Komüniteryenizm, toplumun çıkarlarını bireyin çıkarlarına göre vurgulayan bir 20. yüzyıl politik ve sosyal ideolojisidir. Komünitarizm, genellikle liberalizm, bireyin çıkarlarını toplumun çıkarlarının üzerinde tutan teori. Bu bağlamda, cemaatçi inançlar en açık şekilde 1982 filminde ifade edilmiş olabilir. Star Trek II: Khan'ın GazabıKaptan Spock Amiral James T. Kirk, "Mantık açıkça birçok kişinin ihtiyaçlarını azınlığın ihtiyaçlarından ağır basar."
Temel Çıkarımlar: Komüniteryenizm
- Komünitarizm, toplumun ihtiyaçlarına veya “ortak yararına” bireylerin ihtiyaçları ve hakları üzerinden değer veren sosyo-politik bir ideolojidir.
- Toplumun çıkarlarını bireysel yurttaşların çıkarlarının üzerine yerleştirirken, komünitarizm liberalizmin tam tersi olarak kabul edilir. Komüniter denilen savunucuları, aşırı bireyciliğe ve kontrolsüz bırakınız yapsınlar kapitalizmine karşı çıkıyorlar.
- Cemaatçilik kavramı 20. yüzyıl boyunca siyaset filozofları ve Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni ve Dorothy Day gibi sosyal aktivistler tarafından geliştirildi.
Tarihsel Kökenler
Cemaatçiliğin idealleri, MS 270'teki manastırcılığa kadar erken dini öğretilere ve İncil'in Eski ve Yeni Ahitlerine kadar izlenebilir. Örneğin, Elçilerin İşleri Kitabı'nda Elçilerin İşleri'nde Pavlus şöyle yazdı: “Bütün inananlar kalpte ve akılda birdi. Hiç kimse mal varlığının kendilerine ait olduğunu iddia etmedi ama sahip oldukları her şeyi paylaştılar. "
On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, mülkiyet ve doğal kaynakların bireyselden ziyade komünal mülkiyeti ve kontrolü, klasik kavramın temelini oluşturdu. sosyalist doktrinile ifade edildiği gibi Karl Marx ve Friedrich Engels onların Komünist manifesto 1848. Örneğin, Cilt 2'de Marx, gerçekten sosyalist bir toplumda "Her birinin özgür gelişmesinin koşulu, herkesin özgürce gelişmesidir" diye ilan etti.
Özel bir terim olan "cemaatçilik", 1980'lerde sosyal filozoflar tarafından bireysel hakları korumak için hükümetin yetkilerini kullanmayı savunan çağdaş liberalizm, ile klasik liberalizm, hükümetin yetkilerini sınırlayarak bireysel hakların korunması çağrısında bulundu.
Çağdaş siyasette, eski İngiltere Başbakanı Tony Blair, kendi savunuculuğu yoluyla toplulukçu inançları uyguladı. İşletmelerin çalışanlarının ve tüketici topluluklarının ihtiyaçlarına cevap vermesi gereken "paydaş toplum" hizmet. Benzer şekilde, "şefkatli muhafazakarlık"Eski ABD Başkanının girişimi George W. çalı Amerikan toplumunun genel refahını iyileştirmenin anahtarı olarak muhafazakar politikanın kullanılmasını vurguladı.
Doktrinin Temelleri
Temel komüniteryenizm teorisi, büyük ölçüde, Amerikalı siyaset filozofu John Rawls, 1971 tarihli "A Theory of Justice" adlı eserinde. Bu ufuk açıcı liberal denemede Rawls, herhangi bir topluluk bağlamında adaletin yalnızca dokunulmaz doğal haklar "her bireyin, bir bütün olarak toplumun refahının bile geçersiz kılamayacağı, adalete dayalı bir dokunulmazlığa sahip olduğunu" belirtiyor. Başka bir deyişle, Rawlsian teorisine göre, topluluğun refahı bireyin pahasına geldiğinde gerçekten adil bir toplum var olamaz. Haklar.
Rawlsian liberalizminin tersine, cemaatçilik, her bireyin topluluğun "ortak yararına" hizmet etme sorumluluğunu ve aile biriminin sosyal önemini vurgular. Cemaatçiler, toplum ilişkilerinin ve ortak iyiye katkıların, daha çok bireysel haklardan ziyade, her bir kişinin sosyal kimliğini ve içindeki yer duygusunu belirler. topluluk. Özünde, komüniterler aşırı bireysellik biçimlerine ve düzensiz kapitalist Laissez-faire Topluluğun ortak yararına katkıda bulunmayan - hatta tehdit oluşturabilecek - politikalara "alıcı dikkat edin".
"Topluluk" nedir? İster tek bir aile ister bütün bir ülke olsun, cemaatçilik felsefesi, toplumu bir grup tek bir yerde veya farklı yerlerde yaşayan, ortak bir yolla geliştirilen ilgi alanlarını, gelenekleri ve ahlaki değerleri paylaşan insanlar Tarih. Örneğin, birçok yabancı ülkenin üyeleri diasporalarÖrneğin, dünyanın dört bir yanına dağılmış olsalar da güçlü bir topluluk duygusunu paylaşmaya devam eden Yahudi halkı gibi.
2006 kitabında Umut Cesareti, sonra ABD Senatörü Barack Obama başarılı cumhurbaşkanlığı seçim kampanyası sırasında tekrarladığı toplumcu ideallerini dile getirdi. Bireylerin partizan siyaset yerine topluluk çapında birliği tercih ettikleri bir "sorumluluk çağı" çağrısında bulunan Obama, Amerikalıları "siyasetimizi ortak bir fayda kavramına dayandırmaya" çağırdı.
