tarım danışmanı olarak çalışmaya başladı ve burada 1852'de 23 yaşındaki Ijuin Suga ile kısa, çocuksuz düzenlenmiş evliliğiyle çalışmaya devam etti. Düğünden kısa bir süre sonra, Saigo'nun her iki ebeveyni de öldü ve Saigo'yu destekleyecek az geliri olan on iki ailenin başına geçti.

Kısa bir süre sonra Saigo, 1854'te daimyo'nun görevlisi görevine terfi etti ve alternatif katılımda lorduna Edo'ya eşlik etti, genç adamın efendisinin bahçıvanı, gayri resmi casusu ve kendine güvenen olarak çalışacağı shogun başkentine 900 mil uzunluğunda bir yürüyüş.

Kısa bir süre sonra Saigo, Daimyo Shimazu Nariakira'nın en yakın danışmanıydı ve şogun halefi de dahil olmak üzere diğer ulusal figürlere danıştı. Nariakira ve müttefikleri, shogun pahasına imparatorun gücünü artırmaya çalıştılar, ancak 15 Temmuz 1858'de Shimazu aniden öldü, muhtemelen zehirlendi.

Lordlarının ölümü durumunda samuray geleneği gibi, Saigo da eşlik etmeyi taahhüt etmek Shimazu öldü, ama keşiş Gessho onu Nariakira'nın anısını onurlandırmak için yaşamaya ve siyasi çalışmalarına devam etmeye ikna etti.

Ancak shogun emperyalist politikacıları tasfiye etmeye başladı ve Gessho'yu Saigo'nun yeni Satsuma daimyo'nun maalesef çifti shogun yetkililerinden korumayı reddettiği Kagoshima'ya kaçmak için yardım almaya zorladı. Gessho ve Saigo tutuklanmaktan ziyade bir körfezden Kagoshima Körfezi'ne atladılar ve teknenin mürettebatı tarafından sudan çekildiler - ne yazık ki, Gessho canlandırılamadı.

Av tüfeğinin adamları hala onu avlıyorlardı, bu yüzden Saigo küçük Amami Oshima adasında üç yıllık bir sürgüne gitti. Adını Saigo Sasuke olarak değiştirdi ve alan yönetimi onu öldüğünü ilan etti. Diğer emperyal sadakatçiler ona siyasetle ilgili tavsiye için yazdılar, bu yüzden sürgüne ve resmen ölü statüsüne rağmen Kyoto'da bir etkisi olmaya devam etti.

1861'de Saigo, yerel topluluğa iyi entegre oldu. Bazı çocuklar onu öğretmenleri haline getirmişti ve kibar yürekli dev buna uymuştu. Ayrıca Aigana adında yerel bir kadınla evlendi ve bir oğul babası oldu. Ada yaşamına mutlu bir şekilde yerleşiyordu, ancak isteksizce Satsuma'ya çağrıldığında 1862 Şubat'ında adayı terk etmek zorunda kaldı.

Nariakira'nın üvey kardeşi Hisamitsu, Satsuma'nın yeni daimyo'suyla kayalık bir ilişkiye rağmen Saigo kısa süre sonra tekrar savaşa girdi. Mart ayında Kyoto'daki İmparator mahkemesine gitti ve Gessho'yu savunması için ona saygı duyan diğer alanlardan samuraylarla tanıştığı için şaşırdı. Siyasi örgütlenmesi, Amami'den döndükten sadece dört ay sonra onu tutuklayıp farklı bir küçük adaya sürdürebilen yeni daimyo'ya karşı koştu.

Saigo ıssız bir ceza adasına transfer edildiğinde ikinci adaya alışmıştı daha güneyde, o kasvetli kayaya bir yıldan fazla zaman harcadı ve sadece Şubat ayında Satsuma'ya döndü 1864. Döndükten sadece dört gün sonra, Kyoto'daki Satsuma ordusunun komutanını atayarak onu şok eden daimyo Hisamitsu ile bir izleyici kitlesi vardı.

İmparator'un başkentinde, Saigo'nun sürgünü sırasında politika önemli ölçüde değişmişti. İmparator yanlısı daimyo ve radikaller şogunluğa bir son verilmesi ve tüm yabancıların sınır dışı edilmesi çağrısında bulundular. Japonya'yı tanrıların evi olarak gördüler, çünkü İmparator Güneş tanrıçası—Ve göklerin onları batı askeri ve ekonomik güçlerinden koruyacağına inanıyordu.

