Avrupalılar Gelmeden Önce, Amerikan Orta Batısında Yaşam Nasıldı?

Oneota (Batı Üstü olarak da bilinir) Misisipiyen) arkeologların Amerikan üst orta batısının son tarih öncesi kültürüne (MS 1150-1700) verdikleri isimdir. Oneota, Mississippi Nehri'nin üst kesimlerindeki akarsu akarsuları ve nehirleri boyunca köylerde ve kamplarda yaşadı. Oneota köylerinin arkeolojik kalıntıları Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska ve Missouri'nin modern eyaletlerinde bulunmaktadır.

Oneota halkının kökeni biraz tartışmalı. Bazı bilim adamları, Oneota'nın, henüz bilinmeyen diğer yerlerden göçmen olan Mississippian öncesi Woodland gruplarının torunları olduğunu iddia ediyorlar. Cahokia alanı. Başka bir bilim adamı grubu, Oneota'nın Orta Mississippian teknolojileri ve ideolojileriyle temas sonucu toplumlarını değiştiren yerel Geç Woodland grupları olduğunu savunuyor.

Oneota sembolizminde Cahokia'nın Mississippian kompleksiyle açık bağlantılar olmasına rağmen, Oneota sosyopolitik örgüt, St. Louis yakınlarındaki Amerikan Tabanı'ndaki başkentteki karmaşık toplumdan oldukça farklıydı, Missouri. Oneota grupları, esas olarak Cahokia'dan yukarı ve uzak büyük nehirlerde bulunan bağımsız başlıca toplumlardır.

Yukarı Mississippi bölgesindeki (tanınan) işgallerinin yaklaşık altı yüz yılı aşkın bir süredir, Oneota halkı yaşam tarzlarını ve geçim kalıplarını değiştirdi ve Avrupalılar bölgeye taşınırken, Batı. Ancak kültürel kimlikleri, bir dizi eser türü ve ikonografinin varlığına dayanarak sürekliliği sağladı.

Oneota kültürünün en çok bilinen eseri kabuk katkılı, küresel şekilli seramik kaplar amaçlı düzeltilmiş, ancak perdahsız dış yüzeylere sahip. Oneota avcıları tarafından kullanılan farklı nokta türleri küçük çentiksiz üçgenlerdir ok noktaları ya Fresno ya da Madison puanı. Oneota popülasyonlarına bağlı diğer taş aletler arasında Pipestone tabletlere, borulara ve kolyelere oyulmuş; bufalo derileri ve balık kancaları için taş sıyırıcılar. Kemik ve kabuk çapaları, Wisconsin'in erken ve doğu köylerinde bulunan sırtlı alanlar gibi Oneota tarımının göstergesidir. Mimari dahil oval wigwamsana nehirlere yakın teraslarda genişleyen köylerde düzenlenen çok aileli evler ve mezarlıklar.

Arkeolojik kayıtlarda bazı savaş ve şiddet kanıtları görülüyor; ve doğudaki evlerine sürekli bağlılığı olan batı hareketinin kanıtı ticari mallarboru taşı ve postlar ve paralava (eski adıyla volkanik ponza veya scoria olarak tanımlanmış) adı verilen metasedimenter aşındırıcı kayaçlar.

• 1700 cal CE-günümüz. Oneota'dan geldiği düşünülen tarihi ve modern kabileler arasında Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca ve diğerleri
• Protohistoric Oneota (Klasik) (1600-1700 cal CE). Fransız tuzakçılar ve tüccarlarla doğrudan ve dolaylı temastan sonra La Crosse terk edildi ve insanlar Iowa / Minnesota sınırları boyunca batıya ve bizon sürülerini takiben batıya taşındı
• Orta Oneota (Gelişim) (CE 1300-1600 cal), Apple Nehri ve Kızıl Kanat terk edilmiş, dışa doğru genişlemiştir. Minnesota, La Crosse ve merkezi Des Moines Nehri vadisinde (Moingona Phase) Oneota yerleşimleri açıldı
• Erken Oneota (Acil) (1150-1300 cal CE). Apple River (kuzeybatı Illinois) ve Red Wing (Minnesota) mevkileri başlatıldı, Mississippian Ramey Kesi kaplarından türetilen dekoratif motifler

Oneota olarak tanınan en eski köyler, en az işgal altındaki nehirlerin taşkınları, terasları ve blöfleri boyunca çeşitli ve dağınık topluluklar olarak 1150 civarında ortaya çıktı. mevsimsel ve belki yıl boyunca. Onlar çiftçilere değil, bahçecilikçiydi, mısır ve kabakve geyik, elk, kuşlar ve büyük balıklarla desteklenmiştir.

Gıdalar toplanmış erken Oneota insanlar, sonunda bir parçası olarak evcilleştirilecek birkaç bitki içerir Doğu Kuzey Amerika Neolitik, maygrass (Phalaris caroliniana), Chenopodium (Chenopodium berlandieri), küçük arpa (Hordeum pussilum) ve dikme otu (Polygonum erectum).