Tanınmış Komüniter Teorisyenler
“Cemaatçi” terimi 1841'de icat edilirken, gerçek “cemaatçilik” felsefesi, Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni ve Dorothy Day gibi siyaset filozoflarının eserleriyle 20. yüzyıl.
Ferdinand Tönnies
Alman sosyolog ve ekonomist Ferdinand Tönnies (26 Temmuz 1855 - 9 Nisan 1936), ufuk açıcı 1887 makalesi ile komüniteryenizm çalışmalarına öncülük etti "Gemeinschaft ve Gesellschaft"(Topluluk ve Toplum için Almanca), baskıcı ama besleyici topluluklarda yaşayan bireylerin yaşamlarını ve motivasyonlarını, kişisel olmayan ancak özgürleştirici toplumlarda yaşayanlarla karşılaştırıyor. Alman sosyolojisinin babası olarak kabul edilen Tönnies, 1909'da Alman Sosyoloji Cemiyeti'ni kurdu ve 1934'e kadar başkan olarak görev yaptı. Nazi Partisi.
Amitai Etzioni
Almanya doğumlu İsrailli ve Amerikalı sosyolog Amitai Etzioni (4 Ocak 1929 doğumlu) en çok cemaatçiliğin sosyoekonomi üzerindeki etkileri üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. 1990'ların başlarında "duyarlı cemaatçi" hareketin kurucusu olarak kabul edildi ve hareketin mesajının yayılmasına yardımcı olmak için Komüniter Ağı kurdu. 30'dan fazla kitabında Aktif Toplum ve Topluluk RuhuEtzioni, bireysel hakları topluma karşı sorumluluklarla dengelemenin önemini vurguluyor.
Dorothy Günü
Amerikalı gazeteci, sosyal aktivist ve Hıristiyan anarşist Dorothy Günü (8 Kasım 1897 - 29 Kasım 1980), 1933'te Peter Maurin ile birlikte kurduğu Katolik İşçi Hareketi ile yaptığı çalışmayla cemaat felsefesinin formülasyonuna katkıda bulundu. Grubun 40 yılı aşkın süredir editörlüğünü yaptığı Katolik İşçi gazetesinde yazan Day, şunu açıkladı: hareketin şefkatli cemaatçilik markası, Mistik Beden dogmasına dayanıyordu İsa. "Komüniter devrim için hem kapitalist dönemin sert bireyciliğine hem de Komünist devrimin kolektivizmine karşı çıkmaya çalışıyoruz" diye yazdı. "Ne insan varlığı ne de bireysel özgürlük, hepimizin ait olduğu birbirine bağlı ve örtüşen toplulukların dışında uzun süre sürdürülemez."
Farklı Yaklaşımlar
Amerikan siyasi yelpazesi boyunca nişleri doldurmak özgürlükçükapitalizm saf sosyalizmKomünitarizme iki baskın yaklaşım, federal hükümetin halkın günlük yaşamındaki rolünü tanımlamaya çalışmıştır.
Otoriter Komüniteryenizm
1980'lerin başında ortaya çıkan otoriter komüniterler, yerel halktan yararlanma ihtiyacını vermeyi savundular. Toplumun ortak yararı, özerkliği ve bireysel haklarını sağlama ihtiyacına göre önceliklidir. insanlar. Diğer bir deyişle, halkın bir bütün olarak topluma fayda sağlamak için belirli bireysel hak veya özgürlüklerinden vazgeçmesi gerekli görülüyorsa, bunu yapmaya istekli, hatta endişeli olmalıdır.
Otoriter cemaatçilik doktrini, birçok yönden Doğu Asya'nın sosyal uygulamalarını yansıtıyordu. otoriter toplumlar Çin, Singapur ve Malezya gibi, bireylerin toplumun ortak yararına yaptıkları katkılarla hayatta nihai anlamlarını bulmalarının beklendiği.
Duyarlı Komüniteryenizm
1990 yılında Amitai Etzioni tarafından geliştirilen, duyarlı cemaatçilik, daha dikkatli bir şekilde oluşturulmuş bir denge kurmaya çalışıyor otoriter olmaktan ziyade toplumun ortak yararına bireysel haklar ve sosyal sorumluluklar arasında cemaatçilik. Bu şekilde, duyarlı cemaatçilik, bireysel özgürlüklerin bireysel sorumluluklarla birlikte geldiğini ve hiçbirinin diğerine uyum sağlamanın ihmal edilmemesi gerektiğini vurgular.
Modern duyarlı cemaatçi doktrin, bireysel özgürlüklerin ancak bireylerin kendi haklarına olduğu kadar kendi haklarına da saygı duyduğu ve koruduğu bir sivil toplumun korunması diğerleri. Genel olarak duyarlı toplumcular, gerektiğinde toplumun ortak yararına hizmet etmeye istekli kalırken, bireylerin özyönetim becerilerini geliştirme ve uygulama ihtiyacını vurgular.
Kaynaklar ve Diğer Referanslar
- Avineri, S. ve de-Shalit, Avner. "Komünitarizm ve Bireycilik." Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
- Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, "Kayıp Şehir: Amerika'daki Topluluğun Unutulmuş Erdemleri." BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
- Etzioni, Amitai. "Topluluk Ruhu." Simon ve Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
- Parker, James. "Dorothy Günü: Zor İnsanlar İçin Bir Aziz", The Atlantic, Mart 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
- Rawlings, Jackson. "Modern Duyarlı Komünitarizm Örneği." Orta4 Ekim 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.