Dong Son Drum'ı Yaratanlar İçin Ne Anlama Geldi?

Dong Son Davul (veya Dongson Davul) Güneydoğu Asya'nın en ünlü eseridir Dongson kültürü, karmaşık bir çiftçi topluluğu ve denizci bugün kuzey Vietnam'da yaşayan ve MÖ 600 ve MS 200 arasında bronz ve demir nesneler yapan insanlar. Güneydoğu Asya'da bulunan davullar muazzam olabilir - tipik bir davul 70 santimetre (27 inç) çapındadır - düz bir üst, soğanlı ağız kenarı, düz kenarlar ve yayvan ayak.

Dong Son davul, Güney Çin ve Güneydoğu Asya'da bulunan en eski bronz davul türüdür ve tarih öncesi çağlardan günümüze birçok farklı etnik grup tarafından kullanılmıştır. İlk örneklerin çoğu kuzey Vietnam ve güneybatı Çin'de, özellikle Yunnan Eyaleti ve Guangxi Zhuang Özerk Bölgesi. Dong Son davulları Kuzey Vietnam tonkin alanı ve Güney Çin, MÖ 500'lü yıllarda başlar ve daha sonra batı Yeni Gine anakarasına ve Manus adasına kadar Güneydoğu Asya adasında işlem görür veya başka türlü dağıtılır.

Dongson davulunu tanımlayan en eski yazılı kayıtlar, MÖ 3. yüzyıldan kalma bir Çin kitabı olan Shi Ben'de yer almaktadır.

Son derece süslü Dong Son davulları üzerindeki tasarımlar deniz odaklı bir toplumu yansıtır. Bazılarında, ayrıntılı tüy başlıkları giyen tekneler ve savaşçılar içeren ayrıntılı figürlü sahnelerin frizleri vardır. Diğer yaygın sulu tasarımlar arasında kuş motifleri, küçük üç boyutlu hayvanlar (kurbağalar veya kurbağalar?), Uzun tekneler, balıklar ve bulutların ve gök gürültüsünün geometrik sembolleri bulunur. İnsan figürleri, uzun kuyruklu uçan kuşlar ve teknelerin stilize tasvirleri, davulların şişkin üst kısmında tipiktir.

Tüm Dongson davullarının üstünde bulunan ikonik bir görüntü, merkezden yayılan çeşitli sivri uçlarla klasik bir "yıldız patlaması" dır. Bu görüntü hemen batılılar tarafından bir güneşin veya bir yıldızın temsili olarak tanınır. Yapımcıların aklında olan şey bu bir bulmaca.

Vietnamlı araştırmacılar, davullardaki süslemeleri Vietnam'ın ilk sakinleri Lac Viet halkının kültürel özelliklerinin bir yansıması olarak görme eğilimindedir; Çinli akademisyenler, aynı süslemeleri iç Çin ile Çin'in güney sınırı arasındaki kültürel alışverişin kanıtı olarak yorumluyorlar. Aykırı bir teorisyen, dünyanın en eski Bronz Çağı davullarının MÖ 8. yüzyıldan geldiğine dikkat çeken Avusturyalı bilim adamı Robert von Heine-Geldern'dir. İskandinavya ve Balkanlar: teğet daireler, merdiven motifi, kıvrımlı ve taranmış üçgenler gibi dekoratif motiflerin bazılarının Balkanlar. Heine-Geldern'in teorisi bir azınlık konumudur.

Başka bir çekişme noktası merkez yıldızdır: Batılı akademisyenler tarafından güneşi temsil etmek için yorumlanmıştır (davulların güneş kültünün bir parçası olduğunu düşündürmektedir) veya belki de Kutup Yıldızı, gökyüzünün merkezini işaretler (ancak Kutup Yıldızı Güneydoğu Asya'nın çoğunda görünmez). Sorunun asıl noktası, tipik güneydoğu Asya güneş / yıldız simgesinin yuvarlak bir merkez olmamasıdır. ışınları temsil eden üçgenler, aksine düz veya dalgalı çizgilerden oluşan bir daire kenarları. Yıldız formu inkar edilemez bir şekilde Dongson davullarında bulunan dekoratif bir elementtir, ancak şu anda anlamı ve doğası bilinmemektedir.

