Çok Kültürlülük Nedir? Tanım, Kuramlar ve Örnekler

Sosyolojide çok kültürlülük, belirli bir toplumun kültürel çeşitlilikle nasıl başa çıktığını tanımlar. Genellikle çok farklı kültürlerin üyelerinin barış içinde bir arada yaşayabilecekleri varsayımına dayanarak, çokkültürlülük, toplumun korunması, saygı duyulması ve hatta teşvik edilmesi ile zenginleştirildiği görüşünü ifade eder. kültürel çeşitlilik. Siyasi felsefe alanında, çokkültürlülük, toplumların seçim biçimlerini ifade eder Farklı hakların adil muamelesi ile ilgili resmi politikalar formüle etmek ve uygulamak kültürler.

Önemli Çıkarımlar: Çokkültürlülük

Çokkültürlülük ülke çapında veya bir ulusun toplulukları içinde gerçekleşebilir. Doğal olarak göç yoluyla ya da farklı kültürlerin yargı yetkileri, Fransız ve İngiliz Kanada'da olduğu gibi yasama kararnamesi ile birleştirildiğinde yapay olarak ortaya çıkabilir.

Çokkültürcülüğün savunucuları, insanların geleneksel kültürlerinin en azından bazı özelliklerini muhafaza etmeleri gerektiğine inanırlar. Muhalifler, çokkültürlülüğün, baskın kültürün kimliğini ve etkisini azaltarak sosyal düzeni tehdit ettiğini söylüyor. Bunun sosyopolitik bir mesele olduğunu kabul etmekle birlikte, bu makale çokkültürcülüğün sosyolojik yönlerine odaklanacaktır.

Çok kültürlülüğün iki temel teorisi veya modeli, farklı kültürlerin tek toplum en iyi onları tanımlamak için yaygın olarak kullanılan metaforlar tarafından tanımlanır: “eritme potası” ve “salata kasesi” teorileri.

eritme potası teorisi çokkültürcülüğün çeşitli göçmen gruplarının “birlikte eriyecek”, bireysel kültürlerini terk edip nihayetinde baskın topluma tamamen asimile edileceği varsayılmaktadır. Genellikle göçmenlerin Amerika Birleşik Devletleri'ne asimilasyonunu tarif etmek için kullanılan eritme potası teorisi genellikle demir ve karbon elementlerinin birlikte eritildiği bir dökümhanenin eritme kaplarının metaforu, tek, daha güçlü bir Metal çelik. 1782'de Fransız-Amerikan göçmen J. Hector St.John de Crevecoeur, Amerika'da “tüm ulusların bireylerinin, emekleri ve gelecekleri bir gün dünyada büyük değişikliklere neden olacak yeni bir insan ırkına eridiğini” yazdı.

Eritme potası modeli, çeşitliliği azaltmak, insanların geleneklerini kaybetmelerine ve hükümet politikası yoluyla uygulanması gerektiğinden ötürü eleştirildi. Örneğin, ABD 1934 Hindistan Yeniden Yapılanma Yasası Kızılderili mirasının ve yaşam tarzlarının çeşitliliğine hiç dikkat etmeden yaklaşık 350.000 Kızılderiliyi Amerikan toplumuna asimile etmeye zorladı.

Eritme potasından daha liberal bir çokkültürlülük teorisi olan salata kasesi teorisi heterojen bir insanların bir arada var olduğu, ancak geleneksel tarzlarının benzersiz özelliklerinin en azından bir kısmını koruduğu toplum kültür. Salata bileşenleri gibi, farklı kültürler bir araya getirilir, ancak tek bir homojen kültürle birleşmek yerine, kendi farklı lezzetlerini korurlar. Amerika Birleşik Devletleri'nde, New York, “Little India”, “Little Odessa” ve “Chinatown” gibi benzersiz etnik topluluklarıyla bir salata kasesi toplumu örneği olarak kabul edilir.

Salata kasesi teorisi, insanların egemen toplumun üyeleri olarak kabul edilmek için kültürel miraslarından vazgeçmelerinin gerekli olmadığını ileri sürer. Örneğin, Afrikalı Amerikalıların “Amerikalılar” olarak kabul edilmek için Noel yerine Kwanzaa'yı gözlemlemeyi bırakmaları gerekmez.

Olumsuz tarafta, salata kasesi modelinin teşvik ettiği kültürel farklılıklar, önyargı ve ayırt etme. Buna ek olarak, eleştirmenler Amerikalı siyaset bilimci Robert Putnam tarafından yapılan ve salata kasesinde yaşayan çok kültürlü toplulukların oy kullanma veya topluluk gelişimi için gönüllü olma olasılığı daha düşüktü projeler.