Saigo, İmparator için daha güçlü bir rolü destekledi, ancak diğerlerinin bin yıllık söylemine güvendi. Japonya çevresinde küçük çaplı isyanlar başladı ve şogun birlikleri ayaklanmaları şok edici bir şekilde yerine getiremedi. Tokugawa rejimi parçalanıyordu, ancak Saigo'da gelecekteki bir Japon hükümetinin bir shogun içermeyebileceği henüz görülmedi - sonuçta, shogunlar karar vermişti Japonya 800 yıldır.

Satsuma birliklerinin komutanı olarak Saigo, Kyoto'daki ordusu İmparator'un evinde ateş açan Choshu alanına karşı 1864 cezalandırıcı bir sefer düzenledi. Aizu'nun birlikleriyle birlikte, Saigo'nun devasa ordusu, bir saldırı başlatmak yerine barışçıl bir anlaşmayı müzakere ettiği Choshu'ya yürüdü. Daha sonra bu, Choshu Satsuma'nın Boshin Savaşı'ndaki en büyük müttefiki olduğu için çok önemli bir karar olacaktı.

Saigo'nun neredeyse kansız zaferi ona ulusal ün kazandı ve sonunda 1866 Eylül ayında Satsuma'nın bir yaşlı olarak atanmasına yol açtı.

Aynı zamanda, Edo'daki şogun hükümeti iktidarı tutmaya çalışarak giderek daha zalim davranıyordu. Bu büyük alanı yenmek için askeri güce sahip olmasa da, Choshu'ya karşı tüm saldırıyı tehdit etti. Shogunate için hoşnutsuzluklarından bağlanan Choshu ve Satsuma yavaş yavaş bir ittifak kurdular.

25 Aralık 1866'da 35 yaşındaki İmparator Komei aniden öldü. Daha sonra 15 yaşında oğlu Mutsuhito tarafından yerine getirildi. Meiji İmparatoru.

1867'de Saigo ve Choshu ve Tosa yetkilileri Tokugawa bakufu'yu düşürmeyi planladılar. 3 Ocak 1868'de Boshin Savaşı, Saigo'nun 5.000 kişilik ordusunun, shogunun ordusuna saldırmak için ileriye doğru yürüdüğünden üç kat daha fazla erkekle başladı. Shogunate'in birlikleri iyi silahlanmıştı, ancak liderlerinin tutarlı bir stratejisi yoktu ve kendi kanatlarını kapatamadılar. Savaşın üçüncü gününde, Tsu bölgesinden topçu bölünmesi Saigo'nun tarafına kaçtı ve bunun yerine av tüfeğinin ordusunu bombalamaya başladı.

Mayıs ayına gelindiğinde, Saigo'nun ordusu Edo'yu kuşattı ve saldırmakla tehdit etti ve shogun hükümetini teslim olmaya zorladı. Resmi tören 4 Nisan 1868'de gerçekleşti ve eski shogunun kafasını tutmasına bile izin verildi!

Ancak, Aizu liderliğindeki Kuzeydoğu alanları, eylül ayına kadar şogun adına savaşmaya devam etti. onlara adil davranan Saigo'ya teslim olduklarında, ününü samuray sembolü olarak daha da ileri götürdü Erdem.

Sonra Boshin Savaşı, Saigo avlanmak, balık tutmak ve kaplıcalarda ıslanmak için emekli oldu. Hayatındaki diğer tüm zamanlarda olduğu gibi, emekliliği kısa sürdü - Ocak 1869'da, Satsuma daimyo onu alanın hükümetinin danışmanı yaptı.

Önümüzdeki iki yıl boyunca hükümet elit samuraylardan toprağı ele geçirdi ve karları daha düşük rütbeli savaşçılara dağıttı. Samuray yetkililerini rütbe yerine yeteneklere dayalı olarak tanıtmaya başladı ve aynı zamanda modern endüstrinin gelişimini teşvik etti.

Satsuma ve Japonya'nın geri kalanında, bunun gibi reformların yeterli olup olmadığı veya tüm sosyal ve politik sistemlerin devrimci bir değişimden kaynaklanıp kaynaklanmadığı açık değildi. İkincisi olduğu ortaya çıktı - Tokyo'daki imparatorun hükümeti, sadece daha verimli, kendi kendini yöneten alanların bir koleksiyonunu değil, yeni, merkezi bir sistem istiyordu.

