Solucanların Diyeti 1521, Luther ve İmparator

Martin Luther, 1517'de Katolik hiyerarşisi ile anlaşmazlığa düştüğünde, sadece tutuklanmadı ve bir ortama bakmadı (ortaçağ döneminin bazı görüşleri sizi inandırabileceği için). Çok geçmeden zamansal, politik ve kültürel kaygılara dönüşecek çok sayıda teolojik tartışma vardı. Bu anlaşmazlığın önemli bir parçası, reformasyon ve batı kilisesinin kalıcı olarak bölünmüş olduğunu görün, 1521'de Solucanların Diyetine geldi. Burada, teoloji üzerine bir tartışma (hala birinin ölümüyle sonuçlanabilirdi), tamamen yasalar üzerinde laik bir çatışmaya dönüştü, haklar ve siyasi güç, hükümet ve toplumun nasıl çalıştığı, kilisenin nasıl dua ettiği ve tapıyorlardı.

Diyet Latince bir terimdir ve farklı bir dile daha aşina olabilirsiniz: Reichstag. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Diyeti, sınırlı yetkileri olan ancak sık sık toplanan ve imparatorluktaki hukuku etkileyen bir yasama meclisi idi. Solucanların Diyetine atıfta bulunduğumuzda, 1521'de Solucanlar şehrinde benzersiz bir şekilde bir araya gelen bir Diyet anlamına gelmez, ancak kurulan ve 1521'de Luther'in başlamış olduğu çatışmaya dikkat çeken hükümet sistemi.

1517'de birçok insan Latin Hristiyan Kilisesi'nin Avrupa'daki yönetiminden memnun değildi ve bunlardan biri Martin Luther adında öğretim görevlisi ve teologdu. Kilisenin diğer muhalifleri büyük iddialar ve isyanlar yaparken, 1517'de Luther tartışma için bir puan listesi, 95 Tezini çıkardı ve onları arkadaşlarına ve önemli kişilere gönderdi. Luther kiliseyi kırmaya ya da bir savaş başlatmaya çalışmıyordu, olan buydu. Johann Tetzel'in sattığı Dominik friarına tepki veriyordu hosgörüleriyani birisi günahlarını bağışlamak için para ödeyebilir. Luther'in tezlerini gönderdiği kilit figürler arasında Luther'in Tetzel'i durdurmasını istediği Mainz Başpiskoposu da vardı. Onları halka açık bir şekilde çivilemiş olabilir.
Luther akademik bir tartışma istedi ve Tetzel'in durmasını istedi. Elde ettiği şey bir devrimdi. Tezler, ilgilenen ve / veya Almanya tarafından yayılmalarına yetecek kadar popüler oldu. ya da öfkeli düşünürler, bazıları Luther'i destekledi ve onu daha fazla destek için yazmaya ikna etti onlar. Papazlık Luther'in yanlış olup olmadığına karar verip vermeyeceğini soran Mainz Başpiskoposu Albert gibi bazıları mutsuzdu... kelimelerin savaşı başladı ve Luther, fikirlerini geçmişle çelişen cesur yeni bir teoloji haline getirerek savaştı. olmak Protestanlık.

1518'in ortalarında Papalık, onu sorgulamak ve muhtemelen onu cezalandırmak için Luther'i Roma'ya çağırmıştı ve işte burada işler karmaşıklaşmaya başladı. Kutsal Roma İmparatoru ve büyük bir güç figürü seçmeye yardımcı olan Saksonya Seçici Frederick III, Luther'i savunması gerektiğini hissetti, teoloji ile herhangi bir anlaşma yüzünden değil, ama bir prens olduğu için Luther onun konusuydu ve Papa çatıştığını iddia ediyordu yetkiler. Frederick Luther'in Roma'dan kaçınmasını ve bunun yerine Augsburg'daki Diyet toplantısına gitmesini ayarladı. Normalde seküler figürlere katılmayacak olan papalık, Frederick'in bir sonraki imparatoru seçme ve Osmanlılara karşı askeri bir sefere yardım etme desteğine ihtiyaç duydu ve kabul etti. Augsburg'da Luther, Dominikli ve kilisenin zeki ve iyi okunan bir destekçisi olan Kardinal Cajetan tarafından sorgulandı.
Luther ve Cajetan tartıştılar ve üç gün sonra Cajetan bir ültimatom yayınladı; Luther hızla Wittenberg'in evine döndü, çünkü Cajetan gerekirse Papa'nın sorunlu yapıcıyı tutuklamak için emirle göndermişti. Papalık bir inç vermiyordu ve Kasım 1518'de hoşgörü ile ilgili kuralları açıklayan ve Luther'in yanlış olduğunu söyleyen bir boğa yayınladı. Luther bunu durdurmayı kabul etti.