Ayrıca çeşitli fıstıklar - hickory, ceviz, meşe palamudu - topladılar ve elk ve geyiklerin yerelleştirilmiş avlanmasını ve ortak uzun mesafeli bizon avını gerçekleştirdiler. Bu erken köylerde, özellikle diyetlerinde mısırın ne kadar önemli olduğu konusunda büyük olasılıkla çok farklılıklar vardı. En büyük köylerin bazıları mezar höyükleri. En azından bazı köylerde aşiret düzeyinde bir sosyal ve siyasi örgüt vardı. Erken ortaya çıkan Oneota da boncuk, bız, kolye, tinkler konisi ve tel gibi nesnelere bakır madenciliği yaptı ve soğuk dövdü.

Orta Oneota toplulukları, daha geniş vadilere doğru ilerleyen ve sırtlı alanların hazırlanması ve kabuk ve bizon skapula çapalarının kullanılması da dahil olmak üzere tarım çabalarını yoğunlaştırdılar. Fasulyeler (Phaseolus vulgaris) diyete yaklaşık 1300 eklenmiştir: şimdi Oneota insanlar üç Kızkardeş tarımsal kompleks. Toplulukları da, daha büyük evleri içerecek şekilde değişti ve birden fazla aile aynı evi paylaştı. Örneğin Wisconsin'deki Tremaine sahasındaki uzun evler 6-8.5 m genişliğinde ve 26-65 m (85-213 ft) arasında değişiyordu. Höyük binası tamamen sona erdi ve morg kalıpları, seraların zeminlerinin altındaki mezarlıkların veya mezarların kullanımına kaydırıldı. Orta Oneota toplulukları güneydoğu Minnesota'daki mevduatlardan kırmızı boru taşı çıkardı ve çalıştı.

Geç dönemde, birçok Oneota insanı batıya göç etti. Bu dağınık Oneota toplulukları Nebraska, Kansas'taki ve Iowa ile Missouri'nin bitişik bölgelerindeki yerlileri yerinden etti ve bahçecilikle desteklenen ortak bizon avcılığına giriştiler. Bizon avcılık, yardım köpekler, Oneota'nın yiyecek için yeterli et, kemik iliği ve yağ almasına izin verdi ve araçlar ve değişim için gizler ve kemikler.

• Illinois: Beyler Çiftliği, Malzeme Hizmeti Ocağı, Reeves, Zimmerman, Keeshin Çiftliği, Dixon, Lima Gölü, Hoxie Çiftliği
• Nebraska: Leary bölgesi, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Büyük Gölleri, Bastian, Milford, Gillett Grove, Kan Koşusu
• Kansas: Lovewell Rezervuarı, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Körfezi, Carcajou Noktası, Boru, Mero, Crescent Bay Hunt Kulübü
• Minnesota: Kırmızı Kanat, Mavi Dünya

Oneota bilgileri için web'deki birkaç iyi yer arasında Lance Foster'ın Ioway Kültür Enstitüsü, Iowa Eyalet Arkeolog Ofisi, ve Mississippi Valley Arkeoloji Merkezi.

• Betts, Colin M. "Oneota Höyük İnşaatı: Erken Canlandırma Hareketi." Ovalar Antropolog, cilt. 55, hayır. 214, 2010, s. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn. "Köpek Taşıyıcı Taşıyıcı Yaklaşım ve Paleobotanik: Wisconsin Oneota Tarımsal Üretim ve Risk Yönetimi Stratejilerinin Analizi"Wisconsin-Milwaukee Üniversitesi, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fishel, Richard L. vd. "Kuzeybatı Iowa'daki Küçük Sioux Vadisi'ndeki Oneota Köylerinden Kırmızı Pipestone Artefaktları Sağlama." Midcontinental Arkeoloji Dergisi, cilt. 35, hayır. 2, 2010, s. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logan, Brad. "Zaman Meselesi: Oneota ve Merkezi Ova Geleneklerinin Zamansal İlişkisi." Ovalar Antropolog, cilt. 55, hayır. 216, 2010, s. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine ve diğ. "Protohistorik Deniz Kabuğu Çalışması: Kuzey Illinois'den Yeni Kanıtlar." Amerikan Antik Kenti, cilt. 84, hayır. 3, 2019, s. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Aşiret Toplumunda Longhouse ve Topluluğu Keşfetmek." Amerikan Antik Kenti, cilt. 75, hayır. 3, 2010, s. 571-597, doi: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Ressam, Jeffrey M. ve Jodie A. O'Gorman. "Aşçılık ve Toplum: Gıda Yolları Üzerinden Oneota Grubu Değişkenliği Araştırması." Midcontinental Arkeoloji Dergisi, cilt. 44, hayır. 3, 2019, s. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M. "Geniş ve Çeşitli Bakır Koleksiyonuna Yaklaşma: Güneydoğu Wisconsin'deki Koshkonong Gölü Bölgesinin Oneota Bakır Eserlerinin Analizi." Arkeoloji Bilimleri Dergisi: Raporlar, cilt. 25, 2019, s. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.