Kötü Eski Günler

• İngiltere yaşlı ve küçük ve yerel halk insanları gömmek için yer tükenmeye başladı. Böylece tabutları kazıp kemikleri bir “kemik evine” alıp mezarı yeniden kullanırlardı. Bu tabutları yeniden açarken, 25 tabuttan 1'inin içinde çizik izleri olduğu ve insanları canlı gömdüklerini fark ettiler. Böylece, cesedin bileğine bir ip bağlayacaklarını, tabutun içinden ve zemine çıkacaklarını ve bir zile bağlayacaklarını düşündüler. Birisi çan dinlemek için bütün gece mezarlıkta "mezarlık vardiyası" oturmak zorunda kalacaktı; böylece, birisi "zil tarafından kurtarılabilir" veya "ölü zil" olarak kabul edilebilir.

İngiltere o kadar "eski ve küçük" değildi ki yeni mezarlıklar kurulamadı, ancak kalabalık mezarlıklar Hıristiyanlık, ölüleri Kiliseler'in kutsanmış topraklarına gömme geleneği nedeniyle var olmuştur. Bazı kasabalar belediye sınırları dışındaki mezarlıklar için düzenleme yapmayı başardı, ancak Kilise mülkü laik yasalara tabi değildi ve uygulama Orta Çağ boyunca devam etti.

İngiltere'de "kemik evi" yoktu, ama orada idi "Charnel evleri." Bunlar, genellikle yeni mezarların kazılması sırasında ortaya çıkarılan, kemiklerin depolanması için kutsanmış binalardı. Bu kemikler ilk etapta tabutlara gömülmüş olsaydı - varlıklılar dışındaki herkes arasında oldukça nadir bir uygulama - tabutlar çoktan düşmüştü. Mezarlık sayısının fazlalığı nedeniyle veba sırasında bazı kömür evleri kuruldu. gömülecek cesetler ve daha önceki mezarlardaki cesetler, yeni gömülecek yer açmak için çıkarıldı ölü.

18. yüzyıla kadar, yeni tabutlara yer açmak için kemikleri bir mezardan gizlice çıkarmanın hain uygulaması yoktu. Kilise sekstonları kemikleri yakınlardaki çukurlara sessizce atacaktı. Tabutlar genellikle o kadar çürümüştü ki, içinde hiç çizik izleri yapılsaydı, çürümüş ahşapta ayırt edilemezlerdi. Mezar kazıcılar çürümüş tabutların donanımını (tutamaklar, plakalar ve çiviler) çoğu zaman atık metal için satmak için uygun hale getirirler.¹ Sorun, Londra'nın kilise bahçelerini kapatan bir yasayı geçirmeyi başardığı on dokuzuncu yüzyılın ortalarında çözüldü ve şehir sınırları içinde cenaze törenine ağır kısıtlamalar koydu ve İngiltere'deki çoğu şehir ve kasaba kısa süre sonra öncülük etmek.

Hiçbir zaman Orta Çağlar insanların canlı canlı gömüldüklerine dair yaygın bir korku var mıydı ve bilinen hiçbir durumda yaşayanları bildirmek için kimse çan çekti. Çoğu ortaçağ insanı, yaşayan bir insanı ölü bir insandan ayırabilecek kadar zekiydi. Tarih boyunca, bazen birinin hayatta kalması vakası olmuştur, ancak bu hiçbir şekilde aldatmacaya inandığınız kadar sık ​​değildi.

Sahtekarlığın son kısmında kullanılan ortak ifadelerin, erken mezar ile hiçbir ilgisi yoktur ve her birinin kaynağı farklı bir kaynaktan gelir.

Göre Merriam-Webster sözlüğü"mezarlık kayması" ifadesi 20. yüzyılın başlarına dayanmaktadır. Sessiz yalnızlığı nedeniyle "mezarlık saati" olarak adlandırılan deniz gemilerindeki gece vardiyasında kaynağına sahip olabilir.

"Zil tarafından kurtarıldı", bir dövüşçünün daha fazla cezadan "kurtarıldığı" veya zil turun bittiğini işaret ettiğinde on sayımdan aldığı boks sporundan kaynaklanır. (Ama bir sonraki tur başka bir hikaye.)

Bir "zil" bir taklitçi için argo. Ustaca bir antrenörün hızlı bir at veya zil sesi yerine kötü bir yarış rekoruna sahip olduğu at yarışlarında hile yapmak için kullanıldı. Bu spor birliği, amatör bir oyunda oynayan profesyonel bir sporcu için "zil" teriminin modern kullanımında devam eder. Ancak bir insan, Dolly Parton ve Cher gibi ünlüleri taklit eden profesyonel eğlenceler gibi bir başkasına çok benzeyen bir kişi anlamında zil olabilir.

Bir "ölü zil sesi" sadece son derece görünüşte bir başkasına yakın, aynı şekilde "ölü yanlış" olan biri olabildiğince yanlıştır.

Bir kez daha, bu ifadelerden biri için alternatif bir kökeniniz varsa, lütfen bülten tahtasına göndermekten çekinmeyin ve kaynaklarınızı getirdiğinizden emin olun!

1. "Mezarlık" Britannica Ansiklopedisi

[Erişim tarihi 9 Nisan 2002].