İktidarı yoğunlaştırmak için Tokyo, birlik sağlamak için alan lordlarına güvenmek yerine ulusal bir orduya ihtiyaç duyuyordu. 1871 yılının Nisan ayında Saigo, yeni ulusal orduyu örgütlemek için Tokyo'ya dönmeye ikna edildi.

Bir ordu mevcutken Meiji hükümeti, kalan daimyoyu 1871 yılının Temmuz ayında Tokyo'ya çağırdı ve aniden alanların dağıtıldığını ve lordların yetkililerinin ortadan kaldırıldığını duyurdu. Saigo'nun kendi daimyo'su Hisamitsu, karara karşı açıkça korkan tek kişi oldu ve Saigo'ya etki alanı efendisine ihanet ettiği fikrinden işkence yaptı. 1873'te merkezi hükümet, samurayların yerini ortakları asker olarak askere almaya başladı.

Bu arada, Joseon Hanedanı Kore'de Mutsuhito'yu bir imparator olarak tanımayı reddetti, çünkü geleneksel olarak sadece Çin imparatorunu böyle tanıdı - diğer tüm yöneticiler sadece krallardı. Kore hükümeti, Batı tarzı gelenek ve kıyafetleri benimseyerek Japonya'nın barbar bir ulus haline geldiğini açıkça ilan etti.

1873 yılının başlarında, bunu ciddi bir hakaret olarak yorumlayan Japon militaristler, Kore'yi işgal etmesini istedi, ancak o yıl Temmuz ayında yapılan bir toplantıda Saigo, Kore'ye savaş gemileri göndermeye karşı çıktı. Japonya'nın zorla başvurmak yerine diplomasi kullanması gerektiğini savundu ve bir heyete başkanlık etmeyi teklif etti. Saigo, Korelilerin ona suikast yapabileceğinden şüphelendi, ancak Japonya'ya komşusuna saldırmak için gerçekten meşru bir neden vermesi durumunda ölümünün faydalı olacağını düşündü.

Ekim ayında başbakan Saigo'nun Kore'ye elçi olarak seyahat etmesine izin verilmeyeceğini açıkladı. İğrenç bir halde, Saigo ertesi gün ordu genel, emperyal meclis üyesi ve emperyalist muhafızlarının komutanı olarak istifa etti. Güneybatıdan diğer kırk altı subay da istifa etti ve hükümet yetkilileri Saigo'nun bir darbeye yol açmasından korktu. Bunun yerine Kagoshima'ya gitti.

Sonunda, Kore ile olan anlaşmazlık sadece 1875 yılında bir Japon gemisi Kore kıyılarına doğru yola çıkarak topçu ateşine yol açtı. Sonra Japonya, Joseon kralını eşitsiz bir anlaşma imzalamaya zorladı ve bu da sonunda 1910'da Kore'nin tamamen ilhak edilmesine yol açtı. Saigo bu hain taktikten de tiksinti duydu.

Saigo Takamori, askerli bir ordunun oluşturulması ve daimyo yönetiminin sona ermesi de dahil olmak üzere Meiji reformlarına öncülük etmişti. Ancak Satsuma'daki hoşnutsuz samuray, onu geleneksel erdemlerin sembolü olarak gördü ve onları Meiji devletine muhalefet etmesini istedi.

Ancak emekli olduktan sonra Saigo sadece çocuklarıyla oynamak, avlanmak ve balık tutmak istiyordu. Anjina ve aynı zamanda ona garip bir şekilde genişlemiş bir skrotum veren parazitik bir enfeksiyon olan filaryaz hastasıydı. Saigo, kaplıcalara dalmak ve politikadan şiddetle kaçınmak için çok zaman harcadı.

Saigo'nun emeklilik projesi, öğrencilerin piyade, topçu ve Konfüçyüs klasiklerini öğrendiği genç Satsuma samuray için yeni özel okullar Shigakko'ydu. Finanse etti, ancak okullarla doğrudan ilgili değildi, bu yüzden öğrencilerin Meiji hükümetine karşı radikalleştiğini bilmiyordu. Bu muhalefet, merkezi hükümetin samurayların kılıç taşımasını yasakladığı ve onlara ödeme yapmayı bıraktığı 1876'da kaynama noktasına ulaştı.