Tartışma şimdi Luther'den çok daha fazlaydı ve teologlar Luther geri dönmek zorunda kalana kadar tartışmalarını sürdürdüler ve Haziran 1519'da Andreas Carlstadt karşısında Johann Eck. Eck’in kararlarına dayanarak ve Luther’in yazılarını analiz eden birkaç komiteden sonra Papalık Luther'in sapkınlığını ilan etmeye ve 41'den fazla cümle üzerine karar vermeye karar verdi. Luther'in geri çekilmesi için altmış günü vardır; onun yerine daha çok yazdı ve boğayı yaktı.
Normalde laik otoriteler Luther'i tutuklar ve idam ederlerdi. Ancak zamanlama, yeni İmparator Charles V'in tüm konularının sahip olması gerektiği sözü verdiği için, başka bir şeyin olması için mükemmeldi. papalık belgeleri düzenli ve su geçirmez olmaktan uzakken, Luther'i başkası için suçlamak da dahil olmak üzere yazı. Bu nedenle, Luther'in İşlerin Diyetinden önce görünmesi önerildi. Papal temsilcileri güçlerine meydan okuyorlardı, V. Charles kabul etme eğilimindeydi, ancak Almanya'daki durum Charles'ın rolünü oynaması gerektiği konusunda diyet yapan insanları ya da köylüleri rahatsız etmeye cesaret edemediği anlamına geliyordu. Luther'den laik güç mücadelesi ile derhal ölümden kurtuldu ve Luther'in 1521'de ortaya çıkması istendi.

Luther ilk görünümünü 17 Nisan 1521'de yaptı. Yazmakla suçlandığı kitapların (ki bunu yaptığı) kabul etmesi istendiğinde, sonuçlarını reddetmesi istendi. Düşünmek için zaman istedi ve ertesi gün sadece yazının yanlış kelimeler kullanmış olabileceğini, konunun ve sonuçların gerçek olduğunu ve onlara yapıştığını söyleyerek kabul etti. Luther şimdi Frederick ile ve İmparator için çalışan bir adamla durumu tartıştı, ancak kimse onu Papalık'nın mahkum ettiği 41 ifadeden birine bile geri döndüremezdi.
Luther 26 Nisan'da ayrıldı, Diyet hala Luther'i kınamaktan korkuyorsa bir isyana neden olacaktı. Ancak Charles, kalanlardan biraz destek topladığında, Luther ve destekçilerinin yasadışı ilan ettiği ve yazıların yakılmasını emrettiğinde Luther'e karşı bir ferman imzaladı. Fakat Charles yanlış hesaplamıştı. Diyette bulunmayan ya da daha önce ayrılmış olan imparatorluğun liderleri, fermanın desteklerinin olmadığını savundular.

Luther eve kaçarken sahte kaçırıldı. Aslında Frederick için çalışan birlikler tarafından güvenliğe alındı ​​ve aylarca Yeni Ahit'i Almanca'ya çevirerek Wartburg Kalesi'nde saklandı. Saklandığı zaman, Solucanların Fermanı başarısız olduğu bir Almanya'ya geldi, birçok laik yöneticinin Luther ve onun soyundan gelenlerin ezilmeyecek kadar güçlü olduğunu kabul ettiği yerdi.

Diyet ve Ferman krizi teolojik, dini bir anlaşmazlıktan politik, yasal ve kültürel bir çözüme dönüştürmüştü. Şimdi kilise hukukunun daha ince noktaları kadar haklarını tartışan prensler ve lordlardı. Luther'in daha uzun yıllar tartışması gerekecek, takipçileri kıtayı bölecek ve Charles V emekli oldu ama Worms çatışmanın çok boyutlu olmasını sağladı, çözmek. Luther, dindar olsun ya da olmasın imparatora karşı çıkan herkes için bir kahramandı. Worms'tan kısa bir süre sonra, köylüler Alman Köylü Savaşı, prenslerin kaçınmaya istekli olduğu çatışma ve bu isyancılar kendi taraflarında Luther'i bir şampiyon olarak göreceklerdi. Almanya'nın kendisi Lutheran ve Katolik bölgelerine bölünecekti ve daha sonra Reformasyon tarihinde Almanya laik sorunların karmaşıklığı daha az önemli hale getirmeyeceği çok yönlü Otuz Yıl Savaşı ile parçalandı olay. Bir anlamda Solucanlar bir başarısızlıktı, Edict kilisenin bölünmesini durduramadığı için, diğerlerinde modern dünyaya yol açtığı söylenen büyük bir başarıydı.