Argumentum Ad Misericordiam'ın Tanımı ve Örnekleri

Reklam yanlış bir argüman dayalı bir güçlü itiraz duygulara. Ayrıca şöyle bilinir argümanum reklam misericordiam veya acıma veya sefalete başvurmak.

Sempati ya da acıma çağrısı çok abartılıysa ya da eldeki konuyla alakasızsa,reklam misericordiam olarak kabul edilir mantık hatası. İlk söz reklam misericordiam olarak yanılgı bir makalede vardı Edinburg İnceleme 1824'te.

Ronald Munson, "[bir] bizim sempatimize hitap eden faktörlerden hiç söz edilmemesinin [bir argümanla] alakasız olduğuna ve işin püf noktasının, meşru temyizleri sahte olanlardan ayırt etmek olduğuna" işaret eder.Kelimelerin Yolu).

Latince'den "acıma çağrısı"

• "Sayın Yargıç, hapsedilmem acımasız ve alışılmadık bir ceza. İlk olarak, hapishane tarafından verilen duş sandaletlerim fena halde cılız. İkinci olarak, hapishane kitap kulübü esas olarak ben mi kitaplarla."
  ("Day of the Jackanapes" de yan gösteri Bob. Simpsonlar, 2001)
• "Duygularımıza yapılan bu çağrının hatalı veya hatalı olması gerekmez. Birkaç noktayı mantıklı bir şekilde tartışmış olan bir yazar, ekstra destek için duygusal bir çağrıda bulunabilir.. .
  instagram viewer
  
  "Ancak bir argüman yalnızca okuyucunun merhametinden yararlanmaya dayandığında, konu kaybolur. Ailesini öldüren ve yetim olduğu için mahkemeye pişmanlık duyan bir adam hakkında eski bir fıkra vardır. Komik çünkü acımanın cinayetle hiçbir ilgisi olmadığını gülünç bir şekilde gösteriyor. Daha gerçekçi bir örnek verelim. Eğer müvekkili banka zimmete para geçirmekle suçlanan bir avukat olsaydınız, savunmanızı yalnızca sanığın çocukken istismara uğradığı gerçeğine dayandırarak çok ileri gidemezdiniz. Evet, jüri üyelerinin kalplerine dokunabilirsiniz, hatta onları acımaya sevk edebilirsiniz. Yine de bu, müvekkilinizi temize çıkarmaz. Sanığın çocukken maruz kaldığı istismarın, ne kadar üzücü olursa olsun, bir yetişkin olarak işlediği suçla hiçbir ilgisi yoktur. Herhangi bir akıllı savcı, mahkemeyi adalet gibi daha önemli faktörlerden uzaklaştırırken, mahkemeyi acıklı bir hikayeyle manipüle etme girişimine işaret eder."
  (Gary Goshgarian, et al., Tartışma retorik ve Okuyucu. Addison-Wesley, 2003)

"Hillary Clinton'ın gözleri doluyormuş gibi yapmasını izlemek, gözyaşlarını tamamen dökmekten vazgeçmem için yeterli. Para birimi devalüe oldu diyebilirsiniz..

"Hillary'nin Pazartesi günü Portsmouth, New Hampshire'daki bir kafede seçmenlerden gelen soruları yanıtlarken, zayıf duygu gösterisinin, kampanyasını iyilik dünyasında yapmış olması gerekiyordu. Eğer öyleyse, insanlar onun taşlı sürüngen gözünden bir yaş akmasını diledikleri içindir, gerçekte bir tane olduğu için değil. Onun huysuzlanmasına neden olan şey, ülkesine olan sevgisinden bahsetmesiydi. Vatanseverlik, bir alçak için değerli bir son sığınak olduğunu bir kez daha kanıtladı. Hillary'nin kırpılmış diksiyonu bozulmadı; tek yapması gereken sesindeki keskinliği almaktı ve gerisini bizim hayal gücümüz halletti. Hillary sonuçta insandı. Korku ve nefret New Hampshire'dan kaçtı, Hillary oyunun akışına karşı gol attı ve tek gereken bir gözyaşı şüphesiydi. Ya da öyle diyorlar. Hikâyeden alınacak ders şu olabilir mi: Karşılaştığın zaman, savaşma, sadece ağla? Sanki pek çok kadın gözyaşlarını bir elektrikli alet olarak kullanmıyormuş gibi. Yıllar boyunca iş yerine gözyaşı üreten birden fazla manipülatif öğrenciyle uğraşmak zorunda kaldım; standart yanıtım, 'Ağlamaya cüret etme. Ağlaması gereken kişi benim. Boşa harcanan benim zamanım ve emeğim.' Umalım ki Hillary'nin timsah çabası, daha fazla kadını kendi yollarını bulmak için gözyaşı kullanmaya teşvik etmez."
(Germaine Greer, "Yüksek Sesle Ağlamak İçin!" Gardiyan, 10 Ocak 2008)

"Birçok kanıt sunuldu reklam misericordiam hem güçlü hem de aldatıcı bir şekilde yanıltıcı bir tartışma taktiğidir, dikkatli bir incelemeye ve değerlendirmeye değer.

"Öte yandan, bizim tedavimiz, acıma çağrısının sadece yanlış bir argüman hareketi olarak düşünülmesinin çeşitli şekillerde yanıltıcı olduğunu da gösteriyor. Sorun, acıma çağrısının doğası gereği mantıksız veya yanıltıcı olması değildir. Sorun şu ki, böyle bir çekicilik o kadar güçlü bir etkiye sahip olabilir ki, kolayca kontrolden çıkabilir, ağırlığını taşıyabilir. Diyalog bağlamının hak ettiğinin çok ötesinde ve katılımcıyı daha alakalı ve önemli olandan uzaklaştıran varsayım düşünceler.
"Süre reklam misericordiam argümanlar bazı durumlarda yanlıştır, düşünmek daha iyidir argümanum reklam misericordiam bir yanılsama olarak değil (en azından başlı başına, hatta en önemlisi) değil, otomatik olarak bir uyarı sinyali veren bir argüman olarak: 'Dikkat edin, çok dikkatli olmazsanız bu tür bir argümanla başınız belaya girebilir!'"
(Douglas N. Walton, Tartışmada Duygunun Yeri. Penn State Press, 1992)

"Ertesi akşam meşenin altında otururken, 'Bu geceki ilk yanılgımızın adı Ad Misericordiam' dedim.
"[Polly] zevkle titredi.
"Dikkatle dinle," dedim. 'Bir adam bir iş için başvurur. Patron ona niteliklerinin ne olduğunu sorduğunda, evde bir karısı ve altı çocuğu olduğunu, karısının çaresiz bir sakat olduğunu, çocukların yiyecek bir şeyleri yok, giyecek kıyafetleri yok, ayaklarında ayakkabı yok, evde yatak yok, mahzende kömür yok ve kış gelen.'
"Polly'nin pembe yanaklarından birer damla yaş süzüldü. Ah, bu korkunç, korkunç, diye hıçkırdı.
"'Evet, korkunç,' diye kabul ettim, 'ama bu bir tartışma değil. Adam, patronun nitelikleriyle ilgili sorusuna asla cevap vermedi. Bunun yerine patronun sempatisine başvurdu. Ad Misericordiam'ın yanılgısını işledi. Anlıyor musun?'
"'Mendiliniz var mı?' hıçkıra hıçkıra ağladı.
"Ona bir mendil verdim ve gözlerini silerken çığlık atmamaya çalıştım."
(Max Shulman, Dobie Gillis'in Birçok Aşkı. Çift Gün, 1951)