Bir Ortaçağ Aşk Hikayesi

Paris Üniversitesi'nde parlak bir bilgindi, karizmatik, ilgi çekici ve yakışıklıydı. Alevlerine öğrencileri güve gibi çekti, ustalarına ve akranlarına parıldayan mantık gösterileriyle meydan okudu. Görünüşte sarsılmaz özgüven özü, diyalektik, öğretim ve şiir yetenekleri tarafından haklı çıkarıldı. Adı Pierre Abelard'dı.

Paris katedralinin manastırında nadir bir görünüme sahipti: gençliğinde hala genç bir kadın, peçe almak için belirgin bir istek duymadan felsefi çalışmalar yürütüyor. Kuşkusuz güzel olmasına rağmen, güzel zihninden çok, keskin aklı ve bilgi için susamasıyla ünlüdür. Adı Heloise'di.

Aynı akademik dünyada böyle iki olağanüstü kişinin birbirini bulması kaçınılmaz görünüyor. Sevgi dolu sevgi ifadelerinin bizim için kendi sözleriyle hayatta kalması gerektiği, tarihin nadir bir armağanıdır.

Bu trajedi onları beklemeli, hikayelerini daha dokunaklı kılar.¹

Abelard, Paris'in yoğun akademik sahnesinde bir zamanlar Heloise'yi kesinlikle yakalarken, bir araya gelebilecekleri sosyal durumlar yoktu. Çalışmalarıyla ve üniversite yaşamıyla meşgul oldu; Fulbert Amca'nın koruması altındaydı.

Ancak Abelard, romantik veya fiziksel sevginin sevincini bilmeden otuzlu yaşlarına ulaşmış, böyle bir deneyim istediğine karar vermişti. Bu kursa her zamanki mantığı ile yaklaştı:

Aşıkları cezbetmeyecek tüm özellikleri dikkatlice düşündükten sonra, aşk bağlarında kendimle birleşmeye kararlı olduğum bu genç kızdı ...²

Canon Fulbert'in yeğenine derinden baktığı biliniyordu; akademik yeteneğini tanıdı ve kendisine verilebilecek en iyi eğitimi istedi. Abelard'ın evine ve güvenine giden yol buydu. Araştırmacı, kendi evinin bakımının çok pahalı olduğunu ve çalışmalarına müdahale ettiğini iddia etti. küçük bir ücret karşılığında ve daha da önemlisi, Heloise. Abelard'ın itibarı - sadece parlak bir öğretmen olarak değil, güvenilir bir birey olarak - Fulbert'in onu hevesle karşıladığını ve evinin eğitim ve bakımıyla emanet olduğunu yeğen.

Bir kuzgunun bakımına ihale bir kuzu emanet etseydi daha fazla merak etmemeliydim...

Önce aşkımızı barındıran konutta, daha sonra onunla yanan kalplerde birleştik.

Abelard'ın öğrencisini baştan çıkarmak için hangi entreaties veya wile'ları kullandığını bilmenin bir yolu yoktur. Heloise tanıştığı andan itibaren onu çok sevmiş olabilir. Kişiliğinin gücü, keskin zekası ve yakışıklı tavrı, şüphesiz genç bir kadın için karşı konulmaz bir kombinasyonla sonuçlandı. Henüz yirmi değil, amcasının nasıl manipüle edildiğine dair bir ipucu yoktu ve Abelard'ın hayatındaki varlığını Kader - veya Tanrı tarafından yönetildiğini görmek için tam doğru yaştaydı.

Dahası, nadiren iki sevgili Abelard ve Heloise gibi birbirlerine uygun hale geldi. Hem çekici, hem de son derece zeki, her ikisi de öğrenme sanatlarıyla kaplanmış, her yaştan veya çağdan birkaç çiftin bilecek kadar şanslı olduğu entelektüel bir enerjiyi paylaştılar. Ancak bu yoğun arzunun ilk günlerinde öğrenme ikincil bir durumdu.

