Yaklaşan Cadılar Bayramı tatili, kısmen Samhain'in Kelt tatilinden türetilebilir. Ancak, Keltler ölülerini yatıştırmak için sadece onlar değildi. Romalılar bunu, Lemurya da dahil olmak üzere, Ovid'in Roma'nın kuruluşuna kadar uzanan bir ayin de dahil olmak üzere birçok festivalde yaptı.
Lemurya ve Ata İbadeti
Lemurya Mayıs ayında üç farklı günde gerçekleşti. O ayın dokuzuncu, onbirinci ve onüçüncü aylarında, Roma haneleri ölen atalarına, atalarının onlara musallat olmadıklarından emin olmak için teklifler verdi. Büyük şair Ovid, "FASTIMayıs ayında yaptığı bölümde Lemurya'yı tartıştı.
Ovid, festivalin adını Remus adlı bir festival olan “Remuria” dan aldığını iddia etti, RomulusRoma'yı kurduktan sonra öldürdüğü ikiz kardeşi. Remus ölümünden sonra bir hayalet olarak ortaya çıktı ve kardeşinin arkadaşlarından gelecek nesillere onur vermelerini istedi. Said Ovid, “Romulus uyudu ve gömülü atalara gereken ibadetin ödendiği güne Remuria adını verdi.” Dedi.
Sonunda “Remuria” “Lemurya” oldu. Akademisyenler, Lemura'nın adlandırılması muhtemel teoriyi desteklemek yerine etimolojinin “
ölülerin ruhları, ”Çeşitli Roma ruhlarından biri.Ölüleri Kutlama Töreni
Romalılar tören sırasında düğüm bulunamayacağına inanıyorlardı. Bazı araştırmacılar, düğümlerin doğal kuvvetlerin düzgün bir şekilde akmasına izin vermesinin yasak olduğunu teorize ediyorlar. Romalıların sandaletlerini çıkarmaları ve kötülüklerden kurtulmak için bir işaret yaparken çıplak ayaklarında yürümeleri bilinmektedir. Bu jest denir mano fica (kelimenin tam anlamıyla "incir eli").
Daha sonra kendilerini temiz su ile temizlerler ve siyah fasulye atarlardı (veya ağızlarından siyah fasulye tükürürler). Uzağa bakarak şöyle derler: bu fasulye ile beni ve benimkini kullanıyorum. "
Fasulye ve sembolize ettikleri ya da içerdikleri şeyleri atarak, antik Romalılar potansiyel olarak tehlikeli ruhları evlerinden çıkardıklarına inanıyorlardı. Göre Ovid, ruhlar fasulyeyi takip eder ve yaşayanları terk ederdi.
Daha sonra, Calabria, İtalya'daki Temesa'dan bronz parçaları yıkayıp vururlardı. Gölgelerden dokuz kez "Babalarımın hayaleti, ileri git!" Diyerek evlerini terk etmelerini isteyeceklerdi. Ve işiniz bitti.
Bugün düşündüğümüz gibi "Kara büyü" değil, Charles W. King makalesinde şöyle anlatıyor: “Roma ruh: Tanrılar olarak Ölü. "Romalıların böyle bir konsepti olsa bile, burada gerçekleşmeyen" doğaüstü güçleri başkalarına zarar vermek için çağırmak "için geçerli olurdu. King'in gözlemlediği gibi, Lemurya'daki Roma ruhları modern hayaletlerimizle aynı değildir. Bunlar, savunulacak ataların ruhlarıdır. Belirli ayinlere uymamanız durumunda size zarar verebilirler, ancak doğası gereği kötü değildirler.
Ruh Çeşitleri
Ovid'in bahsettiği ruhlar aynı değildir. Belirli bir ruh kategorisi ruhKing'in “tanrılan ölü” olarak tanımladığı; “Roma Tanrıları: Kavramsal Bir Yaklaşım” da Michael Lipka onlara “geçmişin saygıdeğer ruhları” terimini verir. Aslında Ovid, hayaletlerini "diğerleri arasında" bu isimle çağırır. Bunlar ruho zaman, sadece ruhlar değil, bir tür tanrıdır.
Lemurya gibi ritüeller sadece apotropaik değildir - olumsuz etkileri önlemek için bir tür büyüyü temsil eder - aynı zamanda ölülerle farklı şekillerde müzakere eder. Diğer metinlerde insan ile insan arasındaki etkileşim ruh teşvik edilir. Böylece, Lemurya, Romalıların ölümlerini görme biçimlerinin karmaşıklıkları hakkında bir fikir verir.
Ama bunlar ruh Bu festivale katılan tek ruh değil. Jack J.'de Lennon’un "Eski Roma’da Kirlilik ve Din" yazarı Lemurya’da başka bir ruh türünden bahsediyor. Bunlar taciti inferi, sessiz ölü. Aksine ruhLennon, “bu ruhlar zararlı ve kötü niyetli olarak etiketlendi” diyor. Belki de o zaman Lemurya, farklı türdeki tanrıları ve ruhları aynı anda yaymak için bir fırsattı. Gerçekten, diğer kaynaklar, Lemurya'ya yerleşen tanrının ibadet edenlerinin ruh, fakat ölülerin ruhları ya da larvaları, Antik çağda sıkça karşılaşılanlar. Michael Lipka bile bu farklı ruh türlerini “kafa karıştırıcı şekilde benzer” olarak adlandırıyor. Romalılar muhtemelen bu tatili tüm hayalet tanrıları yatıştırmak için bir zaman olarak aldı.
Lemuria bugün kutlanmasa da, Batı Avrupa'daki mirasını bırakmış olabilir. Bazı akademisyenler modern All Saints 'Day'in bu festivalden (başka bir hayalet Roma tatili olan Parentalia ile birlikte) geldiğini teorize ediyorlar. Bu iddia sadece bir olasılık olsa da, Lemurya hala tüm Roma tatillerinin en ölümcüllerinden biri olarak hüküm sürüyor.