Samuray sınıfının ayrıcalıklarını sona erdiren Meiji hükümeti, kimliklerini kaldırmış ve Japonya'nın her yerinde küçük çaplı isyanların patlamasına izin vermişti. Saigo, diğer eyaletlerdeki isyancılara özel olarak tezahürat yaptı, ancak varlığının bir başka isyanı kıstırabileceği korkusuyla Kagoshima'ya dönmek yerine kır evinde kaldı. Gerginlikler arttıkça, Ocak 1877'de merkezi hükümet Kagoshima'dan mühimmat depolarını ele geçirmek için bir gemi gönderdi.

Shigakko öğrencileri Meiji gemisinin geldiğini duydu ve gelmeden önce cephaneliği boşalttı. Önümüzdeki birkaç gece boyunca, silah ve mühimmat çalarak Kagoshima'nın etrafına ek cephanelikler düzenlediler ve daha da kötüsü, ulusal polisin Shigakko'ya merkezi hükümet olarak bir dizi Satsuma yerlisini gönderdiğini keşfettiler Casuslar. Casus lider işkence altında Saigo'ya suikast yapılması gerektiğini itiraf etti.

İnzivadan uzaklaşan Saigo, emperyal hükümetteki bu ihanetin ve kötülüğün bir yanıt gerektirdiğini hissetti. İsyan etmek istemiyordu, hala Meiji İmparatoruna derin kişisel sadakat hissediyordu, ancak 7 Şubat'ta merkezi hükümeti "sorgulamak" için Tokyo'ya gideceğini açıkladı. Shigakko öğrencileri onunla yola çıktı ve tüfekler, tabancalar, kılıçlar ve toplar getirdi. Toplamda, yaklaşık 12.000 Satsuma erkeği Güneybatı Savaşı'ndan başlayarak Tokyo'ya doğru yürüdü veya Satsuma İsyanı.

Saigo'nun birlikleri, diğer eyaletlerdeki samurayların kendi taraflarında toplanacağından emin olarak yürüdü, ancak sınırsız mühimmat tedarikine erişimi olan 45.000 kişilik bir imparatorluk ordusuyla karşı karşıya kaldılar.

İsyancıların ivme kısa bir süre sonra bir ay süren kuşatmaya yerleştiklerinde durdu Kumamoto Kalesi, Kagoshima'nın sadece 109 mil kuzeyinde. Kuşatma giyildikçe, isyancılar mühimmatla dolup taşarak kılıçlarına dönmelerini istedi. Saigo kısa süre sonra, "tuzaklarına düştüğünü ve bir kuşatmaya yerleştiğini" söyledi.

Mart ayına gelindiğinde Saigo isyanının mahkum edildiğini fark etti. Yine de onu rahatsız etmedi - ilkeleri için ölme fırsatını memnuniyetle karşıladı. Mayıs ayına kadar, isyancı ordu güneye doğru çekildi, emperyal ordu onları 1877 Eylül'üne kadar Kyushu'dan aşağı yukarı indirdi.

1 Eylül'de Saigo ve hayatta kalan 300 adamı, 7.000 imparatorluk birliğinin işgal ettiği Kagoshima'nın üzerindeki Shiroyama dağına taşındı. 24 Eylül 1877'de, saat 03: 45'te, İmparatorun ordusu, Shiroyama Savaşı. Saigo son intihar suçlamasında femurdan vuruldu ve yoldaşlarından biri kafasını kesti ve onurunu korumak için imparatorluk birliklerinden sakladı.

Bütün isyancılar öldürülmesine rağmen, imparatorluk birlikleri Saigo'nun gömülü kafasını bulmayı başardı. Daha sonra gravür baskılar, geleneksel seppuku yapmak için diz çökmüş asi liderini tasvir etti, ancak filaryazı ve parçalanmış bacağı göz önüne alındığında bu mümkün olmazdı.

Saigo Takamori, Japonya'daki modern çağın başlamasına yardımcı oldu ve erken Meiji hükümetinin en güçlü üç yetkilisinden biri olarak hizmet etti. Ancak samuray geleneğine olan sevgisini asla ulusun modernizasyonu ile uzlaştıramadı.

Sonunda, örgütlediği emperyal ordu tarafından öldürüldü. Bugün, Japonya'nın tamamen modern ulusuna samuray geleneklerinin bir sembolü olarak hizmet ediyor - isteksizce yok etmeye yardım ettiği gelenekler.