Çalışma bahanesiyle, saatlerimizi sevginin mutluluğu için harcadık ve öğrenmemiz bize tutkumuzun yarattığı gizli fırsatları ortaya çıkardı. Konuşmamız, önümüzde duran kitaplardan daha çok sevgiydi; öpücüklerimiz gerekçeli sözlerimizden çok daha fazla.

Abelard'ın asıl niyetleri ne olursa olsun, kısa bir süre sonra Heloise'ye olan duyguları karşısında bunalmıştı. Bir zamanlar sevgili çalışmalarını külfetli, işaretli öğrenme enerjisini bulmakta, ilhamsız dersler verdi ve şiirleri artık sevgiye odaklandı. Öğrencileri onun üzerine gelenleri çıkarmadan çok önce değildi ve söylentiler Paris'i ısıtmalı olaydan süpürdü.

Sadece Canon Fulbert kendi çatısı altında gerçekleşen romantizmin farkında değildi. Cehaleti, sevdiği yeğene ve hayran olduğu bilgine olan güveni ile desteklendi. Fısıltılar kulaklarına ulaşmış olabilir, ancak öyleyse kalbine ulaşmadılar.

Ah, gerçeği öğrendiğinde amcanın kederi ne kadar büyüktü ve ayrılmaya zorlandığımızda aşıkların kederi ne kadar acıydı!

Nasıl olduğu tam olarak belli değil, ancak Fulbert'in yeğenine ve yatılısına son derece özel bir anda girdiğini varsaymak mantıklı. Söylentileri görmezden gelmiş ve iyi davranışlarına inanmıştı; belki de onu bu kadar büyük ölçüde etkileyen gerçekle doğrudan karşı karşıyaydı. Şimdi, öfkesinin boyutu en azından ikisine de verdiği güvenle eşleşti.

Ancak çiftin fiziksel olarak ayrılması, birbirlerine olan aşklarının ateşini söndürmedi; aksine:

Vücudumuzun sundukları sunduklarımız, ruhlarımızı birbirine daha yakın bağlamak için hizmet etti; bize reddedilen sevginin bolluğu bizi her zamankinden daha fazla iltihaplandırdı.

Ayrıldıktan kısa bir süre sonra Heloise Abelard'a bir mesaj aldı: hamileydi. Bir sonraki fırsatta, Fulbert evden uzaktayken çift, Abelard'ın ailesine kaçtı ve Heloise, oğulları doğana kadar kalacaktı. Sevgilisi Paris'e döndü, ancak korku veya gariplik onu amcasıyla birkaç ay boyunca ihlali iyileştirmeye çalışmasını engelledi.

Çözüm şimdi bizim için basit görünüyor ve o zaman çoğu genç çift için basit olurdu: evlilik. Ancak, üniversitedeki akademisyenlerin evlenmeleri bilinmese de, bir eş ve aile akademik kariyere ciddi bir engel olabilir. Üniversiteler, Katedral okullarından atılan nispeten yeni sistemlerdi ve Paris'teki teolojik öğretileriyle ünlendi. Abelard'ı bekleyen en parlak umutlar Kilisede ikamet ediyordu; bir gelin alarak mümkün olan en yüksek kariyeri kaybedecektir.

Bu tür düşüncelerin onu evlilik teklif etmesini engellediğini asla kabul etmese de, Fulbert'e teklifini açıklarken düşüncelerinin arasında yer aldıklarını açıkça görüyor:

... en büyük umudunun ötesinde değişiklikler yapmak için, baştan çıkardığım kişiyle evlenmeyi teklif ettim, ancak sadece gizli tutulabilseydi, böylece itibar kaybım olmazdı. Bunun için memnuniyetle kabul etti ...

Fakat Heloise başka bir konuydu.

