Harriet Martineau: Sosyoloji, Politika, Felsefe

Bilinen: genellikle erkek yazarların alanı olduğu düşünülen alanlarda yazar: siyaset, ekonomi, din, felsefe; bu alanlara “kadın bakış açısı”nı vazgeçilmez bir unsur olarak ekledi. tarafından "kollosal zeka" olarak adlandırılan Charlotte Bronte, onun hakkında da yazan, "bazı soylular ondan hoşlanmıyor, ancak alt tabakalar ona büyük saygı duyuyor"

Meslek: yazar; ilk kadın sosyolog olarak kabul
Tarih: 12 Haziran 1802 – 27 Haziran 1876

Harriet Martineau, İngiltere'nin Norwich kentinde oldukça varlıklı bir ailede büyüdü. Annesi mesafeli ve katıydı ve Harriet çoğunlukla evde eğitim gördü, çoğunlukla kendi kendini yönetti. Toplamda yaklaşık iki yıl okullarda okudu. Eğitimi klasikleri, dilleri ve politik ekonomiyi içeriyordu ve annesi onun halk arasında bir kalemle görülmemesini talep etmesine rağmen, bir dahi olarak kabul edildi. Ayrıca iğne işi de dahil olmak üzere geleneksel kadın konuları öğretildi.

Harriet, çocukluğu boyunca sağlıksızdı. Yavaş yavaş koku ve tat duyularını kaybetti ve 12 yaşında işitme duyusunu kaybetmeye başladı. Ailesi, işitmesiyle ilgili şikayetlerine o büyüyene kadar inanmadı; 20 yaşına kadar işitme duyusunu o kadar çok kaybetmişti ki, o andan itibaren sadece kulak trompetiyle duyabiliyordu.

1820'de Harriet, Üniteryen bir dergide, "Pratik İlahiyatın Kadın Yazarları" adlı ilk makalesini yayınladı. Aylık Depo. 1823'te, yine Üniteryen himayesinde çocuklar için adanmışlık alıştırmaları, dualar ve ilahiler kitabı yayınladı.

Harriet 20'li yaşlarının başındayken babası öldü. İşi 1825'te başarısız olmaya başladı ve 1829'da kayboldu. Harriet hayatını kazanmanın bir yolunu bulmak zorundaydı. Satılık bazı iğne işi üretti ve bazı hikayeler sattı. 1827'de üniversiteden maaş aldı. Aylık Depo yeni bir editörün desteğiyle, Rev. William J. Fox, onu geniş bir konu yelpazesi hakkında yazmaya teşvik etti.

1827'de Harriet, erkek kardeşi James'in bir kolej arkadaşıyla nişanlandı, ancak genç adam öldü ve Harriet bundan sonra bekar kalmayı seçti.

1832'den 1834'e kadar, ortalama vatandaşı eğitmeyi amaçlayan politik ekonominin ilkelerini gösteren bir dizi hikaye yayınladı. Bunlar derlenip kitap haline getirildi, Politik Ekonomi İllüstrasyonları, ve oldukça popüler oldu, onu edebi bir sansasyon haline getirdi. Londra'ya taşındı.

1833'ten 1834'e kadar, yoksul yasalar hakkında, bu yasalarda Whig reformlarını savunan bir dizi öykü yayınladı. Yoksulların çoğunun iş aramak yerine hayır işlerine güvenmeyi öğrendiğini savundu; Dickens'Oliver Twist, şiddetle eleştirdiği, yoksulluğa çok farklı bir bakış açısı getirdiği. Bu hikayeler şu şekilde yayınlandı: Yoksul Kanunlar ve Yoksullar Resimli.

Bunu 1835'te vergilendirme ilkelerini gösteren bir diziyle izledi.

Diğer yazılarında, özellikle fikirlerin yaygın olduğu Üniteryen hareket içinde, determinizmin bir varyasyonu olan bir Necessarianist olarak yazdı. Kardeşi James Martineau bu yıllarda bir bakan ve yazar olarak daha popüler hale geliyordu. Başlangıçta oldukça yakınlardı, ancak özgür iradenin bir savunucusu haline geldikçe birbirlerinden ayrıldılar.

1834-1836 yılları arasında Harriet Martineau, sağlığı için Amerika'ya 13 aylık bir geziye çıktı. Eski cumhurbaşkanı da dahil olmak üzere birçok armatürü ziyaret ederek kapsamlı bir şekilde seyahat etti. James Madison. Seyahatleri hakkında iki kitap yayınladı, Amerika'da toplum 1837'de ve Batı Seyahatinin Geçmişe Bakışı 1838'de.