Çok kültürlü toplumlar, aynı toplulukta birlikte yaşayan farklı ırklardan, etnik kökenlerden ve milliyetlerden insanlar tarafından karakterize edilir. Çok kültürlü topluluklarda, insanlar eşsiz kültürel yaşam biçimlerini, dillerini, sanatını, geleneklerini ve davranışlarını korur, geçer, kutlar ve paylaşırlar.

Çokkültürlülüğün özellikleri genellikle toplumun devlet okullarına yayılır ve burada müfredat gençleri kültürel çeşitliliğin niteliklerine ve yararlarına tanıtmak için hazırlanır. Bazen bir “politik doğruluk” biçimi olarak eleştirilse de, çok kültürlü toplumlardaki eğitim sistemleri, sınıflardaki ve ders kitaplarındaki azınlıkların tarihlerini ve geleneklerini vurgular. Pew Araştırma Merkezi tarafından yapılan 2018 araştırması, 6-21 yaş arası “binyıl sonrası” insan neslinin Amerikan toplumundaki en çeşitli nesil olduğunu buldu.

Sadece Amerikan olgusundan çok, çok kültürlülük örnekleri dünya çapında bulunur. Örneğin Arjantin'de gazete makaleleri, radyo ve televizyon programları genellikle İngilizce, Almanca, İtalyanca, Fransızca veya Portekizce ve ayrıca ülkenin anadili olarak sunulmaktadır. Nitekim Arjantin anayasası, bireylerin diğer ülkelerden birden fazla vatandaşlık elde etme hakkını tanıyarak göçü teşvik etmektedir.

Ülke toplumunun kilit bir unsuru olan Kanada, 1970 ve 1980'lerde Pierre Trudeau'nun prömiyeri sırasında çokkültürcülüğü resmi politika olarak benimsedi. Buna ek olarak, Kanada anayasası, Kanada Çok Kültürlülük Yasası ve 1991 Yayıncılık Yasası gibi yasalarla birlikte çok kültürlü çeşitliliğin öneminin farkındadır. Kanada Kütüphanesi ve Arşivlerine göre, her yıl en az 26 farklı etnik kültür grubunu temsil eden 200.000'den fazla insan Kanada'ya göç etmektedir.

Çokkültürlülük, yüksek derecede kültürel çeşitliliğe ulaşmanın anahtarıdır. Çeşitlilik, farklı ırklardan, milliyetlerden, dinlerden, etnik kökenlerden ve felsefelerden insanlar bir topluluk oluşturmak için bir araya geldiğinde ortaya çıkar. Gerçekten çeşitlilik gösteren bir toplum, halkındaki kültürel farklılıkları tanıyan ve değer veren bir toplumdur.

Kültürel çeşitliliğin savunucuları, insanlığı daha güçlü hale getirdiğini ve aslında uzun vadeli hayatta kalması için hayati önem taşıyabileceğini savunuyor. 2001 yılında, UNESCO Genel Konferansı, Evrensel Bildirgesinde öne sürüldüğünde bu pozisyonu aldı. Kültürel Çeşitlilik Üzerine “... kültürel çeşitlilik insanlık için biyoçeşitlilik kadar gerekli doğa."

Bugün, tüm ülkeler, işyerleri ve okullar giderek çeşitli kültürel, ırksal ve etnik gruplardan oluşmaktadır. Topluluklar, bu çeşitli grubu tanıyarak ve öğrenerek, tüm kültürlerde güven, saygı ve anlayış geliştirirler.

Tüm ortamlardaki topluluklar ve kuruluşlar, kültürel çeşitlilikle gelen farklı geçmişlerden, becerilerden, deneyimlerden ve yeni düşünme biçimlerinden yararlanır.

• St.John de Crevecoeur, J. Hector (1782). Amerikalı bir çiftçiden mektuplar: Amerika nedir? Avalon Projesi. Yale Üniversitesi.
• De La Torre, Miguel A. Eritme Potası İle İlgili Sorun. EthicsDaily.com (2009).
• Hauptman, Laurence M. Rezervasyondan Çıkma: Bir Anı. California Üniversitesi Yayınları.
• Jonas, Michael. Çeşitliliğin olumsuz tarafı. Boston Globe (5 Ağustos 2007).
• Fry, Richard ve Parker Kim. Deneyler 'Post-Millenials'ı Şimdiye Kadarki En Farklı, En İyi Eğitimli Nesil Olacak. Pew Araştırma Merkezi (Kasım 2018).