Aşık genç bir kadının çocuğunun babasıyla evlenmekten çekinmesi şaşırtıcı görünebilir, ancak Heloise'nin zorlayıcı nedenleri vardı. Kendisini bir aileye bağlarsa Abelard'ın geçeceği fırsatların farkındaydı. Kariyeri için tartıştı; çalışmaları için tartıştı; böyle bir tedbirin amcasını gerçekten yatıştırmayacağını savundu. Şeref için bile tartıştı:

... onun hanımım benim karım olarak bilinmekten çok daha tatlı olurdu; bu da benim için daha da şerefli olacaktır. Böyle bir durumda, sadece sevgi beni ona tutunacağını ve evlilik zincirinin gücünün bizi kısıtlamayacağını söyledi.

Ama sevgilisi caydırılmazdı. Oğulları Astrolabe doğduktan kısa bir süre sonra onu Abelard'ın ailesinin bakımına bıraktılar ve gizlice evlenmek üzere Paris'e döndüler ve birkaç tanık arasında Fulbert vardı. Hemen ardından ayrıldılar ve birbirlerini yalnızca nadir özel anlarda gördüler, artık katılmadıkları kurguyu sürdürmek için.

Heloise, amcasının gizli bir evlilikten memnun olmayacağını savunduğunda haklıydı. Kendi takdirine söz vermiş olmasına rağmen, zarar gören gururu olaylar hakkında sessiz kalmasına izin vermezdi. Yaralanma halka açıktı; onarımı da halka açık olmalıdır. Çiftin birliğinden söz etmesine izin verdi.

Yeğeni evliliği reddettiğinde, onu dövdü.

Heloise'i güvende tutmak için kocası onu çocukken eğitim gördüğü Argenteuil'deki manastırdan uzaklaştırdı. Bu tek başına onu amcasının gazabından korumak için yeterli olabilirdi, ama Abelard bir adım daha ileri gitti: almayı gösteren peçe hariç, rahibelerin kıyafetlerini giymesini istedi. yeminler. Bunun ciddi bir hata olduğu ortaya çıktı.

Amcası ve akrabaları bunu duyduklarında, şimdi onları tamamen yanlış oynadığım ve onu rahibe olmaya zorlayarak sonsuza dek Heloise'den kurtulduğuma ikna oldular.

Fulbert tütsü oldu ve intikamını almaya hazırlandı.

Bilgin uyumadan habersiz olarak sabahın erken saatlerinde oldu. Hizmetçilerinden ikisi saldırganların evine girmesine izin vermek için rüşvet kabul etti. Düşmanlarına ziyaret ettikleri cezalar, eziyet verici olduğu kadar dehşet verici ve utanç vericiydi:

... çünkü üzüntümün sebebi olan vücudumu yaptığım parçaları kestiler.

Sabahleyin, tüm Paris haberleri duymak için toplanmış gibiydi. Abelard'ın saldırganlarından ikisi yakalandı ve benzer bir kadere maruz kaldılar, ancak hiçbir tazminat, aklına kaybettiği şeyi geri getiremezdi. Yetenekleri ile tanınmaya başlayan parlak filozof, şair ve öğretmen şimdi tamamen farklı bir itme gücüne sahipti.

Erkekler arasında kafamı nasıl tutabilirim, her parmak bana küçümsemeyle işaret edildiğinde, her dil kabarcıklı utancımı söyler ve tüm gözler için korkunç bir gösteri olmam gerekir mi?

Asla bir keşiş olmayı düşünmemiş olsa da, Abelard şimdi manastıra döndü. Tanrı'ya adanmış bir inziva hayatı, gururunun ona izin verebileceği tek alternatifti. Dominik düzenine döndü ve St. Denis manastırına girdi.

Ama bunu yapmadan önce, karısını perdeyi almaya ikna etti. Arkadaşları evliliğini bitirmeyi ve dış dünyaya geri dönmeyi düşünmek için onu kabul ettiler: sonuçta, fiziksel anlamda artık kocası olamazdı ve bir iptal işlemi nispeten kolay olurdu elde ederiz. Hala oldukça genç, hala güzel ve her zamanki gibi parlaktı; laik dünya, manastırın asla eşleşemeyeceği bir gelecek sundu.

