Shakespeare’in Sonnet 4: Sonnet 4: Şaşırtıcı Hoşluk, Neden Dost Thou Harcama ilginçtir, çünkü önceki üç sonnets olarak çocuklarına niteliklerini aktaran adil gençlikle ilgilidir. Ancak, bunu başarmak için şair, para ödünç verme ve miras olarak mecaz.
Adil gençlik anlamsız olmakla suçlanıyor; kendi mirasını harcamak yerine, mirasını düşünmek yerine çocuklarını terk ediyor olabilir. Adil gençliğin güzelliği bu şiirde para birimi olarak kullanılır ve konuşmacı, güzelliğin bir tür miras olarak yavrularına geçmesi gerektiğini öne sürer.
Şair yine adil gençliği bu şiirde oldukça bencil bir karakter olarak tasvir eder, bu da doğanın ona geçmesi gereken bu güzelliği ödünç verdiğini gösterir - istif değil!
Belirsiz bir şekilde, sonnets'te tekrarlanan bir tema olan güzelliğinin onunla öleceği konusunda uyarılır. Şair, iş dilini amacını ve mecazi konumunu netleştirmek için kullanır. Örneğin, “Tuhaf”, “zenci”, “gaspçı”, “toplamların toplamı”, “denetim” ve “uygulayıcı”.
Sonnet'i burada ilk elden keşfedin: Sonnet 4.
Sonnet 4: Gerçekler
- Sıra: Dördüncü Adil Gençlik Soneleri sıra
- Ana Temalar: Üreme, güzellik, para ödünç verme ve mirasın devamını yasaklayan ölüm, yavrulara miras bırakmamak, adil gençliğin kendi nitelikleriyle ilgili bencil tavrı
- Stil: Yazılmış iambik pentametre içinde sonnet formu
Sonnet 4: Bir Çeviri
Berbat, güzel genç adam, neden güzelliğinizi dünyaya aktarmıyorsunuz? Doğa size güzel görünüşler verdi, ancak sadece cömert olanlara ödünç verdi, ancak siz bir cimri ve size verilen inanılmaz hediyeyi kötüye kullanıyorsunuz.
Para ödünç vermeyen bir kişi para kazanamaz. Sadece kendinizle iş yaparsanız, zenginliğinizin faydalarından asla yararlanamazsınız.
Kendinizi kandırıyorsunuz. Doğa hayatınızı aldığında geride ne bırakacaksınız? Güzelliğiniz sizinle bir başkasına geçmeden mezarınıza gider.
Sonnet 4: Analiz
Adil gençlik üreten bu saplantı son ağlarda yaygındır. Şair aynı zamanda adil gençliğin mirasıyla da ilgilidir ve onu güzellik iletilmelidir.
Para olarak güzellik metaforu da kullanılır; belki şair adil gençliğin bununla ilgili olacağına inanır. analoji bize daha bencil ve açgözlü olduğu ve belki de maddi kazanımlarla motive olduğu izlenimi verildiğinden daha kolay?
Birçok yönden, bu sonnet önceki üç son ağda ortaya konan argümanı bir araya getirir ve bir sonuca varır: Adil Gençlik çocuksuz ölebilir ve hattında devam edemez.
Bu, şair için trajedinin merkezinde. Güzelliği ile, Adil Gençlik "istediği herhangi birine sahip olabilir" ve üretebilirdi. Çocukları aracılığıyla da yaşardı, güzelliği de. Ancak şair, güzelliğini düzgün kullanamayacağından ve çocuksuz ölmeyeceğinden şüphelenir. Bu düşünce şairin "Kullanılmayan güzelliğin seninle mezarlanması gerekir" yazmasına yol açar.
Son satırda, şair belki de doğanın bir çocuğu olması niyetidir. Eğer Adil Gençlik üreyebiliyorsa, bu şairin doğanın kapsayıcı "planına" uyduğu için güzelliğini arttırdığını düşünmeye yönlendirir.