Uzatılmış kanatlı uzun gagalı ve uzun kuyruklu kuşlar genellikle davullarda görülür ve balıkçıllar veya vinçler gibi tipik olarak su olarak yorumlanır. Bunlar da yabancı bir temasın Mezopotamya/ Mısır / Güneydoğu Asya ile Avrupa. Yine, bu literatürde ortaya çıkan bir azınlık teorisidir (ayrıntılı bir tartışma için bkz. Loofs-Wissowa). Ancak, bu kadar uzak topluluklarla temas tamamen çılgın bir fikir değil: Dongson denizcileri muhtemelen Deniz İpek Yolu Hindistan ve dünyanın geri kalanında bulunan Tunç Çağı geç dönemindeki toplumlarla uzun mesafeli temasları açıklayabilir. Davulların kendilerinin Dongson halkı tarafından yapıldığına şüphe yok ve bazı motifleri için fikirleri aldıkları yer (zaten aklımda) özellikle önemli değil.

ilk arkeolog Güneydoğu Asya davullarını kapsamlı bir şekilde incelemek için, davulları dört tip ve üç geçici tipte kategorize eden Avusturyalı bir arkeolog olan Franz Heger vardı. Heger'in Tip 1 en eski formuydu ve bu Dong Son davuluydu. 1950'lere kadar Vietnamlı ve Çinli akademisyenler kendi soruşturmalarını başlattılar. İki ülke arasında bir yarık kuruldu, çünkü her bir bilim adamı ikamet eden ülkeler için bronz davul icat ettiğini iddia etti.

Bu yorum ayrımı devam etti. Davul stillerini sınıflandırma açısından, örneğin, Vietnamlı akademisyenler Heger'in tipolojisini korurken Çinli akademisyenler kendi sınıflandırmalarını oluşturdular. İki bilim adamı arasındaki düşmanlık erimiş olsa da, her iki taraf da genel konumunu değiştirmedi.

Bu makale, 2ll.me kılavuzunun bir parçasıdır Dongson Kültürü, ve Arkeoloji Sözlüğü.

Ballard C, Bradley R, Myhre LN ve Wilson M. 2004. İskandinavya ve Güneydoğu Asya tarih öncesi sembolü olarak gemi.Dünya Arkeolojisi 35(3):385-403. .

Chinh HX ve Tien BV. 1980. Vietnam Metal Çağı Dongson Kültür ve Kültür Merkezleri.Asya Perspektifleri 23(1):55-65.

Han X. 1998. Antik bronz davulların günümüzdeki yankıları: Modern Vietnam ve Çin'de milliyetçilik ve arkeoloji.keşifler 2(2):27-46.

Han X. 2004. Bronz Davul'u kim icat etti? Milliyetçilik, Politika ve 1970'lerin ve 1980'lerin Çin-Vietnam Arkeoloji Tartışmaları.Asya Perspektifleri 43(1):7-33.

Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongson Drums: Şamanizm mi yoksa regalia mı?Sanat Asyalıları 46(1):39-49.

Solheim ÇG. 1988. Dongson Kavramının Kısa Tarihi.Asya Perspektifleri 28(1):23-30.

Tessitore J. 1988. Doğu Dağından Manzara: M.Ö. Birinci Bin Yılında Dong Son ve Tien Gölü Medeniyetleri Arasındaki İlişkinin İncelenmesiAsya Perspektifleri 28(1):31-44.

Yao, Alice. "Güneybatı Çin Arkeolojisinde Son Gelişmeler." Arkeolojik Araştırmalar Dergisi, Cilt 18, Sayı 3, 5 Şubat 2010.