Ancak Heloise, Abelard ona teklif etti - herhangi bir manastır yaşamı sevgisi için, hatta Tanrı sevgisi için değil, Abelard aşkı için.

Birbirlerine olan sevgilerinin ayrılıktan ve Abelard'ın trajik yaralanmasından kurtulabileceğini hayal etmek zor olurdu. Aslında, karısının manastıra girişini gördükten sonra, filozof tüm olayı arkasına koymuş ve kendini yazmaya ve öğretmeye adamış gibi görünmektedir. Abelard ve gerçekten de zamanında felsefe okuyan herkes için, aşk hikayesi, kariyerinin bir yanından, mantığından teolojiye odaklanmayı tetikleyen itici güçtü.

Ama Heloise için, mesele hayatında önemli bir olaydı ve Pierre Abelard sonsuza dek düşüncelerinde kaldı.

Filozof karısına bakmaya ve güvenliğini görmeye devam etti. Argenteuil birçok rakibinden biri tarafından devralındığında ve şimdi önsel olan Heloise, diğer rahibeler, Abelard, yerinden edilmiş kadınların Paraclet Manastırı'nı işgal etmesini sağladı kurdu. Ve bir süre geçtikten ve hem fiziksel hem de duygusal yaralar iyileşmeye başladıktan sonra, laik dünyada tanıdıklarından çok farklı da olsa bir ilişkiye devam ettiler.

Heloise kendi adına Abelard'a olan hislerinin göz ardı edilmesine izin vermezdi. Artık kocası olamayacak adama olan sevgisi konusunda açık ve dürüsttü. Onu ilahiler, vaazlar, rehberlik ve emri için bir kural için rahatsız etti ve böylece onu manastırın çalışmasında aktif tuttu - ve kendi varlığını zihninde sabit tuttu.

Abelard'a gelince, 12. yüzyıl teolojik siyasetinin hain yolunda ilerlemesine yardımcı olmak için zamanlarının en parlak kadınlarından birine destek ve cesaret verdi. Mantık için yetenekleri, laik felsefeye olan ilgisi ve kendi yorumuna olan mutlak güveni Kutsal Yazılar Kilisesi'nde arkadaş kazanmamıştı ve tüm kariyeri diğer ilahiyatçılarla tartışmalara damgasını vurdu. Kendi manevi bakış açısıyla uzlaşmasına yardım eden Heloise idi; ve önemli inanç mesleğine hitap ettiği Heloise'dur ve bu başlar:

Heloise, ablam, bir zamanlar dünyada benim için çok değerli, bugün bile İsa Mesih'te sevgili ...3

Vücutları artık birleştirilemese de, ruhları entelektüel, duygusal ve manevi bir yolculuğu paylaşmaya devam etti.

Ölümü üzerine Heloise, Abelard'ın cesedi, daha sonra yanına gömüldüğü Paraclete getirmişti. Hala bir ortaçağ aşk hikayesinin sonu olabilecek bir şekilde yatıyorlar.

Konforu için bir arkadaşınıza yazılan mektubunuz sevgili son zamanlarda şans eseri bana getirildi. Bir kerede sizin adınızın başından itibaren, yazarın öyle olması için okumaya daha ateşli bir şekilde başladım. sevgilim, en azından onun varlığını kaybettiğim bir resmiyle olduğu gibi sözleriyle yenilenebileceğimi ...4

Abelard ve Heloise'nin hikayesi, hayatta kalan mektuplar için olmasa da gelecek nesillere kaybolmuş olabilir. Romantizmlerinin takip ettiği olayların gidişatı, Abelard'ın bize yazdığı ve bize Historia Calamitatum, veya "Talihsizliklerimin Hikayesi". Mektubu yazma amacı görünüşte arkadaşını ona, “Sorunların olduğunu mu düşünüyorsun? Bunu dinle..."