Güney'de geçirdiği süre boyunca köleliği ilk elden gördü ve kitabında köle kadınları esasen kendi çocukları olarak tutan Güneyli köle sahiplerinin bir eleştirisini içeriyordu. harem, çocukları satmaktan finansal olarak yararlanan ve beyaz eşlerini süs olarak tutan ve entelektüellerini geliştirmek için çok az fırsat verilen gelişim. Kuzeyde, yükselişte kilit kişilerle temas kurdu. aşkıncı dahil olmak üzere hareket Ralph Waldo Emerson ve Margaret Fuller (birbiriyle tanıştırdığı kişi) ve kölelik karşıtı harekette.

Kitabındaki bir bölüm, Amerikalı kadınları kölelerle karşılaştırdığı “Kadınların Politik Olmayan Varlığı” başlığını taşıyordu. Kadınlar için eşit eğitim fırsatlarını şiddetle savundu.

İki hesabı, Alexis de Tocqueville'in iki cildinin yayınlanması arasında yayınlandı. Amerika'da Demokrasi. Martineau'nunki, Amerikan demokrasisine yönelik bir tedavi kadar umut verici değil; Martineau, Amerika'nın tüm vatandaşlarını yetkilendirmede başarısız olduğunu gördü.

Döndükten sonra Charles Darwin'in kardeşi Erasmus Darwin'in yanında zaman geçirdi. Darwin ailesi bunun bir flört olabileceğinden korktu, ancak Erasmus Darwin onlara bunun bir flört olduğuna dair güvence verdi. entelektüel ilişki ve Charles Darwin'in bir röportajında ​​söylediği gibi "ona bir kadın olarak bakmadı". mektup.

Martineau, bir gazeteci olarak kendini desteklemeye ve yılda neredeyse bir kitap yayınlamaya devam etti. 1839 romanı Deerbrook politik ekonomi hakkındaki hikayeleri kadar popüler olmadı. 1841 – 1842'de bir çocuk hikayeleri koleksiyonu yayınladı, oyun arkadaşı. Hem roman hem de çocuk öyküleri didaktik olduğu için eleştirildi.

Haiti'nin 1804'te bağımsızlığına yardım eden bir köle olan Haiti'nin Touissaint L'Ouverture hakkında üç cilt halinde yayınlanan bir roman yazdı.

1840 yılında bir yumurtalık kistinden kaynaklanan komplikasyonlardan mustaripti. Bu, onu önce annesinin baktığı Newcastle'daki kız kardeşinin evinde, ardından Tynemouth'ta bir pansiyonda uzun bir nekahet dönemine götürdü; yaklaşık beş yıldır yatalaktı. 1844'te iki kitap yayınladı, Hasta Odasında Yaşam ve ayrıca Mesmerizm Üzerine Mektuplar. İkincisinin onu iyileştirdiğini ve sağlığına kavuşturduğunu iddia etti. Ayrıca, birkaç yıl boyunca tamamlayamayacağı bir otobiyografi için yaklaşık yüz sayfa yazdı.

İngiltere'nin Göller Bölgesi'ne taşındı ve burada kendisi için yeni bir ev inşa ettirdi. 1846 ve 1847'de Yakın Doğu'ya gitti ve 1848'de öğrendikleri hakkında bir kitap yazdı: Doğu Yaşamı, Dünü ve Bugünü üç ciltte. Bunda, tanrı ve sonsuz hakkında giderek daha soyut fikirlere doğru dinin tarihsel evrimi teorisinin ana hatlarını verdi ve kendi ateizmini ortaya koydu. Erkek kardeşi James ve diğer kardeşleri, onun dini evriminden rahatsız oldular.

1848'de kadınların eğitimini savundu. Ev Eğitimi. Ayrıca, özellikle Amerika'ya yaptığı seyahatler ve İngiltere ile Amerika tarihi hakkında geniş çapta konferanslar vermeye başladı. 1849 kitabı, Otuz Yıllık Barış Tarihi, 1816-1846, yakın İngiliz tarihi hakkındaki görüşlerini özetledi. 1864'te revize etti.

1851'de yayınladı İnsanın Doğası ve Gelişimi Yasaları Üzerine MektuplarHenry George Atkinson ile birlikte yazılmıştır. Yine, halkın çoğu tarafından sevilmeyen konular olan ateizm ve mesmerizm tarafında yer aldı. James Martineau, çalışma hakkında çok olumsuz bir eleştiri yazdı; Harriet ve James entelektüel olarak birkaç yıldır ayrı düşüyorlardı, ancak bundan sonra ikisi asla gerçekten uzlaşamadı.

Harriet Martineau, Auguste Comte'un felsefesiyle, özellikle de onun felsefesiyle ilgilenmeye başladı. “antiteolojik görüşler.” 1853'te fikirleri hakkında iki cilt yayınladı ve onları bir süre için popüler hale getirdi. Genel izleyici. Comte “sosyoloji” terimini ortaya çıkardı ve çalışmalarına verdiği destek için bazen bir sosyolog ve ilk kadın sosyolog olarak biliniyor.