Historia Calamitatum mektuplar bazen o günlerde olduğu gibi geniş çapta dolaştırılıp kopyalandı. Abelard'ın bileşiminde bir ön güdü olduğu düşünülen bir okul var: kendine dikkat çekmek ve işini ve dehasını unutulmaktan korumak. Gerçekten durum buysa, filozof, kibir noktasına olan yeteneklerinden hala emin olsa da, son derece acımasız dürüstlük ve kibirinin getirdiği feci sonuçların sorumluluğunu kabul etme istekliliği ve gurur.

Mektubu yazmak için güdüsü ne olursa olsun, bir nihayetinde Heloise'nin eline geçti. Bu noktada, doğrudan Abelard ile temas kurma fırsatını aldı ve daha sonraki ilişkilerinin niteliğinin toplanabileceği kapsamlı bir yazışma ortaya çıktı.

Heloise tarafından yazılan sözde mektupların özgünlüğü sorgulandı. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için Mediev-l Heloise tartışması Abelard'a Mektuplar, Mediev-l posta listesinden toplandı ve Paul Halsall tarafından Ortaçağ Kaynak Kitabı'nda çevrimiçi olarak sunuldu. Orijinalliklerini inceleyen kitaplar için bkz. Kaynaklar ve Önerilen Okuma, altında.

Kılavuzun Notu: Bu özellik ilk olarak 2000 yılının Şubat ayında yayınlanmıştır ve 2007 yılının Şubat ayında güncellenmiştir.notlar

1 Orta Çağ'dan gelen çoğu isimde olduğu gibi, hem "Abelard" hem de "Heloise" bunlarla sınırlı olmamak üzere çeşitli yollar: Abélard, Abeillard, Abailard, Abaelardus, Abelardus; Héloise, Hélose, Heloisa, Helouisa. Bu özellikte kullanılan formlar tanınabilmeleri ve HTML sınırları dahilinde sunum kolaylıkları nedeniyle seçilmiştir.

2 Bu sayfalardaki alıntılanan materyallerin tümü Abelard'ın Historia Calamitatum Aksi belirtilmediği sürece.

3 Abelard's isimli ev sahibinden savunma.

4 Heloise'nin ilk mektubundan.

Abelard'ın otobiyografisi burada Ortaçağ Tarihi sitesinde çevrimiçi:

Historia Calamitatum, veya Talihsizliklerimin Hikayesi
tarafından Peter Abelard
Çeviren: Henry Adams Bellows, Ralph Adams Cram. Onbeş bölümde sunuldu, bir giriş, bir önsöz ve bir ek.

Aşağıdaki bağlantılar sizi web üzerindeki kitapçıların fiyatlarını karşılaştırabileceğiniz bir siteye götürecektir. Çevrimiçi tüccarlardan birinde kitabın sayfasına tıklayarak kitap hakkında daha ayrıntılı bilgi bulabilirsiniz.

Çeviren: Betty Radice
Bir Penguen klasik yazışmalar koleksiyonu.

ile Etienne Gilson
Abelard ve Heloise mektuplarının okuryazar analizi, kronolojik bir sunumdan ziyade bireysel konulara ve temalara odaklanır.

ile John Marenbon
Abelard'ın bir mantıkçı ve teolog olarak çalışmasının yeniden incelenmesi.

ile Marion Meade
Bu kurgusal hesap iyi yazılmış ve oldukça doğrudur ve iyi karşılanmış bir filme dönüştürülmüştür.

Bir Ortaçağ Aşk Hikayesi telif hakkı © 2000-08 Melissa Snell ve 2ll.me. Aşağıdaki URL'nin yer alması kaydıyla, bu makaleyi yalnızca kişisel veya sınıfta kullanım için çoğaltma izni verilir. Yeniden yazdırma izni için lütfen Melissa Snell ile iletişime geçin.

Bu özelliğin URL'si:
http://historymedren.about.com/od/peterabelard/a/love_story.htm
G,uide Not:

Bu özellik ilk olarak 2000 yılının Şubat ayında yayınlanmıştır ve 2007 yılının Şubat ayında güncellenmiştir.