1852'den 1866'ya kadar Londra için başyazılar yazdı. Günlük Haberler, radikal bir kağıt. Ayrıca evli kadınların mülkiyet hakları, lisanslı fuhuş ve kadınlardan ziyade müşterilerin kovuşturulması ve kadınların oy hakkı dahil olmak üzere birçok kadın hakları girişimini destekledi.

Bu dönemde Amerikalı kölelik karşıtı William Lloyd Garrison'un çalışmalarını da takip etti. Garnizon destekçisi Maria Weston Chapman ile arkadaşlık kurdu; Chapman daha sonra Martineau'nun ilk biyografisini yazdı.

1855'te Harriet Martineau'nun sağlığı daha da azaldı. Şimdi kalp hastalığına yakalanmış - önceki tümörün komplikasyonlarıyla bağlantılı olduğu düşünülüyordu - yakında ölebileceğini düşündü. Otobiyografisi üzerinde çalışmaya geri döndü ve sadece birkaç ay içinde tamamladı. Yayınlandığında ortaya çıkacak nedenlerden dolayı, yayınını ölümünden sonrasına kadar tutmaya karar verdi. 21 yıl daha yaşadı ve sekiz kitap daha yayınladı.

1857'de Hindistan'daki İngiliz yönetiminin bir tarihini yayınladı ve aynı yıl başka bir Amerikan Birliği'nin “Açık Kaderi” Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği tarafından yayınlandı.

Charles Darwin yayınlandığında Türlerin Kökeni 1859'da kardeşi Erasmus'tan bir kopya aldı. Bunu hem vahyedilmiş hem de doğal dini reddediyormuş gibi karşıladı.

o yayınladı Sağlık, Hayvancılık ve El Sanatları 1861'de, bir kısmını şu şekilde yeniden yayımladı: İki Dönüm Çiftliğimiz 1865'te, Göller Bölgesi'ndeki evindeki hayatına dayanarak.

1860'larda Martineau, Florence Nightingale'in izin verilen yasaları yürürlükten kaldırma çalışmalarına dahil oldu. hiçbir delil olmaksızın sadece fuhuş şüphesiyle kadınların zorla fizik muayenesi gereklidir.

Haziran 1876'da bir bronşit nöbeti Harriet Martineau'nun hayatına son verdi. Evinde öldü. NS Günlük Haberler Ölümüyle ilgili, kendisi tarafından yazılan, ancak üçüncü şahıs tarafından yazılan bir bildiri yayınladı ve onu “keşfedemez veya icat edemezken popüler hale gelebilecek” bir kişi olarak tanımladı.

1877'de, 1855'te bitirdiği otobiyografi, Maria Weston Chapman'ın “anıtları” da dahil olmak üzere Londra ve Boston'da yayınlandı. Otobiyografi, çağdaşlarının çoğu için oldukça kritikti, ancak çok sayıda kişi kitabın kompozisyonu ile yayınları arasında ölmüştü. George Eliot, Martineau'nun kitaptaki insanlar hakkındaki yargılarını "gereksiz kabalık" olarak nitelendirdi. Kitap, annesinin uzaklığından dolayı soğuduğu çocukluğuna değiniyor. Aynı zamanda kardeşi James Martineau ile olan ilişkisine ve kendi felsefi yolculuğuna da değindi.

• Anne: Elizabeth Rankin, bir işadamının kızı
• Baba: Thomas Martineau, tekstil üreticisi, İngiltere'ye Huguenot mültecisi olan Gaston Martineau'nun soyundan geliyor
• Kardeşler: yedi; Harriet sekiz kişiden altıncısıydı. Kız kardeşler arasında Elizabeth Martineau Lupton ve Rachel vardı. Erkek kardeşi James (sekiz kişiden yedincisi) bir din adamı, profesör ve yazardı.

• Çoğunlukla evde, okullarda toplamda yaklaşık iki yıl

• Charlotte Bronte, Elizabeth Barrett Browning'in fotoğrafı., Edward George Bulwer-Lytton, Samuel Taylor Coleridge, Jane ve Thomas Carlyle, Charles Dickens, George Eliot, Elizabeth Gaskell, Thomas Malthus, John Stuart Mill ve Harriet Taylor, Florence Nightingale, William Makepeace Thackery

Aile Bağlantıları: Cambridge Düşesi Catherine (Prens William ile evli), Harriet Martineau'nun kız kardeşlerinden Elizabeth Martineau'nun soyundan geliyor. Catherine'in büyük-büyük-büyükbabası, bir tekstil üreticisi, reformcu ve aktif Üniteryan olan Francis Martineau Lupton IV idi. Kızı Olive, Catherine'in büyük büyükannesidir; Olive'in kız kardeşi Anne, eğitimci olan bir ortak olan Enid Moberly Bell ile yaşıyordu.

Din: Çocukluk: Presbiteryen o zaman üniter. Yetişkinlik: Üniteryen sonra agnostik/ateist.